柳公權

介紹

柳公權柳公權（778——865），中國唐代書法家。字誠懸。京兆華原（今陝西耀縣）人。曾任翰林院侍書學士、中書舍人、翰林書詔學士、太子太保，封河東郡公。性情耿直，敢於直言進諫。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。其書結體緊密，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風相媲美，被後人譽為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。柳公權傳世墨跡有《送梨帖題跋》，碑刻有《金剛經碑》、 《玄秘塔碑》、《神策軍紀聖德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓誌》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》等。

生平簡介

大唐文化瑰麗堂皇，書法藝術名家輩出。初唐有歐、虞、褚、薛；盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人；中晚唐有柳公權、沈傳師諸大家。柳公權從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創「柳體」，登上又一峰巔。後世以「顏柳」並稱，成為歷代書藝的楷模。【皇家侍書生涯】公元778年，唐代宗大曆十三年，柳公權誕生於京兆華原（今陝西省耀縣），字誠懸。其祖柳正禮，唐邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽。

柳公權憲宗元和三年（808），三十一歲的柳公權進士及第，當年宏詞登科。從此，柳公權開始了漫長的仕途生涯，竟然歷仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。在憲宗時，柳公權任秘書省校書郎。「李聽鎮夏州，闢為掌書記」（《舊唐書》）。李聽與柳有此交誼，故柳晚年還為其書過碑。穆宗即位，柳公權入奏事。穆宗召見柳公權，說：「朕於佛寺見卿筆跡，思之久矣。」即日拜右拾遺，充翰林侍書學士，遷右補闕，司封員外郎。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍書禁中。皇帝的寵幸、生活的優裕，並不給柳公權帶來歡樂。他內心卻有無法排遣的苦悶與隱隱的羞愧。他酷愛書法藝術，但他不想以此作為自己全部的生活；建功立業的進取雄心，時時躍動在胸間。而隨從皇帝的侍書，其地位僅與「工祝」一類相等。因此其兄柳公綽曾寫信給宰相李宗閡，云：「家弟苦心辭藝，先朝以侍書見用，頗偕工祝，心實恥之，乞換一散秩。」於是改為右司郎中，累換司封、兵部二郎中，弘文館學士。唐文宗頗愛柳公權書法，又召為侍書，遷諫議大夫，後改中書舍人，充翰林書詔學士。開成三年又轉工部侍郎，累遷學士承旨。武宗朝，罷內職，授右散騎常侍。宰相崔珙用為集賢學士、判院事。宣宗時，左授大子詹事，改賓客，累遷金紫光祿大夫、上柱國、河東郡開國公。復為左常侍，國子祭酒，歷工部尚書。懿宗時，咸通初年，柳公權改為太子少傅，改少師；在咸通六年（865）卒，贈太子太師，時年八十八。柳公權仕途通達，只是在八十二歲那年，因年老力衰，反應稍遲鈍，在上尊號時不慎講錯，御史彈劾他，結果被罰了一季的俸祿。各朝皇帝都愛他的書法，愛他的詩才，甚至他的諫議也樂意接受。柳氏的一生，除了少許時間在外任官，基本上都在京城，在宮中，在皇帝身邊。其一生，一直在不斷地為皇家，為大臣，為親朋書碑。柳公權頗像一隻關在禁籠中的金絲雀。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉。顏體一碑一碑曾不斷地變，柳體在其成熟以後變化較少；顏真卿像奔騰咆哮的洪流，柳公權卻似流於深山老林的洞水。這是兩種不同的生命情調。【高尚的人品素養】柳公權從小接受《柳氏家訓》關於「德行」的教導，因此終身以德行為根株，「博貫經術」。他於人生、書藝都具儒家風範，柳公權的「筆諫」，成為後世士大夫的一種「典範」：穆宗政僻，嘗問公權筆何盡善，對曰：「用筆在心，心正則筆正。」上改容，知其筆諫也。（《舊唐書》）穆宗怠於朝政，柳公權以書喻政，由此及彼，巧妙地進諫。從此「心正筆正」說一直流傳至後世。柳公權在「侍書中禁」時敢於直言或婉言進諫的行這，於此可見一斑。柳公權當着皇帝、臣子的面表現書法，又是他「侍書」生活的另一個側面。其詩才、書才，使帝王「奇惜之」。 《金剛經》儘管如此，柳公權的心靈並不偏溺於這一端。外部的榮耀，消不去內心的苦悶。他「博貫經術，於《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、《莊周》書尤邃，每解一義，必數十百言」（《新唐書》）。這裏值得注意的是，他在研習儒學之時，又同時研習《莊子》，而且深得精微。柳公權同時從儒、佛、道中汲取心靈之滋養，求得互補與平衡，求得某種超脫。他對於佛、道方面接觸頗多，並有多種書法創作。《金剛經》他多次揮寫過，如今雖只見敦煌拓本，但前人著錄柳書《金剛經》者頗多。另外公權還書有《陰符經序》以及《清靜經》、《度人經》等。他對唐代僧人的碑誌、塔銘多有揮寫，其《大達法師玄秘塔銘》即此中最為著名者。柳於佛寺廟觀也多書碑，有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復東林寺碑》，即此中佼佼者。柳公權既有佛道慰藉心靈，故在滾滾紅塵中頗能超脫。他甚至對於錢財不屑一顧。他給人寫碑，每年有巨額收入，家奴海鷗與龍安常盜用其錢財器物，他都淡然處之。此外柳公權還「性曉音律」，但「不好奏樂」，常云：「聞樂令人驕怠故也。」（《舊唐書》）柳公權有多方面的學識素養，因而由其心靈滋養而出的書藝也是搖曳多姿。其性剛毅正直和超塵脫俗的佛道風範，都熔鑄於柳書的風骨之中。

柳體之路

在柳公權面前，久已名家林立。如何超越前人，如何在新的歷史時空創造出一種新的書體來，這是柳公權面臨的嚴峻挑戰。他並不畏縮，而是以積數十年的不倦磨鍊之功，廣泛熔鑄，終於創造出自具新理異態的「柳體」，在唐中晚期一新面目，一展風采。【通向絕頂的跋涉】柳公權書學上的成功，決非一蹴而就，可分四期將其歷程粗略掃描（此僅述其楷書情況，行草見「柳書流觀」部分）。（一）早期：望盡天涯路。

柳公權這一時期是從二十幾歲到六十歲。宋趙明誠《金石錄》載：貞元十七年（801），柳公權二十四歲時已書碑《河東節度李說碑》；此碑由鄭儋撰文，原石在洛陽，已佚，但或可想像其為年少妍華之書。元和十五年，四十三歲時柳書《左常侍薛苹碑》；長慶四年（824），四十七歲時書《大覺禪師塔銘》等。雖然這些書跡都已不存，但可以看到他二十多歲時的書藝已為社會重視，否則是不會被這些權貴所青睞的。柳在五十歲以前的作品，今只有《洛神賦十三行跋》、《金剛經刻石》（敦煌本）可睹風采（見下文介紹）。從中可見其學錘繇、王羲之的書體，仿虞世南、歐陽詢、褚遂良、陸柬之的體態。柳公權五十歲以後的作品，據《金石錄》載，有：《涅盤和尚碑》（五十一歲），《李晟碑》（五十二歲），《王播碑》（五十三歲），《將作監韋文恪墓誌》（五十四歲），太清宮鍾銘》（五十四歲），《升玄劉先生碑》（五十六歲），《大唐回元觀鐘樓銘》（五十九歲），《贈太尉王智興碑》（五十九歲）等。柳五十歲以後，只有《李晟碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》以及墨跡《送梨帖跋語》，可見其楷書概貌，雖能看到又有進境，但尚未大成。康有為說：「柳誠懸《平西王碑》學《伊闕石龕》而無其厚氣，且體格未成，時柳公年已四十餘，書乃如此，可知古之名家，亦不易就，後人或稱此碑，則未解書道者也。」（《廣藝舟雙揖》） 如果柳公權不能享高壽，那末六十歲之前，雖有很好聲名，但終未能成一書壇巨擘。（二）鼎盛期：柳體之大成。六十歲以後的十年中，柳書進入鼎盛時期，如麗日當空。這一時期，文獻載有《馮宿碑》、《檢校金部郎中崔稹碑》、《淮南監軍韋元素碑》、《義陽郡王苻磷碑》等等將近二十通碑，而以《玄秘塔碑》和《神策軍碑》為柳體的典型，聲名最為卓著。 《神策軍碑》至《玄秘塔碑》、《神策軍碑》柳體已大成。它一變中唐肥腴之風，用筆骨力深注，爽利快健，以方為主，濟之以圓，且在蹲鋒與鋪毫之間顯示瘦硬勁挺之線條，這便是「柳骨」（下文再作闡述）。在筆畫之間已有自家面目，橫之長者瘦挺舒展，橫之短者粗壯有力；豎畫較之橫畫為粗，以為主筆，求其變化；其撇，長者輕，而短者重；其捺必重，顯示矯健力度；其鈎、踢、挑必頓後回鋒迅出。柳體在結字上，也似顏真卿書正面示人，左右較勻衡，但縱長取勢，且中密外疏。在整體書風上，柳體如「轅門列兵，森然環衛」（岑宗旦書評）：「書家謂驚鴻避弋，飢鷹下（韋冓），不足喻其鷙急」（王士禛《池北偶談》）。柳體法度森嚴，面目又變顏體之肥，而為清勁挺拔，瘦硬通神，在唐晚期以一種新的書體及其勁媚之美引起了人們對柳體的讚賞。（三）中期：斜陽的魅力。七十歲以後的十年中，柳公權又進入了一個新的發展時期。此階段書碑記載很多，即據《金石錄》所載，便有七十歲時書寫的《商於新驛記》、《山南西道節度使王起碑》等，七十一歲書有《牛僧孺碑》、《太子太傅劉沔碑》，七十三歲書《普光王寺碑》等近十通。今天僅見《太子太傅劉沔碑》與《魏公先廟碑》、《高元裕碑》等。 《玄秘塔碑》從以上這些碑中，可以看到柳公權似乎想繼《玄秘塔碑》和《神策軍碑》淋漓盡致地表露柳體之後，再辟一新的境界。欲以淡拙滲透筆法，以平易滲透結體，以古雅滲透氣韻。因此中期那種刀切鋼鑄般的用筆就有所收，拋筋露骨的結體有所隱，森嚴峻峭的風棱有所斂。清楊守敬對此悟識尤深，云：「 《苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《劉沔》、《馮宿》皆斂才就範，終歸淡雅。」（《學書邇言》）他甚至認為，「《高元裕》一碑，尤為完美」。雖然《苻璘碑》（六十一歲）、《馮宿碑》（六十歲）都為七十歲前所書，但七十歲以後的變化，其思想之根早已潛伏於彼。不過「柳骨」已經過數十年千錘百鍊而成，柳公權也終未能再化出全新的另一番面目來。我們只看到柳書在這一時期冉冉斜陽的一種魅力。（四）晚期：柳書的晚霞。八十歲以後的八年中，柳公權進入人生和書藝創作的晚期。他依然讓生命與書藝交互滋養：生命在書藝創作中前行，書藝又為生命潤色輝映。他至八十七歲仍書有《太子太保魏謩碑》（《寶刻類編》著錄）。從其代表作品《復東林碑》可以看到他以生命最後一段晚霞映染在碑的字裏行間。那種風采已不是朝陽般的充滿蓬勃生機的光輝，也不像灼灼當午的炎日，而是一片燦爛的晚霞；筆鋒的利銛轉入內部，氣韻與自然貼近，通篇之旨趣與大化親和，是宗匠晚年的心智所悟，老筆所致。柳公權就像一位得道之人向青山深處走去，攀上極頂，又終於消逝在山阿里，將書魂凝刻進書學的峰巒中。【站在巨人的肩頭】柳公權成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荊棘編成，又是站在巨人的肩頭上去摘取的。他善於吸取書藝大家的智慧與成果，變化成自己一家書藝。 董其昌 臨柳公權書蘭亭詩（一）從鍾書、王書中化出。柳公權學錘繇書，《金剛經》中可見一斑，柳玭早已有所指。唐人多學「二王」書，但柳公權學王書能取其神而離其形。王世貞曾云：柳公權「所書《蘭亭》帖，去山陰室雖遠，大要能師神而離跡者也。」（《書林藻鑒》）而董其昌最為知音，他從柳公權學王書中看到其形與王離，神與王合，悟用筆之古淡，由柳法而趨右軍（《書林藻鑒》）。其實從柳公權的行草書札中，可以看到一些作品不僅得王的血脈、風神、韻趣，且字形結體也類王書面目。從王書中汲取書學營養，是柳書生命源泉之一。（二）從歐、褚中化出。柳書從歐陽詢、褚遂良書中化出，論者頗多。米芾認為，柳師歐。康有為說：「誠懸則歐之變格者。」康有為還認為，崔浩是瘦硬派，其後褚遂良、柳公權、沈傳師均屬此派（《廣藝舟雙揖》）。劉熙載認為柳與歐、褚密切，即如《沂州普照寺碑》系後人集柳書成之，然剛健含婀娜，乃與褚公神似焉（《藝概》）。歐書的筋骨顯露，結體謹嚴，褚書用筆的蹲鋒纖勁、流利秀美，給了柳公權有益的啟示。 柳公權 蒙詔帖（三）從顏書中化出。柳書從顏真卿書中所得最多。蘇軾云：「柳少師書本出於顏，而能自出新意。」（《東坡題跋》）朱長文云：柳書，「蓋其法出於顏，而加以遒勁豐潤，自名一家。」（《續書斷》）從具體書作而言，有的說「《玄秘塔》出顏之郭家廟」（劉熙載《藝概》）；有的說魯公《臧懷恪碑》「最為開張」，「柳諫議學顏即是由此入手」（郭尚先《芳堅館題跋》）；有的說顏的《李元靖碑》「結體與《家廟》同，道勁鬱勃，故是誠懸鼻祖」（王世貞《弇州山人稿》），如此等等。柳學顏主要有四個方面：一是學顏之法度。顏真卿楷書在筆法、結字方面，法度甚備，柳在此基礎上損益，使之更加完備。二是學其雄媚之書風。變其雄中有媚為自己的秀中有雄。三是學其人格與書品的結合。顏的高尚人格與顏書的風格二美並具，柳公權亦是書美、人美契合的典型。四是學顏之變法精神。顏在王書的樊籬之外，另拓一恢宏境界，不僅比肩王羲之，而且為盛唐創立屬於自己時代的書風，奏響了盛唐之音。柳則又變之，創元和以後的新書體，豐富了大唐之音。當然柳公權所學極廣，他不僅向其他書家學習，也向民間書藝（例如北碑）汲取養料。特別要指出的是柳公權的成功還在於擁有一個群體，互相切磋砥礪，取長補短。如長於柳公權十歲的沈傳師，以及小於公權十三歲的裴休，都被視為與柳公權同一類型的書家：尚「清勁」、「命新體」。柳公權的名碑《玄秘塔》即是裴休撰文，裴休的名碑《圭峰定慧禪師碑》即由柳公權篆額。而裴氏此碑，可見柳書的影響，「細參之，其運筆之操縱，結體之疏密，與誠懸昕合無間」（《語石》）。柳公權之兄柳公綽也精書法，相互影響也在情理之中。柳公權能夠化身為巨人，既需一顆慧心，取質、取量、取度，鍊形、煉神、煉韻，加以冶鑄，又需要不凡的身手，刻苦的磨鍊，尤要以自己的性靈和人格去化入。柳公權之所以成為柳公權，也正在於此。

作品特色

柳公權的書法在唐朝當時即負盛名，民間更有「柳字一字值千金」的說法。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不苟。在字的特色上，初學王羲之，後師顏真卿，以瘦勁着稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。也由於他作品獨到的特色，因此，柳公權的書法有「柳體」之稱，唐穆宗嘗問柳公權用筆之法，公權答：「用筆在心，心正則筆正。」穆宗為之動容。宋代朱長文《墨池編》說：「公權正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出於顏，而加以遒勁豐潤，自名家。」《舊唐書》講：「公權初學王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。當時公卿大臣家碑版，不得公權手書者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。」

著名作品

《金剛經刻石》（824年，四十七歲）柳公權正書，刻為橫石，共十二塊，每行十一字，原石毀於宋。唯一唐拓本發現於敦煌石窟，現藏巴黎博物館。此為柳書早期代表作。其下筆精嚴不苟，筆道瘦挺遒勁而含姿媚；結體縝密，以縱長取形，緊縮中宮，開展四方，清勁而峻拔。「柳骨」於此可初識，而柳集眾書於此亦可知。宋董逌云：「誠懸書金剛經，柳玭謂備有鍾（繇）、王（羲之）、歐（陽旭）、虞（世南）、褚（遂良）、陸（柬之）之體。今考其書，誠為絕藝，尤可貴也。」（《廣川書跋》）《李晟碑》（829年，五十二歲） 柳公權書李晟碑碑在陝西高陵縣，碑連額高一丈四尺二寸，寬五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。裴度撰，柳公權正書，並篆額。此碑明代已多漫漶，近拓石花滿布。清孫承澤《庚子消夏記》云：「字雖剝落，然一看挺拔不群之概，尚可捫而得之也。」與《金剛經》相比，加強了斬釘截鐵、稜角分明、點畫爽利森挺、挺拔不群之概。但是有些地方結字顯得拘謹，侷促。《回元觀鐘樓銘並序》（836年，五十九歲）石橫置，四十一行，行二十字，邵建和鐫刻。1986年11月出土於西安市和平門外。此碑風神爍爍，一筆不苟，其用筆重骨力，以方筆為主，輔以圓筆，勁利清健。其結構往往錯位中求變化，比如左右結構的字「蹲」、「鍾」、「樓」等將左邊偏旁往上挪，形成左短右長的結字法，在不平衡中求韻趣。柳書向又一縱深漸進。《馮宿碑》（837年，六十歲）王起撰，柳公權書並篆額，正書，四十一行，行八十三字，石存西安碑林。其書爽利快健，神采飛揚。似乎在預示一種更為精煉的「柳體」即將孕育而出。就在此後的五六年中，《玄秘塔》、《神策軍》便相繼問世，成為千年楷書的典則。《庚子消夏記》引楊用修語云：「誠懸《馮尚書碑》亞於（虞世南）《廟堂碑》。」《石墨鐫華》云：「此碑柳書結字小差勝《玄秘塔碑》，尚不堪與薛稷雁行。楊用修雲亞於《廟堂碑》，過矣。」《苻璘碑》（838年，六十一歲）李宗閔撰文，柳公權書並篆額，邵建和鐫字。三十一行，行六十二字，碑高一丈，寬四尺五寸三分，為柳碑中最顯要者。石在富平縣，「十年動亂」中被毀。此碑歷代享有盛名，《金石錄》、《寶刻類編》、《集古求真》等均有着錄。此碑與《馮宿碑》字雖較小於《玄秘塔碑》，但同樣魄力雄渾，字法深厚，結構縝密，神理駿發。孫承澤《庚子消夏記》云：「其書亦帶有嬋娟不勝羅綺之致。」此謂雄渾中有秀媚之色。《玄秘塔碑》（841年，六十四歲）裴休撰文，柳公權書並篆額，邵建和、邵建初鐫刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。清王澍《虛舟題跋》雲，「誠是極矜煉之作。」明王世貞《弇州山人稿》云：「此碑柳書中最露筋骨者。」其骨力矯健，筋骨特露，剛健遒媚；結字瘦長，且大小頗有錯落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無一懈筆，可謂精絕。《神策軍碑》（843年，六十六歲） 《神策軍碑》此碑崔鉉撰文，柳公權奉敕書，記唐武宗李炎巡幸左神策軍事。碑立於皇宮禁地，不能隨便傳拓，因此流傳較少，北京圖書館藏有北宋之拓本。此碑和《玄秘塔》相隔二年，總體風格相近，法度謹嚴，精魄強健，然而也有細別。《玄秘塔》極勁健，此碑則雄厚；前者極露筋骨，後者凝鍊溫恭；前者較遒媚，後者則較端重。此碑刻工也極精，或認為柳書傳世最佳者。孫承澤說：「書法端勁中帶有溫恭之致，乃其最得意之筆。」柳公權的楷書中以《神策軍碑》、《玄秘塔碑》影響最深遠。《劉沔碑》（848年，七十一歲）柳公權書，韋博撰，元度摹勒並篆額，楷書三十七行，行六十五字。此碑字體偏小，但書體勁秀。楊守敬《學書邇言》注意到其「淡雅」特點。細察其碑多用圓筆，如「國」字，右角轉換既圓，右直下也呈弓弩形。「司徒」之「司」，右側遽然下彎，有拙態，「神道」之「道」字的結體也錯互示拙。七十歲以後，柳公權書也在變化。此碑與其相近風格者如《苻磷碑》、《魏公先廟》、《劉沔》、《馮宿》均有「斂才就範，終歸淡雅」之風範。《魏公先廟碑》（852年，七十五歲）唐崔璵撰，柳公權書，正書三十六行，行六十字，原在西安。碑斷石散，磨泐不全，初拓僅五石。立碑年月不明，王昶《金石萃編》以為在咸通末（874），《寶刻類編》以為大中六年（852）。此碑崔文莊雅，柳書遒勁，細看已達淡雅之境。其筆畫頗有俯仰之態，如「上」字、「五」字之橫；結字頗取傾仄之勢，如「事」、「國」重心偏右；又如「食邑五百」這行，讓左避右，均可玩味。《高元裕碑》（853年，七十六歲）柳公權書，蕭鄴撰文，在河南洛陽，碑高一丈一尺余，廣四尺，楷書三十三行，行七十九字。額篆書「大唐故吏部尚書贈尚書右僕射渤海高公神道碑」，四行，二十字。康有為曰：「《高元裕碑》有龍跳虎臥之氣。」（《廣藝舟雙揖》）清楊守敬《學書邇言》云：「《高元裕》一碑，尤為完美，自斯厥後，雖有作者，不能自辟門戶矣。」「龍跳虎臥」是喻其書法之雄強有力。後者稱其完美，已達爐火純青之境界。《復東林寺碑》（857年，八十歲）

故事傳說

【戒驕成名】柳公權是唐京兆華原（今陝西省耀縣）柳家塬人。他小的時候，字寫得很糟，常常因為大字寫得七扭八歪受先生和父親的訓斥。小公權很要強，他下決心一定要練好字。經過一年多的日夜苦練，他寫的字大有起色，和柳家塬年齡相仿的小夥伴相比，公權的字已成為全村最拔尖的了。從此以後，他寫的大字，得到同窗稱讚、老師誇獎，連嚴厲的父親的臉上也露出了微笑，小公權感到很得意。一天，柳公權和幾個小夥伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌，舉行「書會」，約定每人寫一篇大楷，互相觀摩比賽。公權很快就寫了一篇。這時，一個賣豆腐腦兒的老頭放下擔子，來到桑樹下歇涼。他很有興致地看孩子們練字，柳公權遞過自己寫的說：「老爺爺，你看我寫得棒不棒？」老頭接過去一看，只見寫得是「會寫飛鳳家，敢在人前夸。」老頭覺得這孩子太驕傲了，皺了皺眉頭，沉吟了一會兒才說：「我看這字寫得並不好，值不得在人前夸。這字好像我擔子裏的豆腐腦兒一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，有形無體，還值得在人前夸嗎?」幾個小夥伴都停住筆仔細聽老人的品評，小公權見老頭把自己的字說得一塌糊塗，不服氣地說：「人家都說我的字寫得好，你偏說不好，有本事你寫幾個字讓我看看！」老頭爽朗地笑了笑，說：「不敢當，不敢當！我老漢是一個粗人，寫不好宇。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城裏看看去吧！」起初小公權很生氣，以為老頭在罵他。後來想到老頭和藹的面容，爽朗的笑聲，又不大像罵他，就決定到華京城裏去看看。華京城離柳家塬有40多里路。第二天，他起了個五更，悄悄給家裏人留了千紙條，背着饃布袋就獨自往華京城去了。柳公權一進華京城壽門，見北街一顆大槐樹下掛着個白布幌子，上寫「字畫湯」三個大字，字體蒼勁有力，筆，法雄健瀟灑。樹下圍了許多人，他擠進人群去看，不禁驚得目瞪口呆。只見一個黑瘦的畸形老頭，沒有雙臂，赤着雙腳坐在地上，左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾起一支大筆，揮灑自如燦在寫對聯。他運筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。小公權這才知道賣豆腐的老漢沒有說假話，他慚愧極了，心想：和字畫湯老爺爺比起來，我真是差得太遠了。他「撲通」一聲跪在字畫湯麵前，說：「我願拜你為師，我叫柳公權，請收下我，願師傅告訴我寫字的秘訣……」字畫湯慌忙放下腳中的筆，用腳拉起小公權說：「我是個孤苦的畸形人，生來沒手，幹不成活，只得靠腳巧？昆生活。雖能寫幾個歪字，怎配為人師表？」小公權一再苦苦哀求，字畫湯才在地上鋪了一張紙，用右腳提起筆，寫道：「寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。」老人向公權說：「這就是我寫字的秘訣。我自小用腳寫字，風風雨雨已練了五十多個年頭了。我家有個能盛八擔水的大缸，我磨墨練字用盡了八缸水。我家牆外有個半畝地大的澇池，每天寫完字就在池裏洗硯，池水都烏黑了。可是，我的字練得還差得遠呢！」柳公權把老人的話牢牢地銘刻在心裏，他深深地謝過字畫湯，才依依不捨地回去了。自此，柳公權發奮練字，手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。他學習顏體的清勁豐肥，也學歐體的開朗方潤，學習字畫湯的奔騰豪放，也學宮院體的娟秀嫵媚。他經常看人家剝牛剔羊，研究骨架結構，從中得到啟示。他還注意觀察天上的大雁，水中的游魚，奔跑的糜鹿，脫韁的駿馬，把自然界各種優美的形態都熔鑄到書法藝術里去。柳公權終於成為中國唐代著名的書法家。他的字，結構嚴謹，剛柔相濟，疏朗開闊，為書法界所珍視，素有「顏筋柳骨」美稱。可是，柳公權一直到老，對自己的字還很不滿意。他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷（現稱柳溝），專門研習書法，勤奮練字，一直到他88歲去世為止。【心正筆正】柳公權不但是一位有名的大書法家，還是一位為人耿直、敢於直言的人。有一年，皇帝唐穆宗在一座寺院裏，看到了柳公權寫的字，心裏十分喜愛，很想見一見他，在一起談論談論書法。正巧，沒過多久，柳公權從自己做官的地方夏州（現在陝西北部）來朝廷辦事。唐穆宗聽說柳公權來了，就讓他來見自己，把他留在朝廷里做了右拾遺（負責給皇上提建議的官）。一天，唐穆宗和柳公權在一起談論書法，唐穆宗向柳公權請教說：「你的字寫得筆法端正、剛勁有力，可我卻寫不了那麼好，怎樣用筆才能把字寫好呢？」

聽了唐穆宗的問話，柳公權心想：我早就聽說皇上整天吃喝玩樂，不理朝政。我何不借這個機會勸勸他呢？於是，他對唐穆宗說：「寫字，先要握正筆。用筆的要訣在於心，只有心正了，筆才能正啊！這跟國家大事是一個道理，不用心不行啊！」聽了柳公權的話，唐穆宗知道他是借講筆法在規勸自己，不由得臉紅了起來。這不過是小節　　後來，皇帝換成了唐文宗。有一天，唐文宗同幾位大臣在一起談論國事，柳公權也在場。當大家說到漢文帝（他的故事，請看本全書政治家卷一）很注意儉樸的時候，唐文宗舉起自己的衣袖讓大家看，並有意自誇地說：「這件衣裳已經洗過三次了，它現在還穿在我的身上。」在座的一個大臣聽了馬上奉承說：「陛下，您的儉樸勝過了漢文帝呀！」其他幾位大臣也跟着隨聲附和起來。只有柳公權在一旁一句話不說。唐文宗見了有些不高興，就問柳公權：「你怎麼一句話也不說呢？」柳公權看着唐文宗，神情嚴肅地說：「陛下，您做為天子，最重要的事要選用那些有才德的人，罷免那些沒有才德的人。讓應該得到獎賞的人得到獎賞，使那些應當受到懲罰的人受到刑罰，這才是天子最寶貴的美德呀！穿件洗過的衣服，固然很好，可不過是細微的小事啊！」

唐文宗聽了柳公權的這一番話，想了想，覺得很有道理，就高興地說：「現在文官中最高貴、最榮耀的官職就是中書舍人（負責起草朝廷文告的官）了，您已經擔任了這個官職，按理說，我不應該再讓你去當諫議大夫這樣的小官了。可是因為您正直敢言，有諍臣的風采，所以，我要委屈您再兼任諫議大夫官職，好讓您能夠常常提醒我。

第二天，唐文宗就發佈了命令，讓柳公權兼任了諫議大夫。

柳公權墓

柳公權墓

墓地在耀州區阿子鄉讓義村北約1公里處。東西82米，南北64米，圜丘。柳公綽，柳公權系銅川耀州區人，親生兄弟。綽墓在東，權墓在西，相距46米。墓前各立石碑1通。1碑上款楷書「賜進士及第兵部侍郎兼副都御史陝西巡撫畢沅書」，中行隸書大字「唐兵部尚書柳公公綽墓」，下款楷書「大清乾隆歲次丙申孟秋知耀州事張鳳鳴立石」；另一通上、下款與前碑相同。中行隸書大字「唐太子師河東郡王柳公公權墓」。碑距墓丘均5米。1956年公佈為省級文物保護單位。1990年省文物事業管理局批准成立柳公權墓文管所。

相關詞條

王羲之	顏真卿	柳公綽	金剛經
玄秘塔	神策軍紀聖德碑	金石錄

參考資料

1、《柳公权——中国书法家全集》（唐）柳公权书，倪文东著河北教育出版社2003年06月2、《中国书法史》 朱关田著江苏教育出版社2002年11月3、《柳公权金刚经》（唐）柳公权书广陵书社2000年01月