金殿

概述

金殿太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬曆年間始創太和宮金殿以後，改稱鳴鳳山，系明代以來雲南著名的道觀風景名勝區。金殿位於昆明城東8公里鳴鳳山密林中，因用黃銅鑄成，在陽光照耀下，光芒四射，映照得翠谷幽林金光燦爛，故名金殿。這座名聲顯赫的金殿屬於太和宮的一部分，總重量達250噸，為重檐飛閣仿木結構方形建築，殿高6.7米，寬、深各6.2米，包括樑柱斗拱、瓦楞頂檐、神像羅幔、桌案瓶器、匾楹旌旗等都是用銅鑄成。

遊人登山，從山腳舍車步行，過迎仙橋，進「鳴鳳勝景」坊，途徑「第一天門」、「二天門」和「三天門」。攀上天門，即可見古樸莊重的「太和宮」大門。聯云：「畫棟連雲，只佔青山三畝地；朱樓映日，別開綠野一重天」。入寺門，再過欞星門，可見巍然屹立的磚城，其長約數十丈，略似皇家紫禁城。沿階進「城」，迎面高高的台階上，便是太和宮的中心建築，著名的金殿。

內部景觀

金殿金殿是道教太和宮的中心建築，高6．7米，寬、深各6．2米。金殿的樑柱斗拱、門窗瓦頂，殿內的供案、幃幔和真武帝君造像，以及匾額、楹聯，皆用銅鑄成，重約200噸。它精細地模仿重檐歇山式的古典建築，結構嚴謹，渾然一體。殿內供奉的真武帝君坐像，丰姿魁偉，長相莊嚴。兩側的金童、玉女形象恭順。特別是持劍肅立兩旁的水火二將，形象威武，性格勇猛，其鎧甲衣紋，精雕細鏤，鑄工精美。

金殿是明代萬曆年間（1602年），由雲南巡撫陳用賓仿照湖北均縣武當山天柱峰太和宮和金殿所建，至今已有390年了。明末拆掉後，又於清初由吳三桂重建。此後200多年來，雖經風雨剝蝕和地震考驗，氣勢軒昂的金殿依然屹立山巔。前幾年，這座中國現存最大的銅鑄殿宇，已被列為全國重點文物保護單位，將受到更好的保護。

金殿公園堪稱是一座古代冶鋼藝術陳列館：殿內有銅鑄的七星劍，且置一小鋼亭，殿前豎有七星旗，園內「明鐘樓」上懸掛着一口大銅鐘。此外，還有銅鑄的金犴等等。大銅鐘鑄於明代永樂二十一年。它高2.2米，口徑周長6.7米，壁厚15厘米，重約14噸，三層三十六翼角二十九米高，是昆明現存最大的銅鐘。鐘上鑄有「大明永樂二十一年歲在癸卯仲春吉日造」等字樣，為公元1432年所鑄，至今已有560年的歷史。起初，它置於昆明城南麗門西面的宣化樓。3年前拆除城樓時，移至古 金殿幢公園，前些年又移到這裏，並撥款於1983年修建了這座鐘樓。它是鳴鳳山上的最高建築，登樓四望，視野極闊，是東郊遠眺的理想之地。從前，巨鍾用於報時、報警，聲傳20里。相傳，當日鑄鐘，困難重重。這時，恰有一位技藝高超的神異工匠來到昆明。在他指點下冶鋼灌模，終於鑄成這口巨鍾。試敲鐘那天，工匠辭行回去，行前他囑咐敲鐘人：「你們要在估摸我走到百里之外時，才可敲鐘。」誰知敲鐘人等待不及，工匠才走了20里左右便敲鐘，結果鐘聲只能傳至20里，否則，便可傳至百里之外。

金犴原置盤龍江畔的井宿祠。從前，盤龍江經常泛濫成災。古人迷信，以為這裏「蛟汛為患」，清代便鑄了這頭金犴，讓這似牛非牛，獨角伏地，昂首視江作欲斗狀的怪獸。鎮蛟安瀾，護佑百姓。後來，井宿祠改作學校，便將金犴移至金殿公園保護起來。

歷史追溯

金殿清光緒十六年（1890年）舒藻《重修太和宮碑記》詳細記載了太和宮創建的歷史：「滇南苴蘭（昆明）會垣東關外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬曆壬寅年（1602年），道士徐正元叩請雲南巡撫陳公用賓，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會於是山之巔，仿照湖廣武當山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰『太和』，亦仿照武當山中峰宮名也。其時並建三元、環翠二宮，所供聖神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以『太和宮』統之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝；右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。」 　　

這段碑文依據史料，敘述了仿湖北武當山始創昆明太和宮金殿的時間、創始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規模，以及鳴鳳山的山勢。明萬曆三十年（1602年）道士徐正元「叩請雲南巡撫陳用賓」，陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會，同登鳴鳳山巔，商定仿武當山中峰興建太和宮。這與明萬曆甲辰年（1604年）正月太和宮創始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀事，不容易讀。　　

金殿舒藻碑文中所說：「其時並建三元、環翠二宮」一段不準確。其實創建太和宮前七年，就已建「環翠宮」。陳用賓撰《環翠宮記》稱：「余撫滇之三年，命官於鳴鳳山建環翠宮，其中為閣，祀呂師（呂洞賓），殿有二，王、陶天君，何、柳二仙並祀閣上。」陳用賓，福建晉江人，明進士，萬曆二十一年（1593年）以右僉都御使巡撫雲南。陳用賓「撫滇之三年」，即萬曆二十三年（1595年），他「命官於鳴鳳山建環翠宮」。萬曆三十年（1602年）「叩請」陳用賓興建太和宮金殿的「道士徐正元」，就是環翠宮的道士。　　

正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：「及撫滇之九年」，即萬曆三十年（1602年），陳用賓「偕卜勝東城，相度山原間幾一舍許無當者，延佇環望，真氣英英，連蜷環翠宮左，捫蘿視之，適彩雉從中盤起，玉局宛然，無亦光岳之閟有待歟？」陳用賓偕沐昌祚、沐睿、劉會等登相度山，卜勝選址，已見山勢「連蜷環翠宮左」。這清楚說明，明萬曆三十年陳用賓為太和宮選址時，已有環翠宮。太和宮金殿、三元宮於明萬曆三十年（1602年）動工興建，「始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定」。「萬曆甲辰（1604年）歲春正月吉旦」，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。　　

金殿銅鐘民間傳說陳用賓曾在鳴鳳山「三遇呂洞賓」，是呂仙引示他鳴鳳山是「洞天福地」，所以他「撫滇之三年」即「命官於鳴鳳山建環翠宮」，「其中為閣祀呂師」。環翠宮建成後，陳用賓曾撰楹聯：　　

春夢慣迷人，一品朝衣，誤了九寰仙骨，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出？　　

空山曾約伴，七閩片語，相邀六詔杯茶，劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來! 　　

陳用賓身居雲南「軍門巡撫」，既迷戀官場「一品朝衣」，又嚮往道教「九寰仙骨」，矛盾的心情，只有請問「劍影橫天，笛聲吹海」飛來的呂仙人，他該「向那頭跳出」。

陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話：「考玄帝天乙之精，乘玄枵當帝座，跡最著於太和，貞觀而還，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉……」說是真武玄帝系「天乙之精，乘玄枵當帝座」，真武神跡，太和山（即武當山）最著名。從唐貞觀年間以來，世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武當山，千古隆重奉祀真武。武當山有「真武神，永樂像」的傳說，以後天下真武宮都按這「永樂像」塑真武。

明崇禎十年（1637年）金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的。明崇禎十年（1637年）雲南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰。天柱峰為此又稱「金頂」。雞足山銅殿毀於1966年「文化大革命」「掃四舊」期間。張鳳翮移銅殿時，太和宮銅殿的基座、下層平台砂石浮雕欄杆未拆，保存至今。　　

金殿清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿，「范銅至五百餘萬之多」（250噸）。1980年清洗銅殿煙塵污垢時，發現銅殿正樑上通體被煙垢覆蓋的銘文，梁中間的字被藻井遮蓋，是「大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬築」。銘文證實清康熙九年（1670年）吳三桂修葺太和宮，重建真武銅殿，銅鑄神像，豎「銅幡竿十餘丈，亭亭特立」。康熙十年（1671年）十月十六日竣工落成。因吳三桂康熙十二年（1673年）舉兵反清，故方志碑記只稱「清康熙九年重鑄」，迴避是吳三桂重鑄銅殿。　　

吳三桂重建真武銅殿後，鑄了一口「七星寶劍」懸掛在銅殿內，這就是碑記中所載真武「慧劍高懸，常伏魔而制怪」。吳三桂又將其使用過的一把木柄大刀，重12斤（6公斤）留在太和宮，以炫耀其武威。　　

銅殿正面，清康熙三十三年甲戌（1694年）雲貴總督王繼文書懸「南無無量壽佛」銅匾。「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，不少人感到疑惑，一代名儒的雲貴總督，為什麼在真武道宮掛佛教匾？武當山記載，永樂十四（1416年）武當天柱峰頂建真武銅殿時，峰巔咫尺地盤上已有佛教無量壽佛殿，佛道互不相讓。得知建銅殿是聖上旨意，佛家折中，「讓地不讓佛」，真武殿上掛「無量壽佛」匾，朝拜真武同時，也頌「南無無量壽佛」。鳴鳳山太和宮仿武當山中峰興建，王繼文依據武當山典故懸匾。　　

金殿清道光二十五年（1845年）《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：「乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵」。這次地震影響不大。道光「十三年（1833年）七月二十三日，滇地大震，復得殿宇牌坊，客座茶房，震搖摧壞。」太和宮更大的劫難是咸豐年間，太和宮毀於兵燹，三元宮化為灰燼。每一次損壞後，都不同程度地進行了修繕。其中，光緒十六年（1890年）至光緒三十一年（1905年）前後十五年間，太和宮住持李明清勸募「縉紳王熾、余安轉稟督辦雲南礦物、前巡撫唐公炯，倡鑄銅一萬斤，並遍約同人，量力捐助。鑄造亭子、侍座神像、格扇瓦片，並重修山門、牌坊、殿宇，眾作新之。」 　　

太和宮金殿於1950年軍事接管，定為「昆明市金殿名勝區」。先後隸屬文教局、建設局、文化局、園林局管理。1966年「文化大革命」「掃四舊」期間，各殿泥塑神像被破壞，殿宇坍塌，荒煙蔓草。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍，1970年由昆明市城建局收回。　　

粉碎「四人幫」以後，逐年修復古建築，重建雷神殿、老君殿、三豐殿，翻修三座天門、欞星門，新建長廊亭台，局部維修明代城牆。1983年興建山巔鐘樓，保護原昆明城宣化樓之明代永樂大鐘。　　

金殿杜鵑園1983年至1991年，在鳴鳳山東面、南面新征土地273畝，興建佔地500畝規模的「昆明園林植物園」。園林植物園分為十二個專類花卉園區茶花園、溫室花卉區、杜鵑園、水景園、木蘭園、薔薇園、竹類植物園、裸籽植物區、珍稀瀕危植物區、造園示範區、鸚鵡園（盆景區）和雪松草坪園。省、市政府先後投資達800餘萬元。　　

為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會，1997年至1999年，市政府先後在鳴鳳山金殿投資2000萬元，全面維修太和宮古建築群，整修鐘樓，開闢鐘樓旅遊服務區，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園，開發蘭圃和蕨類植物園，重建秋園餐廳，改造旅遊招待所，重建園內旅遊廁所。在金殿自籌資金興建「中國金殿博覽苑」的基礎上，進一步開發金殿青銅文化旅遊景點……這次整治修建，為太和宮金殿創建四百年來規模最大的一次修葺和興建。金殿名勝區1999年躋身雲南省一流風景名勝區。

湖北武當山金殿

湖北武當山金殿在湖北省十堰市市境內的武當山天柱峰巔。俗稱「金頂」。建造於明代永樂十四年(1416)，面闊進深各三間，高5．54米，寬4．4米，深3．15米，全系銅鑄鎏金仿木構建築，重檐迭脊，翼角飛舉，脊飾龍、鳳、魚、馬等珍禽異獸，古樸壯觀，下設圓柱十二根，作寶裝蓮花柱礎，斗拱檐椽，結構精巧，額坊及花板上，雕鑄流雲等裝飾圖案，線條柔和流暢，圖案清秀美麗。殿基以花崗石砌成，周繞石雕欄杆，莊嚴肅穆，美觀大方。殿內供奉銅鑄鎏金真武大帝造像，其像身着袍襯鎧，披髮跣足，丰姿魁偉，面容慈祥，金童玉女侍立左右，拘謹恭順，嫻雅俊逸；水火二將，擎旗捧劍，列立兩廂，勇猛威嚴；神案下置「龜蛇二將」，蛇繞龜腹，翹首相望，生動傳神，巧奪天工。殿內神案及案上供器，均為銅鑄鎏金之品，上懸清康熙皇帝御書「金光妙相」金盾，藻井之上懸掛一棵銅質鎏金寶珠，相傳此珠可鎮山風，使其不能進入殿內，確保殿中神燈長明不滅，故人稱「避風珠」。殿體為分件鑄造，結構嚴謹，連接精密，毫無鑄鑿之痕，雖經五百餘年風霜雨雪及雷電侵襲，至今仍金碧輝煌，宏麗如初，是我國古代建築和鑄造工藝之中的稀世珍寶，屬國家重點文物保護單位。殿前兩樓，一曰「金鐘」，一曰「玉磬」，均是銅鑄建造，鑄於明代嘉靖四十二年(1563)。殿下峰腰繞石城一周，名紫金城，長達1．5公里，系以巨形條石依山勢壘砌而成，蜿蜒起伏，雄偉壯觀，外臨懸崖，險峻超俗，東、西、北三面緊臨絕壁，唯南面開門可通下山之道，此城建於明代永樂二十一年(1433)。登臨金頂，舉目遠眺，四周群峰環峙，蒼翠如屏，武當秀麗風光盡收眼底。金殿是武當山最著名的道教建築，今為全國道教重點開放宮觀。　　

是武當山的象徵，也是武當道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的標誌。　　

在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染着神權的威嚴和皇權的至高無上。　　

金殿是當時中國等級最高的建築規制，高5、45米，殿頂翼角飛舉，上飾龍鳳、海馬、仙人等吉祥之物，栩栩如生。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，結構殿身的立柱、梁枋以及瓦鱗、窗欞、門檻等諸形畢備。各鑄件之間嚴絲合縫，渾然天成。金殿歷經近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，至今仍然金光奪目、輝煌如初，是中國古代建築和鑄造工藝的燦爛明珠，是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證，堪稱國寶。　　

這裏，是智慧和創造力的集成，是美和藝術的展覽。金殿內壁上淺雕流雲紋飾，線條柔和而流暢；紫色地墁，洗磨光潔，色調和諧柔潤；金殿內供奉的真武大帝、金童玉女和水火二將等神像，均為銅鑄鎏金，刻畫細膩，性格鮮明，生動傳神。　　

在金殿的前面還有金鐘、玉磬兩座保存完好的銅鑄亭子，兩側有朝山進香的信士抽籤、蓋神印的簽房和印房，後面是父母殿，供奉着真武大帝的父母。　

印度金殿

印度金殿

印度西北部Punjab坐落着一座另一座宏偉的錫克教寺廟，對錫克教徒來說，這座寺廟象徵着無限的自由和精神上的獨立

。　

寺前是一座美麗的湖，傳說曾不止一位佛來到這裏沉思，包括錫克教的創立者GuruNanak。這座寺廟的建造始於1500年左右，錫克教的第四位宗師擴建了這座湖，城市從此圍繞着它不斷擴建。寺廟的周身使用大理石雕刻，上部鍍金，鑲有無數顆珍貴寶石。

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通化寺	南海神廟
白馬寺	知恩寺

參考資料

1.http://www.51766.com/img/ynjd/

2.http://www.oklx.com/c/2007-3/C17DADDE7083437FB90B91A97AAE9FFD.htm

3.http://classadnew.sina.com.cn/user/info_fix.php?f_city=541&f_id=1624906