非命

正文

　　中國戰國初期墨子的一種學說。《墨子》書中的《非命》上、中、下三篇，記述了墨子反對命定論的言論。 　　春秋末年,儒學鼓吹天命論，認為「壽夭貧富,安危治亂，固有天命」。墨子針鋒相對地提出:「命者,暴王所作,窮人所述,非仁者之言也」。他認為命定論是殘暴的統治者編造出來的，不是「仁」者的言論。他還運用「三表」法否定了「命」的存在，提出自古及今，生民以來,未嘗有「見命之物,聞命之聲者」。他認為天命思想不僅沒有經驗的根據，在人們的實際生活中也是有害的。墨子指出，決定人生遭遇的不是「命」而是「力」。「飢者得食，寒者得衣，勞者得息，亂者得治」，原因不在「命」，而「以為其力也」。 　　墨子主張非命而尚力，肯定了勞動的重要作用。這是人類對自身力量的初步認識，同時也表達了古代勞動者力圖擺脫傳統天命思想束縛的願望。