袁術

詳細資料

袁術，袁術出身豪門，家世顯赫。可以說，古往今來，像袁家這樣的望族簡直是鳳毛麟角。古龍筆下的小李飛刀李尋歡，人稱「一門七進士，兩朝三探花」，清代海寧查家也有「一門七進士，叔侄兩翰林」之說，清末常熟翁氏號稱「狀元門第，帝師世家」，不難想見，像這樣的家世，說起來是何等的氣派和 偽帝·袁術榮耀，但跟袁家比起來，就簡直是小巫見大巫了。 一提到老袁家，有個很流行的說法叫做「四世三公」，為什麼會有這種說法呢？因為袁術的高祖父袁安是東漢的司徒，袁安的第二個兒子袁敞做過司空，袁安的大兒子袁京雖然只做到蜀郡太守，但袁京的兒子，也就是袁安的孫子袁湯卻官至太尉，並且袁湯的第三子袁逢、第四子袁隗也都位至三公，所以人們說袁家是「自安以下四世居三公位，由是勢傾天下」，意思就是自袁安這一輩下來，連續四代人都位至三公，這就是四世三公之說的由來了。 或許也正是因為袁家「四世三公，門生故吏遍布天下」，所以袁術和袁紹兩弟兄才會暗生不臣之心。群雄割據時期，他們兄弟二人一南一北，成為各路諸侯之中實力之最強者。以他們二人的實力及家族的名望，照道理莫說是復興漢室，就算是兄弟聯手、另起爐灶，統一華夏也不是件很困難的事情，但最後卻都落得個身敗名裂、遺臭萬年的下場。 袁術早期的仕途可謂是一帆風順，仗着家族的背景和當時在朝中擔任司空的父親袁逢，袁術年輕時便舉孝廉為郎，史書上說他「歷職內外」，在很多職位上有過歷練，後來又擔任過前將軍、折衝校尉、虎賁中郎將等職務。董卓專權時期，為了拉攏袁術，還特意任命他為大將軍。袁術的頭腦這時倒是十分清醒，看出了董卓的狼子野心，便和兄弟袁紹一樣，藉機逃出洛陽並迅速組織各大割據勢力聯合討董。這時的袁術應該說是很有號召力的，他最為成功的一招就是將當時的長沙太守孫堅拉到了自己身邊。 孫堅人稱「江東猛虎」，忠勇善戰，其軍事才能在討董諸侯中算得上是首屈一指，連董卓也要懼他三分。孫堅自長沙起兵之後，一路北上，還沒跟董卓交戰，就先後殺了荊州刺史王睿和南陽太守張咨，不但幫助袁術穩穩噹噹地占據了荊州最靠北的南陽郡，而且幾乎將身後整個荊州都劃入勢力範圍。根據《後漢書》記載，南陽有三十七城，五十萬戶，總計超過二百四十萬的人口，不論是農業、手工業還是商業都十分發達，是東漢第一大郡，南陽郡旁邊的汝南也有三十七城，擁有四十萬戶，二百一十萬人口，是規模僅次於南陽的第二大郡。袁術自己占據着南陽，而汝南恰恰又是袁氏一族的鄉里所在，毫無疑義地成為袁術強有力的後盾。

就在孫堅北上後不久，新任荊州刺史劉表上表天子，讓袁術名正言順地以後將軍的身份領南陽太守，而袁術也趁機上表，讓孫堅做豫州刺史。於是我們便看到了這樣的情景：家世顯赫的袁術逢此亂世，可謂得天時；喜獲孫堅為前驅，可謂有人和；兼跨荊、豫二州，可謂得地利，此時的袁術，已經大有天下誰與爭鋒之勢了。正因如此，在其他諸侯戰事不利的情況下，孫堅卻能在袁術的支持之下，逼走董卓，一路殺進洛陽。

但這還不是袁術最為輝煌的時刻，因為很快，袁術勢力集團與袁紹勢力集團間的較量就開始了。袁紹對董卓是恨之入骨的，也不準備承認由董卓冊立的漢獻帝，於是準備另外立一個皇帝，但袁術隨着自己地盤的擴大，狼子野心逐漸暴露出來，開始做起了皇帝夢，於是找了個藉口拒絕與袁紹合作，哥倆的關係原本就一般，這樣一來，漸漸就有些勢如水火了。

前面已經提到過，袁術堅持讓孫堅做了豫州刺史，但袁紹對這個任命卻不承認，而且還另外任命了一個叫周喁的人來做豫州刺史。一山不容二虎，衝突是避免不了的，論打仗，周喁當然不是孫堅的對手，屢戰屢敗，被打得灰頭土臉地跑了。不過袁術的的胃口並不僅僅就是眼前的這塊地盤，就在孫堅跟周喁打得熱火朝天的時候，他又把勢力範圍擴充到了揚州一帶，周喁的哥哥--九江太守周昴，就被袁術敲打了一通，那位周喁打不過孫堅，於是便跑過來幫哥哥跟袁術打仗，結果又是大敗而回。袁氏兄弟間的這一番較量，袁術大獲全勝。但袁紹也不是省油的燈，他針對袁術展開了一系列的外交行動，使得袁術成為眾矢之的，加上袁術自身的種種缺陷，一些潛在的危機開始出現。袁術先後占領了揚州、豫州、司隸和荊州一部，儼然成為南方霸主。這時的他開始沾沾自喜，不但忘了槍打出頭鳥的道理，還擺出了一副群雄領袖的臭架子，到處煽風點火，製造出各種事端，弄了個損人不利己，不但和堂兄袁紹反目成仇，又同近鄰劉表翻了臉。樹敵過多過快，是袁術的一大敗筆。

生平

袁術袁術出身東漢世家，號稱四世三公的汝南袁氏，為司空袁逢之嫡長子。由於袁術的庶兄袁紹是其伯父袁成的養子，因此史書普稱袁術為袁紹的堂弟，其實兩人是同父異母的親兄弟。但是袁紹母親是婢女，袁紹的地位相當低賤。 《典略》載瓚表紹罪狀曰：「紹母親為婢使，紹實微賤，不可以為人後，以義不宜，乃據豐隆之重任，忝污王爵，損辱袁宗，紹罪九也。」所以袁術才是四世三公的嫡系繼承人。也可以看出，《三國志》是仰紹抑術的，一是因為袁術是漢末群雄中第一個僣號稱天子的人，被忠漢人士視為叛逆。二是陳壽是褒揚曹操和袁紹這一邊，而袁術當時與袁紹、曹操敵對。所以作一定程度的醜化。對袁術的敗績大書其名，勝績隱而不提。袁家正統是袁術而非袁紹，從年輕時的官職大小就可看出：《三國志·袁術傳》說：「袁術舉孝廉，除郎中，歷職內外，後為折衝校尉、虎賁中郎將。」《英雄記》曰：「幼使袁紹為郎，弱冠除濮陽長，有清名。」 南陽發跡《後漢書·袁術傳》說袁術：「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。舉孝廉，累遷至河南尹，虎賁中郎將。」董卓入洛陽後，卓欲廢漢帝，表袁術為後將軍，袁術懼禍逃往南陽，遂有南陽之眾。孫堅殺南陽太守張咨，引兵從術。於是劉表薦袁術為南陽太守。南陽戶口尚數十百萬，術兵力為群雄之首。但是他不修法度，以鈔掠為資，奢姿無厭，百姓患之。《後漢書·袁術傳》：「術表堅領豫州刺史，使率荊、豫之卒，擊破董卓於陽人。」袁術負責在後方運糧。因為戰線太長糧食不足，所以術在南陽橫徵暴斂、不修法度，當地百姓頗患之。由於孫堅是歸袁術節度，所以討董首功當是袁術了。

進攻袁紹後來孫堅進攻董卓尚未返回豫州，袁紹以會稽周昕為豫州刺史，想奪取孫堅的地盤，袁術引兵擊退周昕。正好袁紹想立劉虞為帝，但是袁術行事放縱，不願意見到成年的漢朝皇帝，於是託辭公義不贊同袁紹的提議。兄弟兩人因此積怨翻臉，袁術轉而與幽州公孫瓚以及陶謙結盟，袁術為盟主，與紹相互爭霸。術一方曾一度占據上風。但是群雄大多依附袁紹，袁術怒罵他人寧可追隨自己「家奴」（指庶出的同父兄長袁紹）也不追隨自己，還寫信給公孫瓚說袁紹不是袁氏子孫。後來孫堅征討劉表戰死，術同朝廷任命的正統兗州刺史金尚向兗州，術屯封丘。之後袁術得到黑山賊的餘部以及匈奴於扶羅等助戰，與曹操戰於匡亭，但是大敗。袁術退保雍丘，南回壽春，守將陳瑀不讓其入城，袁術退守陰陵，集合軍隊攻擊陳瑀，陳瑀逃回下邳。袁術又率領餘部前往九江郡，殺死了楊州刺史陳溫而自領揚州牧，又兼稱徐州伯。李傕入長安後，想交結袁術為援，於是授左將軍，假節，進封陽翟侯。

淮南復興194年攻劉備。《三國志·袁術傳》：「袁術來攻先主，先主拒之於盱眙、淮陰。」英雄記：「陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下邳，張飛敗走。備聞之，引兵還，比至下邳，兵潰。收散卒東取廣陵，與袁術戰，又敗。」袁術打敗了劉備，占領了徐州廣陵等地。以吳景為廣陵太守。建安元年春正月195年，曹操軍臨武平，袁術所置陳相袁嗣降。曹操外出時遇袁術部曲追殺，幾乎被殺死。《魏略》：「曹真本姓秦，養曹氏。或雲其父伯南夙與太祖善。興平末，袁術部黨與太祖攻劫，太祖出，為寇所追，走入秦氏，伯南開門受之。寇問太祖所在，答云："我是也。"遂害之。」

漢末天子袁術一直認為神秘預言書：「代漢者當塗高。」說的就是自已，故袁術從孫堅處獲得玉璽後，197年即於壽春稱天子（袁術從未稱帝，曹操在自明本志令說袁術因自己仍在，所以只稱天子而不稱帝：「人有勸(袁)術使遂即帝位，露布天下，答言『曹公尚在，未可也』」），名號仲家（《三國志·魏書第六·董二袁劉傳》的裴注引《典略》作仲氏），置公卿，祠南北郊。但是袁術稱天子的行為，惹來曹操的反感，時曹操挾天子以令諸侯，袁術等於否定了曹操手上的天子正統地位。

197年稱天子的袁術，因為成為眾矢之的，不久就接連遭到孫策、呂布、曹操三方的叛盟與打擊。首先是孫策在江東脫離袁術而自立，逐走袁術任命的丹楊太守袁胤，並連帶使得袁術的廣陵太守吳景、將軍孫賁在收到孫策的書信後棄袁術投孫策(兩人皆是孫策親戚)，使得袁術喪失廣陵、江東等大片土地，勢力為之ㄧ挫；其次是呂布大敗袁術軍，在淮北大肆抄掠；第三是曹操在袁術侵陳時，大敗袁術，袁術再度奔逃到淮南。另外謝承後漢書曰：「值袁術僣號，兄弟忿爭，天下鼎沸，群賊並起，陳與比界，奸慝四布，駱俊厲威武，保疆境，賊不敢犯。養濟百姓，災害不生，歲獲豐稔。後術軍眾飢困，就俊求糧。俊疾惡術，初不應答。術怒，密使人殺俊。」術得陳糧草後，當時舒仲應為術沛相，術以米十萬斛與為軍糧，仲應悉散以給饑民。術聞怒，陳兵將斬之。仲應曰：「知當必死，故為之耳。寧可以一人之命，救百姓於塗炭。」術下馬牽之曰：「仲應，足下獨欲享天下重名，不與吾共之邪？」這時，袁術在第二次遭到曹操擊潰後，於197年冬季碰上大旱災與大饑荒，實力嚴重受損，江淮之間處處可見人吃人的慘劇。為了重整士氣，術以周瑜為居巢長，以臨淮魯肅為東城長，並且有了沛相舒仲應散糧救饑民的故事，但軍隊衰敗無法逆轉，後來仍然發生軍亂與部曲雷薄、陳蘭等率軍自立的事件。呂布派許汜、王楷求救於袁術，術乃嚴兵為布作聲援。後呂布被其部將所擒而投降，被曹操處斬。

天災人禍時天旱歲荒，士民凍餒，術由是遂衰。又術既稱天子，淫侈滋甚，媵御數百。部曲陳簡、雷薄叛變，掠糧草奔於灊山。術於199年投奔袁紹長子，時任青州刺史的袁譚的路上為劉備軍所擋下，術不得過，復走壽春。六月，至江亭，坐簀床而嘆曰：「袁術乃至是乎！」因憤慨結病，嘔血而死。術從弟袁胤畏曹操，不敢居壽春，率其部曲奉術柩及妻子奔廬江太守劉勛於皖城。孫策破勛，得術百工及鼓吹部曲三萬餘人，並術、勛妻子。術女入孫權宮，子曜仕吳為郎中。

經典名言

1 紹復與術書曰：「前與韓文節

袁術共建永世之道，慾海內見再興之主。今西名有幼君，無血之屬，公卿以下皆媚事卓，安可覆信！但當使兵往屯關要，皆自蹙死於西。東立聖君，太平可冀，如何有疑！又室家見戮，不念子胥，可復北面乎？違天不祥，原詳思之。」 術答曰：「聖主聰叡，有周成之質。賊卓因危亂之際，威服百寮，此乃漢家小厄之會。亂尚未厭，復欲興之。乃雲今主『無血之屬』，豈不誣乎！先人以來，奕世相承，忠義為先。太傅公仁慈惻隱，雖知賊卓必為禍害，以信徇義，不忍去也。門戶滅絕，死亡流漫，幸蒙遠近來相赴助，不因此時上討國賊，下刷家恥，而圖於此，非所聞也。又曰『室家見戮，可復北面』，此卓所為，豈國家哉？君命，天也，天不可讎，況非君命乎！慺慺赤心，志在滅卓，不識其他。」 2 術與珪俱公族子孫，少共交遊，書與珪曰：「昔秦失其政，天下群雄爭而取之，兼智勇者卒受其歸。今世事紛擾，復有瓦解之勢矣，誠英乂有為之時也。與足下舊交，豈肯左右之乎？若集大事，子實為吾心膂。」 3 術會群下謂曰：「今劉氏微弱，海內鼎沸。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，於諸君意如何？」眾莫敢對。主簿閻象進曰：「昔周自后稷至於文王，積德累功，三分天下有其二，猶服事殷。明公雖奕世克昌，未若有周之盛，漢室雖微，未若殷紂之暴也。」

歷史評價

1、陳壽《三國志》：「袁術奢淫放肆，榮不終己，自取之也。」

2、《後漢書》：「矜名尚奇，而天性驕肆，尊己陵物。」

3、劉備推讓徐州時說：「袁公路近在壽春，此君四世五公，海內所歸，君可以州與之。」陳登回答：「公路驕豪，非治亂之主。」孔融也勸說：「袁公路豈憂國忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。」（《三國志·先主傳》）

4、陳圭：「暹、奉與術，卒合之軍耳，策謀不素定，不能相維持，子登策之，比之連雞，勢不俱棲，可解離也。」（《三國志·呂布傳》）

家庭

袁氏族譜兄弟袁遺袁紹（同父兄，從兄）袁胤（弟） 妻子馮氏（馮方女）

子女袁耀（子）袁夫人（女）

孫袁氏（袁耀之女，後為孫權之子孫奮的妻子）

族人袁隗（袁術叔父）楊彪（楊修是袁術的外甥，證明術有姐姐或者妹妹與楊彪結婚。）何夔（術兄山陽太守袁遺的母親，是夔姑姑也。）[1]

袁術之墓

袁術墓位於安徽省長豐縣楊公廟鎮西南3公里處。孤堆回族鄉蔡圩村閻家小集，有個袁氏孤堆，相傳為三國時期的袁術墓。已被考古學家證實。

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