高鶚
簡介
高鶚先世清初即寓居北京。少年時喜冶遊。中年一度在外課館。熟諳經史，工於八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近於花間派，論文則「辭必端其本，修之乃立誠」，強調以意為主。他熱衷仕進，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉試舉人。六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉試同考官。十四年，由侍讀選江南道監察御史。十八年，升刑科給事中。在任以「操守謹、政事勤、才具長」見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風。所以雖著作如林，卻多未及問世而齎志以終。高鶚的家有田產，父親是個讀書人。但他自幼不受儒學禁錮，少年放蕩常和「酒伴」們閒逛，乃至「趁蝶隨蜂，浪贏兩袖香留」(《聲聲慢》)。長大後追求功名的欲望極盛，於是熟諳經史，但幾次趕考，都鬧了個金榜無名。這給了他精神上以莫大打擊。他三十歲左右離京到外地做了一段私塾先生。乾隆五十三年(1788年)回京考試中舉，乾隆六十年(1795年)成進士，於是步入了宦海。他歷任過內閣中書、漢軍中書、內閣典藉、內閣侍讀、江南道監察御史，掌江南道監察御史、刑科給事中等。
高鶚高鶚多才多藝，性格爽朗。他不僅能寫小說、詩詞、而且還工於戲曲，繪畫、對「金石之學亦靡不通曉」。在他的影響，家教下，使他的女兒高儀鳳詩歌長進，成了嘉慶、道光年間頗有名氣的詩人。高鶚對人熱情，能言善講，辦事利落。他父是讀書人(見《硯香詞•一枝春》)，有田產，住在京郊(見《行酒》和《題竹雪擷芳詩卷》詩)。他少年喜冶遊，常同「少時酒伴」，「趁蝶隨蜂，浪贏兩袖香留。」(見《硯香詞•聲聲慢》)。三十歲左右曾遠離北京，到京西北長城附近某地教家塾，也可能做過幕賓。這就是嘉慶六年張問陶在《贈高蘭墅鶚同年》詩里所謂的「俠氣君能空紫塞」。在考場上折騰了很久後，他終在乾隆五十三年中舉，六十年成進士。正如他的同僚們對他的評價那樣：「蘭墅天才明敏，遇事如錐脫穎，無所不辦」(徐潤第《郭艮齋遺塗繼畲書》)。嘉慶六年(180]年)他奉旨做順天鄉試的「考官」，給應仕的人判卷，非常認真，寧可通宵達旦也不許自己有一點馬虎。 「磊落高蘭墅，文章有內心」，高鶚的文藝作品很多，除續紅樓外，主要是詩、詞。也有一些散文。傳世之作見有《蘭墅詩抄》、《高蘭墅集》、《硯香詞·簏存草》、《贈麟慶》、《月小山房遺稿》等。
著作
《高蘭墅集》，清盛昱、楊忠羲《八旗文經》卷五十九著錄，未見傳本《蘭墅詩鈔》：《清史稿.文苑傳二》著錄，未見傳本。《月小山房遺稿》：是由高鶚的及門弟子華齡編校，增齡作序後付諸刻印的。藏於北京圖書館。《蘭墅硯香詞》：不分卷，底稿本，收錄高鶚詞44首。《贈麟慶》：詩，見道光九年（1829年）紅香館原刊本《清朝閨秀正始集》卷二十，《高鳳儀小傳》《＜紅樓夢＞敘》：見程甲本卷首：《＜紅樓夢＞引言》，與程偉元聯合署名，見程乙本卷首。《＜操縵堂詩稿＞跋》：見《八旗文經》。《紅香館詩草》：序見該書咸豐十一年（1861年）重刊本。《蘭墅文存》：北京大學圖書館藏底稿本，收錄高鶚的八股文16篇。《蘭墅十藝》：北京大學圖書館藏底稿本，收錄高鶚的八股文稿11篇。《唐陸魯望詩稿選鈔》：二卷，北京圖書館藏手稿本，其中《蘭墅摘鈔古體》和《蘭墅摘抄今體》各一卷。《吏治輯要》：不分卷，高鶚編，有滿、蒙、漢3種文字本，又稱《三合吏治輯要》。有刊本，恩華《八族藝文編目》著錄。
《紅樓夢》
紅樓夢《紅樓夢》後40回續書，無論在思想上還是在藝術上都顯然不如曹雪芹所著前80回。但其最大貢獻在於能遵循曹雪芹隱喻暗示的線索，大體完成全書的悲劇構思，使故事首尾完整，因而使《紅樓夢》得以迅速廣泛地流傳開來。對於一些重要情節的處理,如賈府日漸衰敗,大禍迭起而導致錦衣軍的查抄，黛死釵嫁、寶玉出家以完成愛情故事的悲劇結局等,都能體察原作的藝術用心,與前書有所呼應,氣氛也較一致,並具有一定感染力量。某些章節如夏金桂撒潑、賈政作官、黛玉焚稿及襲人改嫁等描寫都寫得較為生動。但續書存在嚴重缺陷，根本之點是背離了曹雪芹原著的精神，結尾寫賈寶玉科考中舉，賈府衰敗後居然又「沐皇恩」、「延世澤」、「蘭桂齊芳」、「家道復初」,等等,顯然有乖原作主旨，也未能擺脫「大團圓」的窠臼。它還過多渲染了神鬼顯靈、因果報應之類的迷信色彩。在人物性格、情節發展和細節描寫等方面也存在許多失敗之處。此外，程偉元、高鶚對前80回的改動，也在一定程度上損害了原著。例如對賈寶玉的對話、心理活動和細節描寫等方面的多處文字修改和尤三姐故事的變動，反映出他們無論在思想認識、藝術才能還是審美情趣上，都與曹雪芹存在着不小的差距。儘管如此,這種續書與同時代的其他各種《紅樓夢》續書相比，顯然勝過一籌。它得以隨曹著前80回而廣泛流傳，不是偶然的。清代乾隆五十六年萃文書屋活字印本《紅樓夢》（程甲本）序據張問陶《船山詩草·贈高蘭墅鶚同年》詩自注說：「傳奇《紅樓夢》80回以後，俱蘭墅所補。」並有「俠氣君能空紫塞，艷情人自說《紅樓》」之句。一般認為長篇小說《紅樓夢》的後四十回是高鶚所續。一說是程偉元與高鶚共同續成，也有據乾隆間萃文書屋本《紅樓夢》程偉元「序」及「引言」談及陸續購得後40回續書殘抄本事，認為另有續寫之人，程、高只做了修補整理工作。儘管直到今天紅學家們對後四十回的著作權歸屬問題仍然眾說不一，比如有人認為其中有曹雪芹的殘稿，但更多的人相信它出自高鶚之手，因為有比較可信的證據。清代著名詩人、高鶚的妻舅張問陶在其《贈高蘭墅同年》一詩的自注中明確說：「傳奇《紅樓夢》八十回以後俱蘭墅所補。」高鶚本人也寫過一首題為《重訂〈紅樓夢〉小說既竣題》的詩，抒發辛苦勞動後的感受。在程偉元《紅樓夢序》、高鶚《紅樓夢序》以及程、高合寫的《紅樓夢引言》中，也記述了高鶚的工作：「細加厘剔，截長補短，抄成全部。」至於高鶚究竟做了哪些工作，是修修補補，還是憑空營構，紅學家們盡可以埋首臆造，互相詰難，但恐怕永遠都不會有令人信服的最終結論，畢竟與《紅樓夢》有關的謎團太多了。在沒有新的材料推翻舊論之前，我們還是將《紅樓夢》後四十回的著作權全部歸之於高鶚一人。
相關詞條
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