張說

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個人簡介

據《新唐書·宰相世系表》知其父官職卑微,僅為洪洞縣丞。張說為文運思精密,年輕時很有造詣。垂拱四年(688年),武則天策試賢良方正,親臨洛陽城南門主考,張說應詔對策為天下第一。武則天以為近古以來沒有甲科,張說遂屈居為乙等,授任太子校書,遷左補闕。

長安初年(701年),詔令張說與徐堅等人撰修《三教珠英》,由麟台監張昌宗及成均祭酒李嶠總領此事。昌宗不學無術,只是廣引文詞之士,高談闊論,「歷年未能下筆」。唯張說與徐堅「構意撰錄,以《文思博要》為本,更加《姓氏》、《親族》二部,漸有條流」。書修成後,遷右史、內供奉,兼知考功貢舉事,後又擢任鳳閣舍人。

長安三年(703年),女皇男寵張昌宗誣陷御史大夫魏元忠與人私議「太后老矣,不若挾太子為久長」,稱此是謀反,並脅迫張說作證,張說應允了。當上廷作證時,再次威脅他,張說卻慷慨陳詞,對女皇說:「陛下視之,在陛下前,猶逼臣如是,況在外乎!臣今對廣朝,不敢不以實對。臣實不聞元忠有是言,但昌宗逼臣誣證之耳!」張昌宗陰謀敗露後,又氣急敗壞地反誣稱張說與魏元忠同謀反。張說又據理反駁,最後並說:「且臣豈不知今日附昌宗立取台衡,附元忠立致族滅!但臣畏元忠冤魂,不敢誣之耳。」張說理正詞嚴,揭露了張昌宗的非法行為,保護了耿直大臣魏元忠,但武則天卻不分是非曲直,反認為張說是「反覆小人」,再次鞫審,最後竟被無辜流放於嶺外。

唐中宗復位後,張說入為兵部員外郎,後轉工部侍郎。景龍年間(707年—709年),遇母喪離職,服喪未滿,中宗欲起復授黃門侍郎,當時「風教頹紊,多以起復為榮」,張說卻推辭不受,頗受有識之士的稱讚。服喪期滿,復授工部侍郎,不久改為兵部侍郎,加弘文館學士。


武則天景雲元年(710年),唐睿宗即位,張說遷任中書侍郎,兼雍州長史。這年秋天,譙王李重福潛入東都,欲謀奪皇位。兵敗後,東都留守捕獲了其黨羽數百人,審訊多月,遲遲不能定案,睿宗即命張說前去審理。張說很快查清了此案,一宿即捕獲了譙王的主謀張靈均、鄭愔等,弄清了其全部罪狀,其餘誤捕下獄的一律宣佈無罪釋放。張說辦事幹練,深受睿宗的嘉獎,稱讚他說:「知卿按此獄,不枉良善,又不漏罪人。非卿忠正,豈能如此?」翌年,進同中書門下平章事,監修國史。

這時,李隆基尚居東宮為太子,張說為侍讀,備受親近禮敬。太子姑母太平公主交結朝臣,朋比為奸,干預朝政,圖謀廢掉太子。這年二月,唐睿宗曾對待臣說:「有術者上言,五日內有急兵入宮,卿等為朕備之。」侍臣們明白,此事顯然是旨在離間挑撥父子關係,以動搖太子地位,都面面相覷,不知說什麼好。張說則直言不諱地說:「此是讒人設計,擬搖動東宮耳。陛下若使太子監國,則君臣分定,自然窺覦路絕,災難不生。」睿宗聽後十分高興,即日下制止皇太子監國。第二年,又下制皇太子即位。

睿宗雖然退居為太上皇,但仍控制着朝政大權。太平公主仍依恃皇兄權勢繼續干預政事,變本加厲地謀害玄宗。她恨張說不趨附自己,便奏請睿宗,將他貶為尚書左丞,並出為東都留守。張說洞知太平公主之黨暗中懷有異謀,遂遣使者獻給玄宗一把佩刀,暗示他要果斷行事,以剷除太平公主之黨。故史稱「張說獨排太平之黨,請太子監國,平定禍亂,迄為宗臣。」在平定了太平公主的謀亂之後,玄宗即召張說拜中書令,封燕國公。

開元元年(713年)十月,玄宗欲召回同州刺史姚崇為相。張說因與姚崇不和,暗中指使御史大夫趙彥昭彈劾,玄宗不予理睬。接着,張說又使殿中監姜皎向玄宗建議,任命姚崇為河東總管,以阻止姚崇入相。玄宗知是張說的計謀,不顧一再阻撓,仍拜為兵部尚書、同中書門下平章事。姚崇任相後,張說就私自到岐王李范家申述誠意。姚崇告發此事,張說被貶為相州刺史,充河北道按察使。

張說被貶不久,又因他事牽連,再貶為岳州刺史。蘇頲擢任宰相,張說與其父蘇瓖為故交,撰《五君詠》獻蘇頲,其中一則是記蘇瓖事。蘇頲讀後很感動,上奏稱張說為「忠貞謇諤,嘗勤勞王室,亦人望所屬,不宜淪滯遐方」。開元六年(718年)二月,張說遷任荊州長史。不久又遷任右羽林將軍,兼檢校幽州都督。

開元十年(722年),詔命張說為朔方節度大使,並去朔方巡視邊防,處置兵馬。開元十一年(723年),張說進為中書令。開元十七年(729年),再拜張說為尚書右丞相,集賢院學士。開元十八年(730年),張說患病,玄宗每天都遣中使前去看望,並御筆寫藥方賜予他。由於醫治無效,這年十二月病卒。時年六十四歲。贈太師,諡曰文貞。玄宗還親自為張說撰神道碑文。


個人建樹

邊防建樹


張說

姚崇張說被貶不久,又因他事牽連,再貶為岳州刺史。蘇頲擢任宰相,張說以與其父蘇瓖為故交,撰《五君詠》獻蘇頲,其中一則是記蘇瓖事。蘇頲讀後很感動,上奏稱張說為「忠貞謇諤,嘗勤勞王室,亦人望所屬,不宜淪滯於遐方」。開元六年(718年)二月,張說遷任荊州長史。不久又遷任右羽林將軍,兼檢校幽州都督。

幽州地與奚、契丹接壤,為北方重鎮。這一年契丹首領李失活死,大臣可突於爭權,發生了內亂。唐朝派兵鎮壓,結果失利。張說上表,陳述利害,說:「臣熟知幽州兵馬寡弱,率欲排比,未可即用,城中倉糧全無貯積。」因此,他請求加強戰備,以防止邊患。

在此期間,張說考慮到「國儲未贍,邊軍未息」,為了「靜人業農」,他上表情求屯田:「臣聞求人安者莫過於足食,求國富者莫先於疾耕。臣再任河北,備知川澤。竊見漳水可以灌巨野,淇水可以灌湯陰,若開屯田,不減萬頃,化萑葦為粳稻,變斥鹵為膏腴,用力非多,為利甚博。」因此,他希望朝廷「不失天時,急趨地利,上可以豐國,下可以廩邊,河漕通流,易於轉運,此百代之利也」。屯田既可增加國庫收入,減輕農民負擔,又方便了水利交通,是一項很有益的措施。

開元七年(719年),張說檢校并州大都督長史,兼天兵軍大使,攝御史大夫,兼修國史。他再次上表論奏邊事,主張對周邊少數民族實行安撫和睦政策,用兵不過是迫不得已的。後可突於終於立李失活的族弟郁於為國主,並遣使請罪。玄宗即冊立郁於,唐與契丹的糾紛終於圓滿解決了。

開元八年(720年)秋,朔方大使王晙密奏原突厥降戶勾引突厥,謀陷軍城,因誅殺殆盡。此事引起了散居在大同、橫野軍附近的拔曳固、同羅諸部的恐懼不安。為了平息事端,張說只率二十從騎,持節去各部安撫,晚上還住在他們帳中。拔曳固、同羅諸部聽到後深為感動,「由是遂安」。

開元九年(721年)四月,原突厥降將康待賓誘使諸降戶反叛,一時攻陷了蘭池六州。詔令王晙率兵討伐,並令張說知經略。康待賓暗中與党項通謀,攻破了銀城、連谷,還佔據了糧倉。張說率馬步兵一萬人出合河關(今山西興縣)襲擊,康待賓等大敗而逃。張說率軍乘勝追擊,當追到駱駝堰時,党項部反戈。張說招撫党項流散人員,使各安其業。討擊大使阿史那獻以為党項反覆無常,請全部誅殺。張說制止了這一濫殺的做法,說:「王者之師,當討叛柔服,豈可殺已降邪!」即奏請設置麟州,「以鎮撫党項餘眾」。同年九月,召拜為兵部尚書、同中書門下平章事。

開元十年(722年),詔命張說為朔方節度大使,並去朔方巡視邊防,處置兵馬。這時,康待賓餘黨慶州方渠康願子反叛,自立為可汗,劫掠牧馬,西渡黃河出塞。張說率兵追討,至木盤山擒獲了康願子,並俘虜三千人。為了防止這一帶的突厥降戶再次騷亂,於是議請將居住在河曲六州的降戶五萬餘人強行遷往中原的許、汝、唐、鄧、仙、豫等州。這樣,朔方之地,空蕩無人。張說因功賜實封二百戶。

張說歷經邊鎮數年,熟知邊防事宜。當時沿邊鎮兵多達六十餘萬,他以時無強敵,奏請精減兵員,罷免二十餘萬。玄宗對裁減三分之一有些猶豫。張說解釋說:「臣久在疆埸,具悉邊事,軍將但欲自衛及雜使營私。若禦敵制勝,不在多擁閒冗,以防農務。」

張說還着手對府兵進行了改造。當時諸衛府兵,成丁入伍,六十歲免役,其家又不蠲免雜徭,漸漸貧弱,大都逃亡。先天二年雖然有所改革,規定二十五歲入伍,五十歲放免,屢次征鎮者,則十年免役。但實際上徒有此令,並未能付諸實施。因此這時府兵之法日漸破壞,番役更替多不按時,衛士逃匿,宿衛之士無法得以保證。鑑於這種情況,張說建議,請召募壯士充宿衛,「不問色役,優為之制,逋逃者必爭出應募。」玄宗同意募兵,不過十幾天,即得到精兵十三萬人,「分隸諸衛,更番上下。兵農之分,從此始矣」。

張說的精減邊兵、改革府兵,有利於減輕人民的負擔,也增強了軍隊的戰鬥力。王夫之評論說:「張說所奏罷之二十萬人,無一人可供戰守之用,徒苦此二十萬之農民於奉拚除、執虎子、築場,供負荷之下。故軍一罷,而玄宗知其勞民而弱國也,而募兵分隸之議行,漸改為長從,漸改為彍騎。窮之必變,尚可須臾待哉?」

政改與文治


唐開元四年(716年)張說來守岳陽,常與詩友登樓吟誦,岳陽樓遂逐漸聞名。
岳陽樓

開元十一年(723),張說進為中書令。在政治制度上所進行的重要改革是奏改政事堂為中書門下。政事堂在唐初設於門下省,為宰相議政之所。貞觀之後,中書省權力漸重。武周時裴炎由侍中改任中書令,為便於政務推行,遷政事堂於中書省,但仍是宰相議政之所。張說任中書令後,將政事堂改為「中書門下」,並「列五房,一曰吏房,二曰樞機房,三曰兵房,四曰戶房,五曰刑禮房,分曹以主眾務焉」。同時,政事印為「中書門下之印」。這一改制,使政事堂有其所轄部門與屬官,由宰相議政之所變為朝廷最高權力機構。

唐玄宗統治前期,經濟繁榮,政治昇平,進入盛世。好大喜功的玄宗粉飾文治,特置麗正書院,聚集文學之士,或修書,或侍講,以張說為修書使總領其事。由於文學之士受到寵遇,對其供給也十分優厚。中書舍人陸堅以為他們「無益於國,徒為糜費」,欲上奏罷免學士。張說反駁其言,說:「自古帝王於國家無事之時,莫不崇宮室,廣聲色,今天子獨延禮文儒,發揮典籍,所益者大,所損者微。陸子之言,何不達也!」玄宗聽到後,「重說而薄堅」。

開元十三年(725),改麗正書院為集賢殿書院,定書院官五品以上為學士,六品以下為直學士,張說以宰相為學士知院事。他雖然地位顯赫,卻很謙遜。玄宗欲授任張說為大學士,他推辭說:「學士本無大稱,中宗崇寵大臣,乃有之,臣不敢以為稱。」後來在集賢院舉行宴會,照舊例,官位高者先舉杯,張說欲打破陳規,便對諸士子說:「吾聞儒以道相高,不以官閥為先後。」於是,眾學士一起舉杯同飲,一時傳為佳話。張說雅重詞學之士,善於用人之長。當時,在文學上有造詣、有名聲的韋述、張九齡、許景先、袁暉,趙冬羲、孫逖、王翰等「常游其門」,趙冬羲兄弟六人,韋述兄弟六人並詞學登科,張說極口稱讚:「趙、韋昆季,今之杞梓也。」

張說「為文俊麗,用思精密,朝廷大手筆,皆特承中旨撰述,天下詞人,咸諷誦之」。是當代無人能企及的。他一生著作宏富,除了參與修撰《三教珠英》、主持改撰《開元五禮儀注》以外,還主持編撰了《大唐六典》。又奉玄宗之命,與他人一起類集要事,為諸王子習讀而編寫了《初學記》30 卷。後人收集他的詩詞、文賦、表奏、碑文、墓誌,總成文集30 卷。


積怨較深

張說

開元名相張說墓誌拓片張說有才智,但脾氣暴躁,又好受人賄賂。百官凡奏事有不合他心意的,「好面折之,至於叱罵」,所以與同僚的關係不甚融洽。開元十四年(726年)二月,玄宗召回河南尹崔隱甫,欲授任要官,張說卻認為他不通文學,遂奏請擬任金吾大將軍;前殿中崔月用與張說關係密切,便推薦他為御史大夫。玄宗拒絕了他的意見,即以隱甫為御史大夫,隱甫心裏怨望張說。

御史中丞宇文融,曾建議檢括天下游戶及籍外占田,設置十道勸農事,分行郡縣督責檢查,張說擔心擾民,屢次從中阻止。這時,宇文融又請求吏部設立十銓,與蘇頲等分管選舉,凡有論奏,張說又極力抑止,「於是銓選失序」。宇文融憤怒已極,即聯合崔隱甫、李林甫共同彈劾張說,說他招引術士王慶則「祠禱解,而奏表其閭」,引僧人道岸「窺詗時事,冒署右職」;其親吏張觀、范堯臣依據張說權勢,「市權招賂」,又擅自給太原九姓羊錢千萬,言辭「丑慘」。玄宗十分惱怒,即敕令源乾曜、崔隱甫、刑部尚書韋抗於御史台鞫審張說。

源乾曜奉詔鞫審張說,罪狀多屬實,玄宗派高力士去看張說,見他蓬首垢面,坐在草地上,使用的是瓦器,吃的是粗食,以表示「自罰憂懼」。高力士將此情況回報玄宗,並說:「說往納忠,於國有功。」玄宗聽後也很憐憫他,僅罷去中書令職務,命在集賢院專修國史,只誅殺王慶則等人,受株連者十餘人。

開元十五年(727年)正月,御史大夫崔隱甫與中丞宇文融唯恐玄宗再進用張說,一再上言詆毀他。於是「各為朋黨」,相互攻訐。玄宗疾恨朝臣朋比為奸,因命張說致仕,隱甫被免官,宇文融也被出為魏州刺史。

開元十六年(728年)二月,以尚書右丞相致仕的張說兼任集賢殿學士。張說雖罷知政事,專文史之任,但玄宗對他的寵遇不衰,「朝廷每有大事,上常遣中使訪之」,以徵詢張說的意見。

開元十七年(729年),再拜張說為尚書右丞相,集賢院學士。不久,又代源乾曜為尚書左丞相。他上任那天,玄宗特命有司供帳,奏音樂,具酒饌,並作御詩一篇以敘此事,儀式熱烈而隆重。不久,又以修撰謁陵儀注有功,加封開府儀同三司,其長子張均為中書舍人,次子張垍尚寧親公主,拜駙馬都尉。「當時榮寵,莫與為比。」

開元十八年(730年),張說患病,玄宗每天都遣中使前去看望,並御筆寫藥方賜予他。由於醫治無效,這年十二月病卒。時年六十四歲。贈太師,諡曰文貞。玄宗還親自為張說撰神道碑文。

張說曾三任宰弼,擅長文學。一生掌文學之任三十多年。有助成文治之功,也頗有武略,可謂文武兼資。他明於政體,改革不合時宜的政治和軍事制度。故史家稱讚他「發明典章,開元文物彬彬,說居力多」,是推動「開元之治」的一位重要人物。


文學成就

張說前後三次為相,掌文學之任凡三十年,為開元前期一代文宗,品評文苑,獎掖後進,深孚眾望。他為文俊麗,用思精密,朝廷大手筆,多特承帝旨撰述,尤長於碑文墓誌。與許國公蘇齊名,號稱"燕許"。皇甫《諭業》論唐文首列二家,謂"燕公之文,如口木口枝,締構大廈,上棟下宇,孕育氣象,可以變陰陽,閱寒暑,坐天子而朝群後。其文駢、散兼擅,《舊唐書·張說傳》載其《諫武后幸三陽宮不時還都疏》等疏表 3篇,皆政論名作。其他題材佳篇,如《起義堂頌》、《西嶽太華山碑銘》、《貞節君碑》、《姚文貞公神道碑》、《齊黃門侍郎盧思道碑》,或淵懿朴茂,或放出奇。沈曾植《菌閣瑣談》認為「燕許宗經典重」,已開中唐古文作家梁肅、獨孤及和韓愈、柳宗元古文運動的先聲。張說又能詩,具盛唐風貌。官岳州後,詩益淒婉,人謂得江山之助。古體如《鄴都引》,沈德潛以為「聲調漸響,去王、楊、盧、駱體遠矣」(《唐詩別裁集》);近體如《幽州新歲作》,方東樹以為「情詞流轉極圓美」,「親切不膚」(《昭昧詹言》)。一雲張說又能為小說,相傳《虬髯客傳》為其所作(《說郛》、《虞初志》等題張作),但無確證。

有文集30卷。今通行武英殿聚珍本《張燕公集》25卷、《四部叢刊》影明嘉靖丁酉本《張說之集》25卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。 較出名的詩詞如下:

張說

張說詩

《岳州山城》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律山城豐日暇,閉戶見天心。東曠迎朝色,西樓引夕陰。書觀千載近,學靜二毛深。忽有南風至,吹君堂上琴。

《與趙冬曦君懋子均登南樓》 作者:張說 年代:唐 危樓瀉洞湖,積水照城隅。命駕邀漁火,通家引鳳雛。山晴紅蕊匝,洲曉綠苗鋪。舉目思鄉縣,春光定不殊。

《游》 作者:張說 年代:唐 湖上奇峰積,山中芳樹春。何知絕世境,來遇賞心人。清舊岩前樂,呦嚶鳥獸馴。靜言觀聽里,萬法自成輪。

《晦日》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 晦日嫌春淺,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鳥猶稀。共憶浮橋晚,無人不醉歸。寄書題此日,雁過洛陽飛。

《湘州九日城北亭子》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 西楚茱萸節,南淮戲馬台。寧知沅水上,復有菊花杯。亭帳憑高出,親朋自遠來。短歌將急景,同使興情催。

《翻著葛巾呈趙尹》 作者:張說 年代:唐 昔日接離倒,今我葛巾翻。宿酒何時醒,形骸不復存。忽聞有嘉客,驪步出閒門。桃花春徑滿,誤識武陵源。


草堂刻本---張說之文集(殘冊)《戲題草樹》 作者:張說 年代:唐 體裁:五古 忽驚石榴樹,遠出渡江來。戲問芭蕉葉,何愁心不開。微霜拂宮桂,淒吹掃庭槐。榮盛更如此,慚君獨見哀。

《岳州贈廣平公宋大夫》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 亞相本時英,歸來復國楨。朝推長孺直,野慕隱之清。傳節還閩嶂,皇華入漢京。寧思江上老,歲晏獨無成。

《和魏僕射還鄉》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 富貴還鄉國,光華滿舊林。秋風樹不靜,君子嘆何深。故老空懸劍,鄰交日散金。眾芳搖落盡,獨有歲寒心。

《和張監觀赦》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 日御臨雙闕,天街儼百神。雷茲作解氣,歲復建寅春。喜候開星驛,歡聲發市人。金環能作賦,來入管弦聲。

《寄天台司馬道士》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 類別:代簡世上求真客,天台去不還。傳聞有仙要,夢寐在茲山。朱闕青霞斷,瑤堂紫月閒。何時枉飛鶴,笙吹接人間。

《下江南向夔州》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 天明江霧歇,洲浦棹歌來。綠水逶迤去,青山相向開。城臨蜀帝祀,雲接楚王台。舊知巫山上,遊子共徘徊。

《還至端州驛前與高六別處》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 舊館分江日,悽然望落暉。相逢傳旅食,臨別換征衣。昔記山川是,今傷人代非。往來皆此路,生死不同歸。

《四月一日過江赴荊州》 作者:張說 年代:唐 體裁:五律 春色沅湘盡,三年客始回。夏雲隨北帆,同日過江來。水漫荊門出,山平郢路開。比肩羊叔子,千載豈無才。


參考資料

1.http://poem.17tech.com/poets/%E5%BC%A0%E8%AF%B4/n/10/

2.[白壽彝]中國通史

3.http://www.lingshidao.com/gushi/zhangyue.htm



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