《周秦行记》
简介
《周秦行记》也算是唐传奇的一个名篇了吧，这篇小说用第一人称写了一个牛秀才科举落第后回家，误入汉文帝的母亲薄太后的家庙，遇到戚夫人、东昏侯之潘妃、王昭君、杨贵妃、绿珠等古今后妃美人，大家饮酒作乐，其间贵妃问牛秀才当今天子是谁，他回答是代宗的长子，然后贵妃笑说：“沈婆儿作天子，大奇”。最后薄太后找人为牛秀才侍寝，以昭君两度嫁胡人，所以让昭君侍寝。
该文不仅仅以轻薄的口气调笑说德宗的母亲即代宗沈皇后为“沈婆”，称呼德宗为“沈婆儿”。
另外，这故事还涉及了一段唐朝的公案，安史之乱的时候，时为广平王的代宗扈从明皇和肃宗奔蜀，侍妾之流当然不可能携带了，因而根据《新唐书·后妃列传》上，当时为代宗侍妾的沈儿在都城沦陷后落入了安禄山之手，被囚禁在东都掖庭，后来东都收复，广平王入洛阳，又把沈儿解救出来，留在宫中。然后又去讨贼，没有带沈儿，结果等到史思明再陷洛阳的时候，沈儿又陷入贼手，后来竟然不知道所踪。代宗继位后，因为沈儿是皇太子（后来的德宗）的母亲，所以下诏寻访沈儿，但是没有找到。德宗继位后，也一直寻找母亲，一直没有了消息。
唐代时候，很多人实在是把“安史之乱”视之为“羯胡乱华”的，这体现在当时众多的诏书、文章、诗歌之中，而这《周秦行记》里却特意提到了昭君两度嫁给胡人，所以才以昭君给牛秀才侍寝，又借助杨贵妃的口说德宗当皇帝太奇怪了，文章用了明眼人都可以一眼看出来的映射——用昭君两度嫁给胡人映射代宗沈皇后两度陷落于贼后如何如何……
呵呵，唐代虽然从不以文字罪人，但是做的太过分的时候还是会隐讳自己的名字的，例如中宗在位期间，那个在洛阳天津桥头散发传单，说中宗韦皇后与人私通的人，就不可能留下自己的名字。当然《周秦行记》的性质不能和那个公然攻击皇后与人通奸的传单相比，但是如此公然轻薄先朝皇帝、皇后，映射先朝皇后失节的文章也算是太大胆了，这样的文章竟然光明正大的落有撰写人的名字：牛僧儒，也实在让人吃惊。
所以，当时就让人感到怀疑，据张洎《贾氏谈录》中记载，开成年间，有人因为这文章弹劾牛僧儒，文宗看了文章后笑道：这个一定是别人假借牛僧儒的名字写的，牛僧儒是贞元（德宗年号）年间的进士，怎么敢称呼德宗为沈婆儿呢？于是这事就算了。
那么这《周秦行记》到底是谁写的呢，据说当时人认为是和牛僧儒政治上对立的李德裕的门人韦瓘写的，专门写了来陷害牛僧儒的。这个韦瓘也是出身名门，他出身于高门京兆韦氏，父亲韦正卿是大名鼎鼎的韦夏卿的弟弟，宰相韦执谊和韦正卿是从兄弟。韦瓘累迁为中书舍人，一贯和李德裕交善，后来李德裕贬死崖州，韦瓘也被贬为明州长史了。大家注意，历史上有两个韦瓘，一个曾经为状元，年纪较李德裕为大，这韦瓘和李德裕大约没有什么交情；另外一个才是这个和李德裕交善的韦瓘。有人将这两个人误会以为是一个人，还特意写了文章考辨说《周秦行记》不是韦瓘写的，其实他说的那个是状元韦瓘，不是这个进士韦瓘。
韦瓘写这个文章，除了前面说的两点以陷牛僧儒之外，还有一点更加厉害，那就是说牛僧儒的姓名应了谶语。唐代早在明皇的时候就有了关于牛姓将会代李姓为天子的谶语，当时的监察御史周子谅就曾经以这个为理由弹劾当时新拜的宰相牛仙客。那个以牛代李的谶语中还有“三六”之说，而牛僧儒生于公元780年，距离唐建国差不多180年了，说他可能篡唐实在是比当年说牛仙客要符合谶语。何况这《周秦行记》中，牛僧儒以自己遇到后妃来暗示自己要应谶语呢。
总之，这小说确实就是写了想要诬陷牛僧儒的，起码也要败坏牛僧儒的名声。李德裕更是生怕大家看不懂，亲自提笔写了《周秦行记论》来给大家解释明白“牛僧儒”的用心。可是奇怪的是牛僧儒竟然没有做过任何为自己辩解的举动，起码要揪出韦瓘来批斗啊——大胆韦瓘，竟然感轻蔑先帝，侮蔑先帝皇后，是成何心？竟然没有，这点让我觉得不太好玩了。
附带说一下，当时另外和李德裕交善的刘軻写了《牛羊日历》来攻击牛僧儒和牛党的杨虞卿兄弟，可惜文章已经佚失了，还有皇甫松写了《续牛羊日历》，这个听说是攻击牛僧儒和牛党的杨嗣复等人的，也已经佚失了。不过我看过《资治通鉴考异》中引过一段，今天特意借了来核对，上面说：“太牢早孤，母周氏，冶荡无检，乡里云云。兄弟羞赧，乃令改醮，既与前夫义绝矣。及贵，请以出母追赠。 《礼》云：‘庶氏之母死，何以哭于孔氏之庙乎？’又曰：‘不为伋也妻者，是不为白也母。’而李清心妻配牛幼简，是夏侯铭所谓：‘魂而有知，前夫不纳于幽壤；殁而可作，后夫必诉于玄穹。’使其母为失行无适从之鬼，上罔圣朝，下欺先父，得曰忠孝智识者乎？”是攻击牛僧儒的母亲冶荡无行的。里面的“太牢”就是指牛僧儒了，是李德裕对牛僧儒的称呼方式，当然是因为牛这个姓氏。想想也好笑了，两个相国象小孩子一样，一个叫一个为“太牢”，一个呼一个为“大戎”。
不过牛僧儒似乎也不是肯吃亏的，据有人考证，说《李娃传》其实是侮蔑李德裕一方的后起之秀也是后唐著名的宰相郑畋的母亲是娼妓的，因此郑畋出身低微……
