顯學
出自 华夏文化百科
簡介
從古到今,我們一直把學問分為顯學和隱學。顯學通常是指與現實聯繫密切,引起社會廣泛關注的學問;相反,隱學則是離現實較遠,不那麼為世人矚目的學問。 「顯學」之名始見於《韓非子》，它不僅指盛行於世而影響較大的學術派別，更是指文化內涵豐富、學術價值較高的學問。 至於「玄學」則很難明確說清楚，它是中國哲學脈絡中很重要的一塊，含義也因歷史沿革而不斷演進變化，要了解真實，可以查閱相關資料，馮友蘭先生的《中國哲學簡史》中有相關記載，胡化凱老師的《科學思想史》課程也有相關講述。 「玄學」重要學術特徵是：以天地人為研究對象，以天文地理、數學、物理、農業水利、動植物生長規律、音樂、律歷、養生等知識為研究手段，去最終探索天地人的和平發展運作及其內在生態系統規律的一門系統性學問知識。中國歷史上的「玄學」具有「基礎性」學問的特點，它的學術研究資源來自於人類社會的所有領域，但是，它一般又不涉及具體的政治、經濟、倫理和科學技術等問題，而是著力去研究這些知識背後和本質性的同一運作規律，所以，「玄學」的學術成果往往不能夠直接運用於世，卻又是中國古代社會各種知識的基礎。 按照哲社部吳靜波老師的觀點，「玄之又玄，眾妙之門」即可將「玄學」，等同於「元學」，「元」就是「meta」，這樣就便於理解了。事實上，很多研究者將玄學等同於哲學看待，而一些江湖術士認為玄學就是算命之學。
