王昌齡

簡介

盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。約生於武則天聖曆元年（690年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：「故園今在霸陵西」，又有《霸上閒居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

王昌齡的籍貫，有多種說法，太原之外，又有江寧、京兆兩說。《新唐書》本傳與《唐詩紀事》說他為江寧人，但並無直接材料，大概是因為王昌齡被時人稱作「王江寧」而致誤。王昌齡曾任江寧丞，李肇《國史補》與裴敬《翰林學士李公墓碑》均稱他為王江寧，與宋考功、韋蘇州、王右丞等同列，而宋、韋、王諸人都是以官職稱，所以玉江寧也是以官職稱，而不是以籍里稱。

經歷

王昌齡 他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎。開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。約在開元二十五年秋，他獲罪被謫嶺南。

開元二十八年（740 年）王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊癒了，兩人見面後非常高興，孟浩然由於喝酒過多而病復發，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有。與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人交遊，也都有詩。王昌齡作為一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。《詹才子傳》說他「晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒」。《河嶽英靈集》說他「再歷遐荒」，《舊唐書》本傳也說他「不護細行，屢見貶斥」，被貶為龍標尉。更為可悲可嘆的是，王昌齡後來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂迴至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡「以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：『王昌齡之親欲與誰養乎？』曉大漸沮。」一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為「詩家夫子王江寧」。因為詩名早著，所以與當時名詩人交遊頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交遊外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往於經濟較為發達的中原和東南地區，並曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯）一帶。因他有豐富的生活經歷和廣泛的交遊，對他的詩歌創作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被後世稱為七絕聖手。如《出塞》詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《採蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：「龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。」閻丘曉因忌才而殺害了王昌齡，實在是對我國古代詩歌的一大破壞，是中華民族的千古罪人。[1]

七絕聖手

唐代著名邊塞詩人王昌齡,所作之詩氣勢雄渾,格調高昂,尤其是將七絕推向高峰,故人稱「七絕聖手」。其詩歌體裁很大一部分是易於入樂的七言絕句。內容基本上選用樂府舊題來抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。他善於捕捉典型的情景，有着高度的概括和豐富的想象力。其詩歌語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩被推為唐人七絕的壓卷之作。由於王昌齡的詩歌最專於七絕，並且取得了很高的成就，後人稱其為「七絕聖手」。　

代表作品： 出塞　 秦時明月漢時關，　　 萬里長征人未還。　　 但使龍城飛將在，　　　 不教胡馬度陰山。

評論

王昌齡 王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河嶽英靈集》把他舉為體現「風骨」的代表，譽其詩為「中興高作」，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是「緒密而思清」，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白比美，故被冠之以「七絕聖

手」的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。 邊塞詩的源頭可追溯到先秦時期。《詩經》中的邊塞詩作品就相當豐富了（如《小雅出車》《六月》等）。唐朝的邊塞詩發展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首，達到了各代邊塞詩數量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勳的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，還描寫了西北邊強奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩反映了這個時代中有關戰爭各方面的現實，產生了許多優秀傑出的詩篇。 王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人擴大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結構，但是詩人運用最簡練的技巧，於這情境之外又擴大出一個更為廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿於時間與空間中永恆的思考；最具代表的是《出塞》（秦時明月漢時關）。

詩選

王昌齡 出塞秦時明月漢時關，萬里長城人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

從軍行青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。塞下曲（其一）蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽并客，皆共塵沙老。莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。塞下曲（其二）飲馬渡秋水，水塞風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。閨怨閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯！春宮曲昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。長信秋詞五首（其三）奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。出塞二首（其一）秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。答武陵太守仗劍行千里，微軀敢一言。曾為大梁客，不負信陵恩。送郭司倉映門淮水綠 留騎主人心明月隨良掾 春潮夜夜深秋興日暮西北堂， 涼風洗修木。著書在南窗， 門館常肅肅。苔草延古意， 視聽轉幽獨。或問余所營， 刈黍就寒谷。送任五之桂林楚客醉孤舟， 越水將引掉。山為兩鄉別， 月帶千里貌。羈譴同繒綸， 僻幽聞虎豹。桂林寒色在， 苦節知所效。

卷一（三十六題，四十一首）：變行路難塞下曲四首塞上曲從軍行二首少年行二首長歌行悲哉行古意放歌行越女鄭縣宿陶太公館中贈馮六元二聽彈風入松贈楊補闕緱氏尉沈興宗置酒南溪留贈為張僓贈閻使臣贈史昭秋山寄陳讜言出郴山口至疊石灣野人室中寄張十一宿灞上寄侍御璵弟

王昌齡

次汝中寄河南陳贊府同從弟銷南齋玩月憶山陰崔少府代扶風主人答酬鴻臚裴主簿雨後北樓見贈　[一作高適詩]送任五之桂林山中別龐十留別伊闕張少府郭大都尉送韋十二兵曹東京府縣諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿送東林廉上人歸廬山　[一作劉慎虛詩]留別武陵袁丞別劉諝岳陽別李十六越賓留別岑參兄弟送劉慎虛歸取宏詞解巴陵別劉處士宿裴氏山莊淇上酬薛據兼寄郭微　[一作高適詩]卷二（三十四題，三十四首）：詠史雜興秋興齋心獨游香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔就道士問周易參同契諸官游招隱寺宴南亭何九於客舍集洛陽尉劉晏與府掾諸公茶集天宮寺岸道上人房觀江淮名勝圖灞上閒居風涼原上作裴六書堂江上聞笛太湖秋夕趙十四兄見訪過華陰九江口作大梁途中作途中作山行入涇州小敷谷龍潭祠作段宥廳孤桐琴初日

王昌齡

失題贈宇文中丞　[一作暢當詩]箜篌引烏棲曲　[一作李端詩]城傍曲行路難奉贈張荊州卷三（二十題，二十首）：駕出長安　[一作宋之問詩。]駕幸河東胡笳曲潞府客亭寄崔鳳童和振上人秋夜懷士會送李棹游江東沙苑南渡頭客廣陵靜法師東齋素上人影塔遇薛明府謁聰上人　[一作孟浩然詩。]謁焦鍊師宿京江口期劉慎虛不至寒食即事九日登高萬歲樓夏日花萼樓酺宴應制送歐陽會稽之任同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻東溪玩月　[一作王維詩]卷四（七十題，八十八首）：朝來曲從軍行答武陵田太守題灞池二首擊磐老人送胡大題僧房雙桐送郭司倉送李十五送張四武陵田太守席送司馬盧溪送譚八之桂林送劉十五之郡從軍行七首出塞二首　[第二首一作李白詩]採蓮曲二首殿前曲二首春宮曲西宮春怨西宮秋怨長信秋詞五首青樓曲二首青樓怨浣紗女閨情甘泉歌蕭駙馬宅花燭觀獵寄穆侍御出幽州寄陶副使至南陵答皇甫岳西江寄越弟

王昌齡

李四倉曹宅夜飲宴春源龍標野宴聽流人水調子梁苑武陵龍興觀黃道士房問易因題送魏二別李浦之京送狄宗亨送薛大赴安陸芙蓉樓送辛漸二首重別李評事別陶副使歸南海送單十三畢五歸送李五送十五舅留別郭八送竇七巴陵送李十二送裴圖南留別司馬太守盧溪別人送程六送朱越別辛漸送柴侍御送萬大歸長沙送吳十九往沅陵別皇甫五送崔參軍往龍溪送鄭判官送姚司法歸吳送高三之桂林旅望　[一作李頎詩]題朱鍊師山房武陵開元觀黃鍊師院三首河上老人歌春怨

補遺（二十九題，二十九首，斷句十三則）：

旅次周至過韓士別業上侍御七兄上同州使君

王昌齡

伯留別贈李侍御送別失題又又城旁題淨眼師房夜泊廬江聞故人在東林寺以詩寄之寄是正字與張折衝游耆闍寺梅道士水亭與黃侍御北津泛舟失題洞庭湖作奉和盧明府九日峴山宴馬二使君崔員外張郎中寒食臥疾喜李少府見尋詠青秋日過香積寺與蘇盧二員外期游丈八寺而蘇不至因有此作奉酬睢陽路太守見貽之作送喬林秋思還山貽湛法師山行尋隱居不遇

芙蓉樓

王昌齡的一首《芙蓉樓送辛漸》而使芙蓉樓天下聞名，芙蓉樓因此而成為名勝古蹟。如今，芙蓉樓有兩處，分別在江蘇鎮江的和湖南洪江。江蘇鎮江芙蓉樓和湖南洪江（黔城）芙蓉樓，都是名聞天下的芙蓉樓。至於江蘇鎮江和湖南洪江這兩處的芙蓉樓，哪處是王昌齡《芙蓉樓送辛漸》的芙蓉樓，並不是非常重要，這兩處都成為重要的人文景觀，為世人所敬慕。

王昌齡

【江蘇鎮江芙蓉樓】◆芙蓉樓坐落在金山天下第一泉的塔影湖濱，其原建於古鎮江城內三山(日精山、月華山、壽丘山)中的月華山上。為東晉刺史王恭所建，唐代猶存。近年來為了開發風景名勝資源，發展旅遊事業，於1992年將這座歷史名樓遺址重建。總體建築由芙蓉樓、冰心榭、掬月亭及湖中三座石塔組成，它們之間由曲折回廓相連，構成了一幅美麗的圖案。◆芙蓉樓系一座重檐歇山式的仿古建築，高19米，分上下兩層，占地面積i(X)O多平方米，二樓中央，高懸着由江澤民總書記題寫的「芙蓉樓」三個大字，為名樓增輝添彩。在芙蓉樓的兩側，有兩座仿古建築，與芙蓉樓形成犄角之勢，東北面為「冰心榭」，是展示中泠泉的水質和演示茶藝的場所；東南面是「掬月亭」，是觀看湖中的三座石塔和明月倒映水中相映成趣的佳地。若逢晴朗天氣，皓月當家，清風徐來，湖波微皺，風景更美。◆芙蓉樓依山傍水，軒昂寬敞，別致雅典，瑰麗無比，是文人騷客登臨品茶、吟詩的勝地，登樓眺望，遠山近水，一覽無遺。唐代大詩人王昌齡曾在古代「芙蓉樓」寫下了著名的詩篇《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。故芙蓉樓名揚天下，蜚聲古今。【湖南洪江芙蓉樓】

王昌齡

◆芙蓉樓坐落在沅、舞水匯流之處的湖南洪江市黔城鎮，為古典園林建築，占地4250平方米，北廓臨江，依林踞阜。築疊巧思、錯落有致，被譽為「楚南上游第一勝跡」，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。芙蓉樓一色青瓦屋面，屋頂泥塑丰姿多彩，地方風味濃郁，它雖無皇家園林之氣勢，蘇州園林之精緻，卻也飛檐卷垛，儲蓄淡雅，清秀宜人。◆1956年6月，湖南省人民政府公布"芙蓉樓"為湖南省重點文物保護單位。黨的十一屆三中全會以後，國家多次撥款對"芙蓉樓"進行復修、維修，並擴建了芙蓉樓西園修建了根雕陳列室，陳列有一直徑1.98米，高1.54米，總重約800公斤千年樟樹超大型樹根雕，刻有30多個民間傳說與典故，100多個傳說人物和150多個精怪禽獸，實為稀罕物品。 ◆據傳，唐天寶七年（748年），王昌齡被貶為龍標（即今黔陽縣）尉後，曾建芙蓉樓，為飲酒賦詩、宴賓送客之地。因年久失修，舊址荒蕪。清嘉慶二十年（1815），當地為紀念這位著名詩人，在城西香爐岩闢地作園，依名修建芙蓉樓。現建築為清道光十九年（1839）重修。 芙蓉樓有「楚南上游第一勝跡」之譽。主樓背廊臨江，純木結構，正面三間，重檐歇山頂，二層有明軒可供遠眺。周圍有冰心玉壺亭、聳翠樓、半月亭等古蹟，與自然的山石、江水、林木巧成布局，構成了「登眺則群山拱翠，俯視則萬木交陰，沅水自北來環其下」的壯麗景象。 芙蓉樓側堅立80多塊歷代題詩作賦的鐫刻、碑石，其中有《王昌齡宦楚詩》十五首，以及顏真卿、岳飛、米芾等人的手跡。四周竹木相錯，綠蔭如蓋，奇草生芳，環境十分清幽。◆芙蓉樓主樓上的楹聯：「樓上題詩，石壁尚留名士跡；江頭送客，冰殼如見故人心」。雅韻猶存，樓後正中一池，亦名「芙蓉池」，中蹲怪石，柑桔、石榴並植岩上。相傳有「芙蓉仙子月夜吟詩弄風簫」的美好傳說。池後為「半月亭」，左五十步則為「聳翠樓」、「三角亭」，右數步高阜間的梧桐綠蔭下，「玉壺亭」掩映其間。道光二十一年（1841年），辛丑狀元、江西布政使龍啟瑞合篆「一片冰心在玉壺」的壺形鐫石，仍豎亭間。園南，碑廊橫列，刊有顏真卿、米芾、黃庭堅、岳飛、趙孟兆頁等歷史名人脾刻鐫石八十餘方。河邊梅花石畔建有「送客亭」。【芙蓉樓文學】◆芙蓉樓，歷史文化源流久遠，今天亦煥發着青春活力。當代很多文人學士都曾有歌頌芙蓉樓的詩篇和文章，對芙蓉樓文化產生深遠的影響。[2]

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