通天

穴位

通天【別名】天臼，天伯，天目，天白，天日，天歸，天舊。 【穴義】膀胱經氣血在此受熱脹散上行於天。 【名解】 1）通天。通，通達也。天，天部也。通天名意指膀胱經氣血由此上行天部。本穴氣血來自承光穴的水濕之氣，至本穴後此水濕之氣所處為天之下部，與頭部的陽氣不在同一層次，經由本穴吸熱後才上行至與頭部陽氣相同的天部層次，故名通天。 2）天臼。天，天部也。臼，石做的椿米器具，石也，腎也，潤下之氣也。天臼名意指本穴氣血為天部陽熱之氣帶來寒冷之氣。本穴氣血為承光穴傳來的水濕之氣，其運行變化為吸熱上炎，而在其氣血吸熱上炎的同時也就為天部帶去了寒冷，即是本穴氣血有潤下的特性，故名天臼。 3）天伯。天，天部也。伯，天之伯也，即脾氣，天為肺，其伯為脾。天伯名意指本穴氣血帶有脾的熱燥之性。本穴物質為承光穴傳來的水濕之氣，其氣弱小，在天部陽熱之氣稍旺盛的情況下它則表現出脾氣的燥性，故名天伯。 4）天目。天，天部也。目，肝所主的風也。天目名意指承光穴傳來的水濕之氣中水濕含量稍大則會在本穴吸熱後脹散化風而行。 5）天白。天，天部也。白，肺之色也，氣也。天白名意指在承光穴傳來的水濕之氣稍多的情況下穴內氣血就會變為肺氣特性的涼性之氣。 6）天日。天，天部也。日，與夜相對，陽也，氣也。天日名意指穴內氣血為天部陽氣。 7）天歸。天，天部也。歸，歸來也。天歸名意指本穴氣血吸熱後歸於天部。 8）天舊。天，天部也。舊，依舊也。天舊名意指本穴氣血對天部層次的氣血作用影響不太大。 【氣血特徵】氣血物質為天部的陽氣。 【運行規律】由天之下部吸熱後上行天之天部。 【功能作用】清熱除濕。

治法

寒則瀉之，熱則補之。

詞義

　1.「 通天冠 」的省稱。《文選·張衡＜東京賦＞》：「冠通天，佩玉璽。」 薛綜 註：「通天，冠名也。」《魏書·禮志一》：「既而帝冠通天，絳紗袍，臨饗禮。」 唐 李白 《大獵賦》：「君王於是峨通天，靡星旃，奔雷車，揮電鞭。」 　　2.「 通天犀 」的省稱。 唐 元稹 《馴犀》詩：「行地無疆費傳驛，通天異物罹幽枉。」 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：「夜明犀，其狀類通天。」 　　3.「 通天台 」的省稱。《漢書·揚雄傳上》：「是時未輳夫 甘泉 也，乃望 通天 之繹繹。」 顏師古 註：「 通天 ，台名也。言雖未至 甘泉 ，則遙望見 通天台 也。」 　　4.上通於天。形容極高。 唐 杜甫 《望岳》詩：「車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。」 元 劉因 《玉乳峰》詩：「舊見劍光曾犯斗，誰教箭筈亦通天。」 柳青 《創業史》第一部第二三章：「他們攀登上 老爺嶺 的二十里亂石頭通天猴路。」 　　5.形容本領極大或權勢極重。《四遊記·龍王投奔南海》：「彼即有百萬雄兵，通天本事，亦無所用其武矣。」《西湖二集·徐君寶節義雙圓》：「奸臣 賈似道 當國，封為 魏國公 ，權威通天。」 李國文 《花園街五號》第一章七：「 呂莎 目前的身分，是市委書記 韓潮 的兒媳，好多單位想把這位通天人物搶到手還來不及呢。」

小說人物

通天教主姓名：通天 　　所屬勢力：截教 　　身份：截教教主 　　性格：霸道狠厲，邪氣凜然 　　招式：誅仙劍陣、洪荒殺場 　　擁有寶物：誅仙四劍、誅仙陣圖、青銅古盾 人物簡介：辰東小說長生界人物，截教教主，長生界半祖強者，擁有威力驚天的誅仙大陣，實力強悍。曾潛隱千萬載，在有巢天宮寶物爭奪中重現。於地獄失樂園被蕭晨斬殺，轉世重生。在參與長生界保衛戰後四年，率弟子門人進入人間界。