文王四友

基本资料

《汉书·古今人物表·上中仁人》：“大颠、闳夭、散宜生、南宫适”。颜师古注云：“大颠已下，文王之四友也”。《尚书大传》（清陈寿祺辑）卷三：“文王以闳夭、太公望、南宫括、散宜生为四友”。其中大颠也就是太颠，南宫适也就是南宫括（古代是同音字），太公望也就是姜尚（也叫姜太公、吕望、姜子牙、齐太公等）我个人倾向于第一种说法，因为太公望和周公旦、召公奭、毕公高这四个人都是能够位列三公的，而太颠、闳夭南宫括、散宜生似乎地位稍低一些，正史中只是称呼“文王之臣”、“大夫”。指周文王四个亲信大臣南宫括﹑宜生﹑闳夭﹑太颠。晋张华《博物志》卷六:“文王四友:南宫括﹑散宜生﹑闳天﹑太颠。”一说太颠作太公望。

见《圣贤群辅录》卷上。《诗．大雅．文王序》孔颖达疏引《殷传》云:“西伯得四友献宝，免于虎口而克耆。”指孔子四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。《孔丛子．论书》:“孔子曰:'吾有四友焉。自吾得回(颜渊)也，门人亲，是非胥附乎?自吾得赐(子贡)也，远方之士日至，是非奔辏乎?自吾得师(子张)也，前光，后有辉，是非先后乎?自吾得仲由(子路)也，恶言不至于门，是非御侮乎?'”一说四友中或有子夏。指四位相知的朋友。如《三国志．吴志．孙登传》以诸葛恪﹑张休﹑顾谭﹑陈表为太子孙登四友;《晋书．王澄传》以王敦﹑谢鲲﹑庾敳﹑阮修为王衍四友;《南齐书．褚炫传》以褚炫﹑刘俣﹑谢朏﹑江斅为四友;《新唐书．文艺传上杜审言》以崔融﹑李峤﹑苏味道﹑杜审言为“文章四友”。借指文房四宝，即笔﹑墨﹑纸﹑砚。岁寒四友：梅兰竹菊

相关典故

大梵天是梵文Brahmā的意译。“梵”的意思是“清净”、“离欲”。梵天与毗湿奴、湿婆合为印度教三大主神。据《摩奴法典》和古印度史诗《摩诃婆罗多》等所说，宇宙出自飘流于混沌中的梵卵。梵天本是梵卵中的金胎，飘流一年后，以意念力把卵壳破为两半，为天，为地，天地间出现了气体空间，以后是水、火、土、气、以太五要素，再以后是众神、星辰、时间、高山、平原、河流，出现了人、语言、情欲、愤怒、欢乐、忏悔，最后梵天自身也一分为二，一半为男，一半为女，他还创造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制。梵天被佛教吸收为护法神后，有时是释迦的右胁侍，手持白拂尘。他又是色界初禅天之主，称“大梵天王”。大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者为一面双臂，手持莲花、拂尘。也有三面双臂像。四臂像则有四面，每面各有三目，手持莲花、澡瓶、拂尘(或鉾)等，还有一手作施无畏印。梵天形像被汉化后，多为中年帝王形象，手持莲花。在水陆画中大梵天王是典型的雍容华贵的中土帝王模样，身后有辅臣簇拥。

相关词条

南宫适	爽鸠氏	夏后启	崇候虎
相顾尸	蕭半和	段赤城	殷七七
鼻亭神	夏后开	封使君	秦胡充

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