弘願寺
建築特色
弘願寺規劃藍圖主要為寺院主體建築群約40畝，廣場約10畝，半島文化園約6畝；其餘建築景觀皆為零星用地，儘量保護原生植被不受破壞。
1、功能定位
宗教功能淨土宗根本道場，淨土宗教學重鎮，阿彌陀佛的聖山。佛教與社會主義相適應的實驗地。文化功能以佛教淨土宗文化、敬亭詩山文化為主，兼含佛教諸宗文化、中國傳統文化及現代文化。旅遊功能綜合展示自然山水、佛寺觀光、宗教體驗等特色旅遊，令人耳聞目染，契悟自然，覺動靈性。會議功能組織和接待與佛教及敬亭山特質文化相適應的地區性、全國性乃到國際性的專家會議。如環境保護、綠色和平、素食文化、茶文化、動物保護、反恐、反暴力、防止邪教、淨土宗研究、慈善救濟、兩岸統一、國際和平等議題。
2、布局結構
總分五大區：寺院主體建築、寺前廣場、雙塔、半島文化園區、周邊生態園區。
寺院主體建築是宗教功能核心區域。主含：一向門、來迎殿、彌陀寶殿、鐘鼓樓、四角樓、遍照堂、念佛堂、攝取堂、講經堂、藏經樓、佛教音像圖書館、弘法樓、大齋堂、寮房、朝山會館、芬陀利安養院。取仿唐建築風格，中軸對稱結構，前後四進。
首進一向門，取意：萬法歸一，一向專念。廳內佛聲繚繞，正中供立「南無阿彌陀佛」六字碑刻，碑前置手觸式電腦顯示屏，可隨時錄入、任意查閱全國乃至世界各地功德主芳名。次進來迎殿，內供阿彌陀佛攜二十五菩薩來迎，脊呈十字形，底取金剛座，四方開門，四面全等。意取：念佛法門，橫遍十方，豎窮末際，接迎眾生，等無差別。三進，彌陀寶殿，正供西方三聖及善導大師坐像，傍供淨土歷代祖師，四壁千佛環繞；分上下二層，規模宏大，能同時容納數千人聚會念佛，雄渾肅穆，勢壯群山。總分三級，前低後高，如山起伏，似海揚波。四進，僧寮，環衛大殿。
整體布局，氣勢宏偉，肅穆沉靜中寓含運動之勢，如同行進中的航空母艦。意喻：彌陀救度，浩浩不止；六字法船，普度眾生。
殿壁廊道，綴以淨宗經文祖語，配以蓮花圖案詩偈，及淨土變、地獄變壁畫，雙具文化欣賞和體悟人生的功能。寺前廣場主要為休閒觀光、停車購物功能區域。主含：停車場、公共活動場、流通處、車庫、消防、保安、郵政、電信、公廁。東西雙塔位於龜背山與雨帽山山頂，等高對峙，相呼相應。半島文化園區位於龜背山下淨湖半島。主含淨宗書院、詩山會館、綠雪茶苑。實行底密度開發，集中展示敬亭山特質文化，為淨土宗學術研究及相關專家會議接待中心。周邊生態園區禁止狩獵釣捕。水庫周邊，廣場前端，及雙塔周圍，適當配以通幽曲徑、小橋流水、木椅石凳、亭台樓閣等，俾人文自然，相得益彰，魚鳥蟲獸，同享天年。
文化價值
弘願寺興建中的弘願寺，依偎於敬亭山南麓；地勢高朗，林密風疏，群峰環抱，一江繞縈，天然之佳地也！弘願寺前身廣教寺，為唐大中年間黃檗禪師創建，歷代高僧輩出，化導普廣，近代毀於戰火，唯存宋代「雙塔」，現為國家文物保護單位。經省市兩級人民政府批准，2004年恢復重建，移遷新址，更名為「弘願寺」。
宣城敬亭山弘願寺一期主體工程約7000平方米日前已全部完工，內部裝修、水電配套設施、道路、網絡、電話等也已接近尾。弘願寺主體建築包括來迎殿、念佛堂、講經堂、鐘樓、鼓樓、遍照堂、攝取堂、山門、寮房等。工地清理工作目前正在進行中，八月下旬具備入住條件。
法會事項
弘願寺弘願寺『放光法會』因緣殊勝，規模弘大，為了確保法會順利，並取得圓滿成功，特制定如下注意事項，望廣大蓮友、各界人士周知。
一、大家同為彌陀召喚而來，同為弘願道場而來，同為法身慧命而來，一言一行都應充分展示『人中芬陀利花』的良好風範，有禮節、守規矩、重道義，為弘願寺放光法會創造一熱烈而祥和、親切而莊嚴的氛圍。
二、遵守作息時間，服從統一安排，有組織有秩序地參加各項佛事活動。於殿堂內外、公眾場所，不喧譁，不亂動，保持安寧，靜默念佛。
三、 各地負責人要組織安排好各團組按時有序地參加一切佛事活動。
四、 服從交通指揮，遵守交通秩序，注意交通安全。
五、 各團組若有歲數大、身體弱者，應注意選派專人特別照顧。
六、 吃住基本統一安排，個人注意飲食衛生，保持身體健康，有病及時看醫生。
七、 隨時保管好攜帶的行李物品，以防丟失和被盜。
八、 不亂扔垃圾，隨時保持寺內外清潔衛生。
九、 各賓館招待所都安排了隨住聯絡員，有要事請與聯絡員聯繫。
十、 凡需要提前預訂返程車票的請提前與接待處聯繫。
十一、未盡事宜到了弘願寺後再做具體安排，醫務、交通、接待、客堂等主要聯絡電話將及時通知各小組負責人。
十二、由於人員眾多，接待能力和條件有限，難免有怠慢和不周之處，敬請廣大蓮友諒解。南無阿彌陀佛！
旅遊介紹
弘願寺
弘願寺建築宏大、頗有氣勢。管理有序，安定莊嚴。其道風有兩點：
一是非常專一。從早上4點打板起床到晚上9點打板休息，除了早晚課誦一部彌陀經、贊佛偈外，就是一句南無阿彌陀佛六字洪名貫徹到底。早餐和午餐前後，也是念佛；供佛也是供來迎本尊阿彌陀佛、發遣教主釋迦牟尼佛、十方證誠諸佛、大悲救苦觀世音菩薩、光攝念佛大勢至菩薩、隨佛來迎清淨大海眾菩薩。集體共修之餘，南無阿彌陀佛聲此起彼伏，不絕於耳。
二是十分精進。每天有五次共修，每次一個小時。晨5-6點早課，7-8點念佛，下午2-3點聞法，4-5點晚課，7-8點念佛。其餘時間自修。在寮房區內，此時來迎殿燈火通明，師父和居士都在在拜佛繞殿！不一會，在起床打板前，又來了幾位師父和居士。在大殿前禮佛三拜，繞殿到大殿後門時，管理大殿的師父也進了大殿，隨後傳來他渾厚而有點急促的念佛聲。這時，師父和居士們也陸陸續續的來了，大多是拜佛，也有的拜會佛後繞佛，直到5點開始上早課。師父們除了起的早外，自修也很精進。寺院中的兩天多時間裡，只有一次幾位師父理髮、一次兩位師父在晚飯後散步討論法義、一次幾位師父晚飯後在寺門前兩側倚欄小憩之外，沒見過他們休息的，沒聽過他們說閒話的。
精美景致
美景之一 美景之二
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