甄宓
傳奇少女
甄宓甄姬以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐，家中仿佛見如有人持玉衣覆其上者(每次睡覺，家裏都會看見好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加號慕，內外益奇之。後相者劉良相後及諸子，良指後曰：「此女貴乃不可言。」後自少至長，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，後(甄姬)獨不行。諸姊怪問之，後答言：「此豈女人之所觀邪？(這豈是女子看的東西麼？)」年九歲，喜書，視字輒識，數用諸兄筆硯(好學文書)，兄謂後言：「汝當習女工。用書為學，當作女博士邪？」後答言：「聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？」(要做女賢者)
人物背景
甄宓關懷饑民後天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時後家大有儲谷，頗以買之(大致是說天下饑荒，百姓買珠寶以換取糧食，甄姬家裏有不少糧食，就用它換來了很多珠寶)。後年十餘歲，(甄姬)白母曰：「今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆飢乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也(建議母親把糧食免費分給鄰里)。」舉家稱善，即從後言。生性善良後年十四，喪中兄儼，悲哀過制，事寡嫂謙敬，事處其勞，拊養儼子，慈愛甚篤(大致是說死了哥哥之後，哥哥的妻子依然照顧親子，日夜操勞。)。後母性嚴，待諸婦有常(甄姬的母親生性嚴苛)，後數諫母：「兄不幸早終，嫂年少守節，顧留一子，以大義言之，待之當如婦，愛之宜如女(建議母親對嫂嫂好一點)。」母感後言流涕，便令後與嫂共止，寢息坐起常相隨，恩愛益密。邂逅曹丕(袁)熙出在幽州，後(甄姬)留侍姑。及鄴城破，紹妻及後共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)紹舍(房間)，見紹妻及後，後怖(甄姬害怕)，以頭伏姑膝上(把頭埋在婆婆的膝蓋上)，紹妻兩手自搏。文帝謂曰：「劉夫人云何如此？令新婦舉頭！」姑乃捧後令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。太祖聞其意，遂為迎取。後宮佳人 後寵愈隆而彌自挹損(深得曹丕寵愛)，後宮有寵者勸勉之(甄姬對於後宮得寵的人勸勉她努力上進——也就是說不嫉妒)，其無寵者慰誨之(對失寵的安慰開導)，每因閒宴，常勸帝，言「昔黃帝子孫蕃育，蓋由妾媵眾多，乃獲斯祚耳。所原廣求淑媛，以豐繼嗣(建議曹丕為了子孫昌盛多娶妻妾……）」帝心嘉焉。其後帝欲遣任氏(曹丕要驅趕任氏)，後請於帝曰：「任既鄉黨名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？」帝曰：「任性狷急不婉順，前後忿吾非一，是以遣之耳。」後流涕固請曰：「妾受敬遇之恩，眾人所知，必謂任之出，是妾之由。上懼有見私之譏，下受專寵之罪，原重留意！(以上都是勸告曹丕的話)」帝不聽，遂出之。當世孝婦十六年七月，太祖征關中，武宣皇后從，留孟津，帝居守鄴。時武宣皇后體小不安，後不得定省，憂怖，晝夜泣涕；左右驟以差問告，後猶不信，曰：「夫人在家，故疾每動，輒歷時，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！」憂愈甚。後得武宣皇后還書，說疾已平復，後乃懽悅。十七年正月，大軍還鄴，後朝武宣皇后，望幄座悲喜，感動左右。武宣皇后見後如此，亦泣，且謂之曰：「新婦謂吾前病如昔時困邪？吾時小小耳，十餘日即差，不當視我顏色乎！」嗟嘆曰：「此真孝婦也。」
甄宓賢明識禮 二十一年，太祖東征，武宣皇后、文帝及明帝、東鄉公主皆從，時後以病留鄴。二十二年九月，大軍還，武宣皇后左右侍御見後顏色豐盈，怪問之曰：「後與二子別久，下流之情，不可為念，而後顏色更盛，何也？」後笑答之曰：「(諱)等自隨夫人，我當何憂！」後之賢明以禮自持如此。紅顏薄命黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之後，山陽公奉二女以嬪於魏，郭后、李、陰貴人並愛幸，後愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬於鄴。(因為失寵有怨言，被曹丕賜死)
才情出眾
【塘上行】甄宓
甄宓蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。 眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。 想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。 莫以麻枲賤，棄損菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。 邊地多悲風，樹木何翛翛，從軍致獨樂，延年壽千秋。曹丕稱帝後居住在洛陽，而甄宓此時寡居在鄴城，在這樣的情形下，甄宓寫下了一首抒發哀傷、懷想舊情,怨恨曹丕薄悻的詩作《塘上行》。 然而，甄宓萬萬沒有想到，這首悽惻哀怨的情詩，不但沒有使丈夫感念舊情，反而適得其反。曹丕讀詩後惱羞成怒，在即皇帝位的第二年六月（黃初二年，公元221年），由洛陽派使者前往甄宓獨居的鄴城舊宮，逼她服下了毒酒。冤死之時，甄宓四十歲，曹丕三十五歲。
《洛神賦》
甄宓曹操和曹丕常年征戰在外，外面兵荒馬亂而曹府一片祥和，正是甄宓在很多事上為曹操分憂。此時甄宓的政治智慧才真正顯露出來，曹操聽從她的建議：蜀吳未滅不必急於稱帝，仍要「挾天子以令諸侯」。曹操被封為魏王，加九錫，但到死都沒有稱帝。
曹丕之所以長期寵愛甄宓，是忌憚曹操對甄宓的信任。等曹操死後，曹丕立刻露出了本性，權力和欲望已經使這個曾經的翩翩少年變成了野心家。建安二十五年正月，他繼承了父親的丞相之位，但他不滿足做一個魏王。他不聽甄宓的好言相勸，想取代漢朝自己當皇帝。
此時曹植也到了而立之年，與歷史上所有的皇子王孫一樣，也是從爭寵奪嫡的惡鬥中一路摸爬滾打成熟起來。他以前有不少反映社會動亂和理想抱負的詩，格調開朗。但自從曹丕當上丞相之後，他處處感受到大哥曹丕所施加的壓力，索性嗜酒疏狂。這種消極避世的性格反倒被擁戴曹丕的滿朝文武當作笑料。
曹植表面放蕩恣肆，內心卻鬱鬱寡歡，便經常來丞相府找嫂嫂甄宓。能夠理解曹植的只有甄宓，畢竟甄宓與曹植比與曹丕相處的時間還長，曹丕常年帶兵打仗，丞相府只當是他的行宮客棧。曹丕遺傳了曹操多疑的個性，始終對甄宓回護曹植的往事耿耿於懷，此時見他倆又搞在了一起，不禁醋意大發，被相國華歆鼓動要殺曹植，於是命令曹植在大殿之上作《七步詩》，曹植走了七步，詩就吟了出來。幸虧甄宓知道的早，請來曹丕的母親卞氏，在母親卞氏的斡旋下，曹丕饒了曹植的性命，但還是被貶為安鄉侯，被遠遠的支開了。通過這件事，甄宓已經對利慾薰心的曹丕徹底失望了。
同年十月，曹丕以「禪讓」的方式取代漢朝自立，改元黃初，自稱魏文帝，定都洛陽，三國時代的魏國建立。
曹丕登基之後立刻營建洛陽宮殿，山陽公獻給曹丕兩個美女，一個郭氏一個李氏，曹丕一併收留。此時甄宓已經40來歲，逐漸色衰，而曹丕正當35歲的鼎盛年紀，甄宓以前被大家讚揚的賢良淑德，如今在曹丕心中成了絮絮叨叨了。從此，甄宓失寵。
緊接着謠言就來了，說甄宓與曹植有苟且之事，這謠言的源頭出在郭氏口中，郭氏妒嫉甄宓的美貌和才華，欲置之死地而後快。與普天下的負心人一樣，過去的萬種風情比不過現在一句謠言，往日的千般恩愛比不過今天兩句閒話，曹丕竟然信了。還把甄宓早年曾被迫嫁給袁熙的舊賬翻出來，當作甄宓的一個污點，當作自己平生最恨之事。以甄宓對自己「有怨言」為名，賜死了甄宓，葬在鄴城，下葬之時，「被發覆面，以糠塞口」，極為悽慘。
一年之後，曹植從外地回來覲見魏文帝曹丕。曹丕仍耿耿於懷，為了羞辱曹植，竟將甄宓生前使用的一個鑲金盤玉的枕頭賜給了他，當眾暗示文武大臣：曹植與甄宓有不正當關係，欺君辱嫂。但是曹植卻如獲至寶，非常爽快地謝恩領賞。
曹植抱着甄宓的枕頭，睹物思人，滿懷淒楚地返回自己的封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遠遠的看見甄宓凌波御風而來，並說：「我會時常想念你的。」等語，話還沒說完，人就不見了。曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。於是悵然若失，久久不能入睡，寫了一篇流傳千古的《感甄賦》：
「……其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。……」
這是一篇優秀的文學作品，打動了每一個讀到它的人，於是四處傳抄，迅速蔓延，幾乎到了家喻戶曉的地步。
此時曹丕開始親征孫吳，因沒了「挾天子以令諸侯」這個招牌，反倒成了眾矢之的。兩次親征均以失敗而告終。黃初七年五月，病死於洛陽。
甄宓的兒子曹睿繼位為魏明帝，覺得《感甄賦》的名字太露骨，讓朝廷顏面盡失，遂下令改為《洛神賦》，想借古代溺死於洛水的伏羲之女，轉移讀者的思路。沒想到適得其反，人們繼續頌揚甄宓的美德，並說甄宓是洛神轉世，甄宓的名字也成了「甄洛」。
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洛神丕是長子，自幼文武兼資，一直自以為是世子之位的不二人選，與一眾弟弟皆十分友愛。自丕被宓美貌迷倒後，礙於面子關係，沒有向宓表白，只對宓的傾慕之情，藏在內心深處；然而，植及郭嬛仍誤會丕仍有殺宓之意。某日，丕偶見宓險被蛇咬，連忙揮劍斬之，植誤會丕有加害宓之意，兄弟間終於衝突起來。一次偶遇，甄宓將落難染病的嬛救了回家，得知嬛身世可憐並收留之，從此引為知己，情如姊妹。宓與植雖是一對璧人、天作之合，但卻招來不少妒忌，除卞夫人大力反對外，姨甥女崔芣更視甄宓為橫刀奪愛的原凶。芣出身關東大族富甲一方，自小父母雙亡，由叔父崔琰收養，其姨母卞夫人對之更是憐愛有加，遂養成其嬌縱任性的刁蠻性格，與植自小青梅竹馬，感情要好，已到非君不嫁境地，誰料自宓出現後，植對芣漸見疏遠，關心亦不及從前，使芣醋意大發，更三番四次的嫁禍陷害，幸得植及嬛等人挺身相救，才能逢凶化吉。
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