蘇舜欽
其人其事
在對詩歌的政治作用的認識上，蘇舜欽與梅堯臣是一致的。他在《石曼卿詩集序》中說：「詩之於時，蓋亦大物。」所謂「大物」，即是指詩可以反映「風教之感，氣俗之變」，若統治者有「采詩」制度，就可以據以「弛張其務」，達到「長治久安」。因此，他批評「以藻麗為勝」的文學風氣，而大力讚揚穆修等人「任以古道」，石曼卿的詩能「警時鼓眾」。而且如前所言，他還提出過「文之生也害道德」的頗為極端的意見。其實蘇氏為人性格偏於豪放開張，並無道學家的氣息，他的這些主張與他在仕途上積極進取的欲望有重要的關係。 作為一個關切時政、渴望有所作為的詩人，蘇舜欽的詩常常觸及一些嚴峻的現實問題。他的《慶州敗》記敘了宋王朝與西夏戰爭的失敗，痛心疾首地批評了朝廷在邊防措施上的鬆懈和將領的無能；《吳越大旱》寫到一方面饑荒病癘使「死者道路積」，另一方面官府為了應付與西夏的戰爭，仍無情搜括糧食，驅使丁壯勞力上戰場，致使「三丁二丁死，存者亦乏食」，最後並以「胡為泥滓中，視此久戚戚。長風捲雲陰，倚柂淚橫臆」之句，表述了自己內心的痛苦；《城南感懷呈永叔》同樣寫出民間由於饑荒而出現的慘狀：「十有七八死，當路橫其屍。犬彘咋其骨，烏鳶啄其皮。」並以「高位厭粱肉，坐論攙雲霓」與之相對照，直斥權勢者的無能與無恥。
其作
在反映時弊、揭露社會矛盾方面，蘇舜欽往往比梅堯臣來得尖銳直截。這一方面是由於個性的關係，另一方面也同蘇舜欽鬱郁不得志的遭遇有關。他本是自視很高的人，卻總是受排擠乃至遭誣陷，所以既感到自己無法為社會盡到應有的責任，又感到個人失意的苦悶。這兩種情緒糾合在一起，使彼此都強化了。《城南感懷呈永叔》的末一節說：「我今飢伶俜，憫此復自思：自濟既不暇，將復奈爾為？愁憤徒滿胸，嶸峵不能齊。」言外之意是：倘若自己能掌握權位，便能夠拯救百姓；無奈自顧不暇，所以格外憤懣。而在有些詩中，他更把個人的不滿直接宣洩出來，如《對酒》： 丈夫少也不富貴，胡顏奔走乎塵世！予年已壯志未行，案上敦敦考文字。有時愁思不可掇，崢嶸腹中失和氣。侍官得來太行顛，太行美酒清如天，長歌忽發淚迸落，一飲一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀樂如摧朽。讀書百車人不知，地下劉伶吾與歸！ 這種詩情緒坦露激昂，略近於李白的風格，雖然畢竟還不如李白的意氣高揚，不可一世。《宋史》本傳說蘇舜欽「時發憤懣於歌詩，其體豪放，往往驚人」。在北宋詩人中，他確是有些唐人的氣味。所以他的理論表述雖然迂腐，詩歌卻因情感坦露而顯得頗有生氣，不是一副道學面孔。 在詩歌的語言藝術方面，蘇舜欽也同梅堯臣一樣，力圖用新意象、新句法來打破圓熟陳舊的詩歌格局。他的詩中常可以看到散文化的句子，生僻艱澀的語彙，怪異奇麗的意象。 不過，由於兩人的所長不同，詩風還是有很明顯的區別，這正如歐陽修《六一詩話》所評：「聖俞、子美齊名於一時，而二家詩體特異。子美力豪雋，以超邁橫絕為奇；聖俞思精微，以深遠閒淡為意。各極其長，雖善論者不能優劣也。」前面的《對酒》就是一個例子，下面再以《松江長橋未明觀漁》為例： 曙光東向欲朧明，漁艇縱橫映遠汀。
濤面白煙昏落月，嶺頭殘燒混疏星。
鳴根莫觸蛟龍睡，舉網時聞魚鱉腥。
我實宦遊無況者，擬來隨爾帶笭箵。 這詩中某些特異的語彙、意象，在梅堯臣詩中也可找到類似的用法，全篇的奔放豪健，氣象開闊，則是梅詩中難以找見的；反過來說，梅堯臣詩的精微、深沉、含蓄、細膩等特點，蘇舜欽也比較缺乏。他的詩最明顯的弱點，就在於有時只顧感情的宣洩，而忽略了感情表達方式與語言內在張力的推敲，以致顯得粗糙乃至氣格不完。 但也有些小詩，蘇舜欽寫得相當精緻，如《淮中晚泊犢頭》： 春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。
晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。 第二句有些散文化，但用了一個「時」字，使視境動了起來，仿佛花樹在一片青青草地中不時跳入眼帘。「幽」和「明」都是形容花，一重心理感受，一重視覺，配合得很別致。全詩的情韻近於唐詩，但更顯得清幽細巧些，意脈也較為流動曲折。又如《夏意》： 別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。
樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。 此詩也寫得小巧別致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈現的，詩中的視線是在不斷的流動轉換中：先是幽深的小院，然後透過竹簾望見一樹明艷的石榴，再是日在中天、樹蔭垂地的一片夏日景色，最後以一聲流鶯驚破主人的夢和午睡時的靜寂。通過詩人內在體驗的流程來構成詩的節奏，脈絡肌理十分細密，這正是宋詩的一種特色。
《水調歌頭》瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當景盛，恥疏閒。壯年何事憔悴，華發改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。《大霧》欲曉霜氣重不收，余陰乘勢相淹留。化為大霧塞白晝，咫尺不辨人與牛。群鳥啁啾滿庭樹，欲飛恐遭羅網囚。四檐晻藹下重幕，微風吹過冷自流。竊思朝廷政無濫，未嘗一日封五侯。何為終朝不肯散，焉知其下無蚩尤？思得壯士翻白日，光照萬里銷我之沉憂。
蘇舜欽與滄浪亭
蘇州園林已被列為世界文化遺產，滄浪亭是蘇州園林中的佼佼者，也是現存最古老的一座園林，人們提起滄浪亭，自然而然就會想起它的創建者蘇舜欽。
宋史》本傳云：「舜欽少慷慨有大志，狀貌魁偉」。二十一歲時以父任補太廟齋郎，調滎陽縣尉，對此微職，他不以為然，「鎖其廳而去」。後靠自己努力，考中進士，改任光祿寺主簿，知蒙城縣(今屬安徽)，上任後就「竄一巨豪，杖殺一黠吏」，一邑為之驚悚。
不久，乃父去世，蘇舜欽帶了臨產的妻子鄭氏到長安奔喪，路上，鄭氏因馬駭墜地受傷，到長安分娩後，帶傷而逝。蘇舜欽守父喪三年，服除，知長垣縣，又遷大理評事。蘇舜欽年輕時就數次上書言事，縱論時政，先後上過《上三司副使段公書》、《咨目七事》、《乞納諫書》等，要求開通言路，懲治弊政。由於他多次上書，「無所迴避，群小為之側目」。但蘇舜欽得到了改革派領袖范仲淹的賞識，薦其才，為集賢校理、監進奏院；宰相杜衍也重其才，將女兒嫁給了他。慶曆四年(1044)，范仲淹和杜衍、富弼等全面展開改革更治的新政，樞密使章得像、御史中丞王拱辰等極力反對。那一年秋天，蘇舜欽循舊例，以賣公文紙的錢宴請同僚、賓客，保守派王拱辰等抓住此事，借題發揮，彈劾蘇舜欽「監主自盜」，這就是所謂「進奏院事件」，致使「舜欽與巽俱坐自盜除名」，蘇舜欽入獄受審，後被革職為民，其他赴宴者十餘人也悉數被貶，被逐。《宋史》云：此事「世以為過薄，而拱辰等方自喜曰：『吾一舉網盡矣！』」
蘇舜欽在政治上屬於范仲淹為首的革新集團，而且有些主張比范仲淹還激進一些。在文學方面，他工詩並擅長散文。他是歐陽修的詩友，與梅堯臣齊名。北宋中葉，文壇領袖是歐陽修，他在參加政治鬥爭的同時，倡導詩風、文風的改革，蘇舜欽、梅堯臣即是他重要的同志。他們主張詩歌要反映現實生活，反對西崑體的浮艷晦澀，提倡新詩風；散文方面，反對晚唐以來的文風，主張繼承韓愈的道統和文統。
蘇舜欽的詩作充滿了對國家安危的關心、對人民疾苦的同情，以及滿懷著的報國壯志。蘇舜欽的詩對宋詩革新有較大影響。蘇舜欽還兼擅書法，歐陽修曾說他「又喜行草書，皆可愛，故其雖短章醉墨，落筆爭為人所傳」。范仲淹《岳陽樓記》寫成後，也是由蘇舜欽行書刻石的。
蘇舜欽被廢放後，於慶曆五年(1045)攜妻子南下，流寓蘇州。他早就喜愛蘇州盤門一帶的風景，他曾在《過蘇州》一詩中寫道：「東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。」這次他在府學東邊發現一塊棄地，那裡草木茂盛，崇阜廣水，附近還有荒蕪的池館，相傳原為五代吳越王錢元鐐的池館，蘇舜欽知是他的近戚中吳軍節度使孫承佑的別墅。於是他花了四萬錢將它買下，加以修葺，還在水旁築亭，取《楚辭.漁父》中「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」之意，將此園命名為「滄浪亭」。他還自號「滄浪翁」，並撰寫了《滄浪亭記》，文中描繪了滄浪亭「前竹後水」、「澄川翠干」等景物，和自己登舟容與、舉觴舒嘯的退隱生活。他又寫《滄浪亭》詩，云：「一涇抱幽山，居然城市間。高軒面曲水，修竹慰愁顏。跡與豺狼遠，心隨魚鳥閒。吾甘老此境，無暇事機關。」
蘇舜欽在蘇州過了約三年的退隱生活，寫了不少有關滄浪亭和蘇州的詩作。慶曆八年(1048),蘇舜欽復官，授湖州長史，同年十二月病卒，此時才四十一歲。歐陽修為他寫了墓志銘。
蘇舜欽去世後，滄浪亭曾屢易其主，後為章申公家所有。章將花園擴大，建築大閣，又在山上起堂，他還在滄浪亭北面購得一座洞山，動工時發現地下都是一些嵌空的大石，傳為五代廣陵王所藏，於是加以擴展，兩山相對，遂成一大園。南宋時曾為抗金名將韓世忠的府第，他於二山之間築橋，稱為「飛虹」。明代改為大雲庵，有僧人主持。清康熙初，巡撫王新於此建蘇公祠。宋犖作巡撫時也曾親訪遺蹟，於康熙三十五年重修，把臨水的亭子移建于山阜之上，有文徵明隸書「滄浪亭」作匾額。清代又改為五百名賢祠，祠壁刻有五百名賢像，大多是蘇州人，其中有吳季扎、王士楨等。太平天國時期蘇州頻經戰爭，滄浪亭亦遭毀壞，清同治十二年(1873)又重建。此後又經過多次修葺，但其基本格局仍與當時相去不遠。
滄浪亭建築頗具匠心，它以古樸清幽為其風格，以山林野趣在蘇州諸園中獨樹一幟。園以人傳，滄浪亭因蘇舜欽而聲名大著，歷代文人墨客競相吟詠，名士方家紛至踏來。明代文徵明作《滄浪池上》云：「楊柳陰陰十畝塘，昔人從此詠滄浪。春風依舊吹芳杜，陳跡無多半夕陽。積雨經時荒渚斷，跳魚一聚晚波涼。渺然詩思江湖近，便欲相攜上野航。」清乾隆年間，《浮生六記》的作者沈復曾居於蘇州滄浪亭畔，在《浮生六記》里有一段描寫他於中秋攜妻挈妹去滄浪亭賞月的情景：「中秋日，余病初愈，以芸(沈妻)半年新婦，未嘗一至間壁之滄浪亭，先令老僕約守者勿放閒人。於將晚時，偕芸及余幼妹，一嫗一婢扶焉。老僕前導，過石橋，進門，折東曲徑而入，疊石成山，林木蔥翠。亭在土山之巔，循級至亭心，周望極目可數里，炊煙四起，晚霞爛然。隔岸名『近山林』，為大憲行台宴集之地，時正誼書院未起也。攜一毯設亭中，席地環坐，守者烹茶而進。少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，俗慮塵懷，爽然頓釋。芸曰：『今日之遊樂矣！若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉？』」這些名人的吟詠和軼事，更使滄浪亭增添了熠熠光彩。
參考資料
[1] 《宋史》
[2] 《唐宋詞鑑賞辭典》
[[Category:宋[黃元3657~黃元3976]] [[Category:]]]
