傩仪

傩仪是古代流传下来的一种驱邪逐疫，纳福求子的祭祀礼仪。汉族民间傩戏一直沿续到今天，云南、贵州、四川等地尤其是少数民族聚居区傩戏很发达，既有原始遗痕，又有今人的审美特质。傩仪或是中国戏曲的源头。

意义

滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。

典故

古代礼仪是极其繁琐复杂的。

如生活中高禖（méi），是乞子之祀。《礼记·月令》说，仲春之月“玄鸟至，至之日，以太牢祀于高禖，天子亲往。”玄鸟就是燕子。

《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”古代相传，简狄吞鸟卵，而生契。契是商民族的始祖。

高禖是求子之祭，在玄鸟由南方北归之日举行，可能与此故事有关。

一说高禖之神是女娲。清代学者王引之认为，“高”是“郊”的假借字，所以祭于郊外。看来，高禖是远古妇女乞求生育之祭的延续和发展。

高禖之祭，设坛于南郊，后妃率九嫔等参加。

高禖之祭始见于《汉书·武五子传》。汉武帝年二十九始得太子（戾太子），乃“为立禖”。魏晋南北朝，各国皆有高禖之祭，但直至唐、宋时才依照礼经制定了礼仪。宋代高禖坛，以青帝为高禖，于春分之日行礼。金代高禖祀青帝，在皇城之东永安门北建木制方台，正位祭的是昊天上帝，台下才设高禖神位。

中国礼仪在中国文化中起着“准法律”的作用。

案例

岁次丙申大年初三，西元二零一六年，芒砀山春节民俗庙会迎来一群神秘的人——傩神。傩舞是国家级非物质文化遗产，被称为“中国舞蹈的活化石”。

芒砀山作为汉兴之地，西元二零一三年五月成立了由八名傩舞师组成的芒砀山傩班，该傩班传承了自汉代以来原有的文化信仰，保留了古老的风格形态，是中原傩文化的浓缩和经典。图为河南省永城市芒砀山旅游区傩班为游客祈福纳吉。