玄冥
詳細
1、神名。水神。《左傳·昭公十八年》：「禳火於玄冥 、回祿 。」杜預 註：「 玄冥，水神。」 漢張衡《思玄賦》：「前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥 。」一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。
2.神名。冬神。《禮記月令》：「﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊 ，其神玄冥 。」《楚辭·劉向＜九嘆遠遊＞》：「就 顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑 。」 王逸註：「 玄冥 ，太陰之神。」 唐李白《大獵賦》：「若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽，不周來風，玄冥掌雪。」 元張可久《一枝花冬景》套曲：「 玄冥不出權獨占，青女三白勢轉嚴。」
3.神名。北方之神。《漢書揚雄傳上》：「帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊 、 玄冥之統。」 顏師古 注引劭曰：「 顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮也。」 清徐昂發《雁門關》詩：「 玄冥操斗柄，制此天北戒。」
4.深遠幽寂，道家用以形容「道」。亦以指「道」。《莊子·大宗師》：「於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。」 郭象 註：「玄冥，所以名無而非無也。」 成玄英疏：「玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。」《莊子·秋水》：「始於玄冥，反於大通。」成玄英 疏：「玄冥，妙本也。」 三國魏嵇康《答難養生論》：「含光內觀，凝神復朴，棲心於玄冥之崖，含氣於莫大之涘。」 魏晉南北朝 時或以道釋佛，故亦指佛教的義理。 晉謝敷《安般守意經序》：「故開士行禪，非為守寂，在游心於玄冥矣。」
5.道教稱腎之神。氣功術語，《黃庭內景經心神》：「腎神玄冥 ，字育嬰 。」又為丹田之異名。 梁丘子 註：「腎屬水，故曰玄冥。」
6.舊時指陰間，九泉。 漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：「吾復入，恐不再還，與子長訣，相求於玄冥之下。」《太平廣記》卷三二引南朝宋 劉義慶《幽明錄·阮瑜之》：「父死歸玄冥，何為久哭泣？」 唐鮑溶《苦哉遠征人》詩：「 李陵死別處，杳杳玄冥鄉。」
7. 漢代郊祀歌名。歌詞為：「玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……」取首二字為歌名。《史記·樂書》：「 漢家常以正月上辛祠太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。」
8.指北方。 唐杜甫 《後出塞》詩之三：「誓開玄冥北，持以奉吾君。」 明常岫 《渡渾河》詩：「萬里桑乾 水，玄冥生濁源。」
9.指冬季。 前蜀 韋莊 《詠梅》詩：「不隨妖艷開，獨媚玄冥節。」 元馬祖常《移梅》詩：「冽冽玄冥候，眾植各浮脆。」
古代神獸
在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
除去青龍、白虎、朱雀、玄武以外，神獸還包括麒麟、鳳凰、檮杌、重明鳥、九尾狐等。
中國古代哲學
中國古代哲學的概念。語出《莊子·大宗師》:「於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥」。原是以寓言形式假設的一個人名，實際上指一種混沌不分、深不可測的狀態或一種無知無覺、不分是非、不分古今的精神境界。西晉玄學家郭象在《莊子注》中特別重視這個概念，他解釋說：「玄冥者，所以名無而非無」（《莊子·大宗師》注）。意思是說，「玄冥」是指一種「無」的狀態，但尚未超出言表而至於無名、無始。他進一步提出了「玄冥之境」的概念，並把它作為萬物「獨化」的場所和境界，說：「是以涉有物之域，雖復罔兩，未有不獨化於玄冥之境者也」(《莊子·齊物論》注)。作為「獨化」的場所，「玄冥之境」是「物各自造」、「自化」的場所；作為一種精神境界，「玄冥之境」又表現為「內放其身而外冥於物,與眾玄同」。因而是一種抹殺差別,取消是非，不分彼此，自滿自足的境界。
武俠小說中的人物
玄冥二老：鹿杖客、鶴筆翁鹿杖客---師兄，好色鶴筆翁---師弟，好酒，心思遲鈍師父—百損道人徒弟—烏旺阿普武功：玄冥神掌，鹿頭短杖—鹿杖客的奇功兵器，練有不錯的兵器功夫；鶴嘴雙筆—鶴筆翁的奇功兵器，練有不錯的兵器功夫，鶴嘴雙筆可以擲出攻敵。出自：金庸小說《倚天屠龍記》中人物，師兄鹿杖客（用鹿頭短杖，好色）與師弟鶴筆翁（用鶴嘴雙筆，好酒）是被蒙古汝陽王府網羅的高手，擅用極陰寒的掌力玄冥神掌，玄冥二老這外號就由這掌力所來，似為故事發生時三十年前已死的百損道人弟子。
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參考連結
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