岑參
人物簡介
岑參赴任道別岑參（céncān）（715—770），荊州江陵（現湖北江陵）人。出身於官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，獻書求仕。以後曾北遊河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節度使封常清的判官，再度出塞。安史亂後，至德二載才回朝。前後兩次在邊塞共六年。他的詩說：「萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。」（《初過隴山途中呈宇文判官》）又說：「側身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠侯，亦著短後衣。近來能走馬，不弱幽并兒。」（《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》）可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝後，由杜甫等推薦任右補闕，以後轉起居舍人等官職，大曆元年官至嘉州刺史。以後罷官，客死成都旅舍。
文學成就
岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河嶽英靈集》所稱道的「山風吹空林，颯颯如有人」（《暮秋山行》），「長風吹白茅，野火燒枯桑」（ 《至大梁卻寄匡城主人》 ）等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說「岑參兄弟皆好奇」（《美陂行》），所謂「好奇」，就是愛好新奇事物。
岑參自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。天寶後期，唐帝國內政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當強大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩就曾經描寫了當時唐軍的聲威：「胡地苜蓿美，輪台征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。」這種局面一直保持到安史之亂發生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產生的。
《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中傑出代表作之一：君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。
這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風夜吼，飛沙走石的自然環境，和來勢逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出「漢家大將西出師」的聲威。「將軍金甲」三句更寫出軍情的緊急，軍紀的嚴明，用偶然聽到的「戈相撥」的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強的暗示力量，對照著前面敵人來勢洶洶的描寫，唐軍這樣不動聲色，更顯得猛悍精銳。「馬毛帶雪」三句寫塞上嚴寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩里雖然沒有寫戰鬥，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢。因此結尾三句預祝勝利的話就是畫龍點睛之筆。這篇詩所用的三句一轉韻的急促的節奏，和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。
《輪台歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的：「上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。」這是白晝的出師，因此寫法也和前詩寫夜行軍不同。前詩是銜枚疾走，不聞人聲，極力渲染自然；這首詩卻極力渲染吹笛伐鼓，三軍大呼，讓軍隊聲威壓倒自然。不同的手法，卻表現出唐軍英勇無敵的共同精神面貌。
《白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的傑作：北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄；將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘澹萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
白雪歌送武判官歸京這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫餞別宴會上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的複雜心情。最後寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，這正是岑參浪漫樂觀的本色。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山雲歌送別》的「火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。火雲滿天凝未開，飛鳥千里不敢來」，讀之好像炎熱逼人。《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采：側聞陰山胡兒語：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月。……
這是少數民族的神話，經「好奇」的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進了一個不可思議的新奇世界。
他的詩歌中有關邊塞風習的描寫，也很引人注目。這裡軍營生活的環境是：「雨拂氈牆濕，風搖毳幕膻」（《首秋輪台》）；將軍幕府中的奢華生活的陳設是：「暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野駝酥」（《玉門關蓋將軍歌》）；這裡的歌舞宴會的情景是：「琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅」（《酒泉太守席上醉後作》），「曼臉嬌娥纖復濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉袖若飛雪，左延右延生旋風」（《田使君美人舞如蓮花北延歌》）。這些都是習於中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：「軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語」（《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》）；「九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍」（《趙將軍歌》）。
逢入京使岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為後人傳誦的《逢入京使》：故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發臨洮將赴北庭留別》一詩：聞說輪台路，年年見雪飛。春風曾不到，漢使亦應稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠，私向夢中歸。
更表現了他把國事放在首位的動人心情。
安史亂後，他雖然也在《行軍二首》等個別詩篇中，發出了一些傷時憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：「四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動，遂覺天地窄。」這種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。
岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特徵，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經歷和高適不同。
岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想像豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術魅力。他的詩，形式相當豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時兩句一轉，有時三句、四句一轉，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，我們還可以看出他也很注意向民歌學習。
杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩「每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉」。可見他的詩當時流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱讚過他的詩。宋代愛國詩人陸游更說他的詩「筆力追李杜」（《夜讀岑嘉州詩集》）。評價雖或過當，岑詩感人之深卻可以由此想見。岑參歿後30年，其子岑佐公收集遺文，請杜確編成《岑嘉州詩集》8卷,是為岑詩編集之始。到宋代，演變為8卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。現在通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來；而《全唐詩》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本，作《岑參集校注》。
故事傳說
【赤亭峰教子】公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務，趕回西域，途經赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩。岑參和這些士兵是老熟人了，也不託詞。剛題完一首詩，不料，擠在當中的一個小孩，隨口吟了出來。岑參有些吃驚，這裡還有這樣的孩子。士兵告訴他說：「這個小孩子是個回鶻放羊娃，一次大風，這個放羊娃救了我們十三個士兵，是我們允許他在這放羊的。」岑參轉過頭問放羊娃：「是誰教你漢語的？」放羊娃說：「是父親。」一個士兵說：「他家是早年流落到這裡的。」放羊娃從懷裡掏出一本破舊的書遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問放羊娃。放羊娃說：「是爺爺寫的，叫《論語》。」岑參沒再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：「論語博大，回鶻遠志。」放羊娃把題詞揣到懷裡，向岑參鞠了三個躬，高興地走了。
第二天，放羊娃的父親聽說詩人岑參來此，就領著放羊娃找到岑參說，他家是書香門第，原來在漠北草原，因宮廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內心非常喜愛這個聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊很缺翻譯，這孩子可以造就造就。於是，對放羊娃的父親說：「我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走。」放羊娃的父親立刻答應了岑參。放羊娃的名字原來叫也里，岑參給他改了個名字叫，「岑鶻」。就這樣，岑鶻跟著岑參參軍入伍，來到了輪台。
幾年過後，岑鶻在岑參的悉心教導下，不僅聰明幹練，而且精通漢語和回鶻語。岑參入關赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒有辜負老師的栽培，一邊工作，一邊培養了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉蒲昌，享受天倫之樂。他繼續教育他的兒孫們，講岑參的故事。後來，回鶻首領仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國。岑鶻後代多有在王國為官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的後代。【岑參墓中的帳單】阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位於新疆吐魯番市以東42公里處），是世界上最著名的古墓地之一，有「地下博物館」之稱。而考古工作者在506號墓穴中，意外地發現了盛唐時期著名詩人岑參留下的一紙帳單。
岑參的這張帳單，糊在一個獨特的罩在屍體的紙棺上。紙棺大小如木棺，只是沒有底。在阿斯塔那古墓，很多死者上面都罩著一個紙糊的棺材，並伴有紙糊的衣帶、鞋等隨葬物品。可能是古代紙張珍貴稀少，用過的紙不會隨便扔掉，而是再做他用。這些隨葬品所用的冥紙就是當時使用過的文件、檔案、書信、帳本等，上面的文字均是用漢文墨筆書寫。這些紙做的隨葬品拆開來，就是聞名天下的「吐魯番文書」。岑參的這張帳單，就出自其中，這是詩人無意間給我們留下的珍貴文物。試想，在邊塞的風雪大漠中，年輕的詩人岑參也是一位意氣風發、胸懷壯志的青年，他征戰馳騁在大漠邊關，往來於天山、輪台、雪海、交河等地。他常飛馬而來，在驛站稍事休整，備足糧草，又跨馬匆匆而去。在天寶十二年至十四年（公元753～755年），西州等驛站的馬料出入帳上有一筆清楚地記載著：岑判官馬柒匹共食青麥三豆（斗）伍勝（升）付健兒陳金。
天寶末年，在駐節西州的北庭都護，伊西節度使封常清幕府中當判官姓岑的只有一人，那就是岑參。所以史學家斷定這裡的「岑判官」就是岑參。這筆帳說的是，岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。就是這張帳頁，不知被什麼人糊在了一個紙棺上，在1000多年後，奇蹟般地被考古工作者在古墓中發掘出來。岑參曾兩度出塞，前後在邊塞生活了6年，寫了大量的邊塞詩，他的詩氣勢雄渾、色彩瑰麗、想像豐富、筆法多變，呈現出一幅幅奇異而又壯美的塞外圖景。以岑參、高適為代表的邊塞詩，之所以能形成獨特的藝術風格，成為一個重要的流派，主要原因應該是這些詩人，普遍具有遠大的理想和抱負，洋溢著開拓進取、建功立業的激情與夢想。正是這種粗獷豪邁的氣質，造就了令後人永遠仰慕的盛唐輝煌。
邊塞詩派
岑參《邊塞詩》邊塞詩派是盛唐詩歌流派之一，代表詩人是高適、內參、還有王昌齡、李頎、王之渙等。唐時，中央政權與歐亞各國及國內各民族之間有著廣泛的往來，但也時常發生一些民族衝突，邊塞戰爭頻繁。這些歷史現象對當時的生活影響較大，因此也成為很多詩人歌詠的題材。邊塞詩作者結合壯麗遼闊的邊疆景象，表現馳騁沙場、建蘇立業的壯志豪情，抒發慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，反映征夫思婦的憂怨以及連續的荒涼艱苦生活，同時也反映了唐帝國內部的各種矛盾。
邊塞詩人的作品氣勢奔放，慷慨激昂，給人一種奮發向上的力量。邊塞詩人深入表現邊塞生活，不論從開拓詩歌的表現題材，還是藝術上的創新方面，都取得很大成就。王昌齡的《出塞》、《從軍行》、李頎的《古從軍行》是唐邊塞詩中的傑作，王之渙和崔顥等人也寫過一些邊塞詩，但邊塞詩人中成就最大的是高適、岑參，因而該詩派又稱高岑詩派。
詩詞鑑賞
【白雪歌送武判官歸京】北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘澹萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。譯文：北風席捲大地，白草被颳得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花鬥豔盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。連將軍和都護都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁雲暗淡無光，在萬里長空凝聚著。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪台東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂迴，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。賞析：
白雪歌送武判官歸京這是天寶十三年（754）岑參在輪台寫的一首送別詩，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。正如詩題所標示的那樣，這首詩以歌詠白雪為主要內容，同時也抒發了作者送別友人的深情厚意。詩一開頭，就把邊地奇寒、早雪的特異風光和壯麗景色，通過典型事物，用飽蘸淡墨的畫筆，以浪漫主義手法氫它描繪了出來。北風捲地，連那堅韌不撥的白草，也為之摧折。那風啊，簡直是一把鋒利的鏟刀，把大地喬得淨蕩蕩的了。可是，「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」一夜之間，竟變成了異樣的銀裝素裹的冰雪世界。這玉樹瓊枝，千姿百態的冰雪世界，卻春風陣了，象是醉人的芬芳燦爛的江南春色。這境界該是怎樣的新奇壯美！在這壯觀的奇景輝映下，詩人從四個不同的角度，進一步描寫了這早雪帶來的令人難耐的奇寒。那飄飛的雪花啊，連帳內的羅幕都打濕了；狐皮袍子不暖啊，蓋的錦被也嫌太薄；將軍的手啊，已凍得拉不開弓；征戰護身的鐵衣啊，也冷得難以穿上。但就在這一派難耐的奇寒中，透出了一股雄的健的氣息。珠簾羅幕，狐裘錦衾，是多麼的富麗；將軍角弓，都護鐵衣，又是多麼威嚴。它巧妙地把防守邊疆，戰勝奇寒的將士，生動而鮮明地烘託了出來。這是一方面。另一方面畢竟還是奇寒，從而才能顯示出防守邊疆的將士，是怎樣艱苦卓絕。八月在內地，正是桂子飄香，皓月增輝的美好時節，而邊地呢，已是「瀚海闌干百丈冰，愁雲慘澹萬里凝。」可是，這瀚海堅冰，萬里凝雲，雖然愁慘，但不蕭瑟、淒涼，而是渾厚、沉鬱，這正是岑參邊塞詩歌奇峭的藝術風格的特徵。正是在這漫天皆白，寒氣襲人的時候，中軍設宴，餞別歸客。一時胡琴、琵琶、羌笛齊奏，伴著塞外風光，自是別有一番天韻。這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結構，抑揚頓挫的韻律，準確、鮮明、生動地製造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛柔相同，急緩相濟，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。【走馬川行奉送出師西征】君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。賞析：為了表現邊防將士高昂的愛國精神，詩人用了反襯手法，極力渲染、誇張環境的惡劣，來突出人物不畏艱險的精神。
走馬川行奉送出師西征首先圍繞「風」字落筆，描寫出征的自然環境。這次出征將經過走馬川、雪海邊，穿進戈壁沙漠。「平沙莽莽黃入天」，這是典型的絕域風沙景色，狂風怒卷，黃沙飛揚，遮天蔽日，迷迷濛蒙，一派混沌的景象。開頭三句無一「風」字，但捕捉住了風「色」，把風的猛烈寫得歷歷在目。這是白天的景象。 「輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。」對風由暗寫轉入明寫，行軍由白日而入黑夜，風「色」是看不見了，便轉到寫風聲。狂風象發瘋的野獸，在怒吼，在咆哮，「吼」字形象地顯示了風猛風大。接著又通過寫石頭來寫風。斗大的石頭，居然被風吹得滿地滾動，再著一「亂」字，就更表現出風的狂暴。「平沙莽莽」句寫天，「石亂走」句寫地，三言兩語就把環境的險惡生動地勾勒出來了。 下面寫匈奴利用草黃馬肥的時機發動了進攻，「金山西見煙塵飛」，「煙塵飛」三字，形容報警的烽煙同匈奴鐵騎捲起的塵土一起飛揚，既表現了匈奴軍旅的氣勢，也說明了唐軍早有戒備。下面，詩由造境轉而寫人，詩歌的主人公──頂風冒寒前進著的唐軍將士出現了。詩人很善於抓住典型的環境和細節來描寫唐軍將士勇武無敵的颯爽英姿。如環境是夜間，「將軍金甲夜不脫」，以夜不脫甲，寫將軍重任在肩，以身作則。「半夜軍行戈相撥」寫半夜行軍，從「戈相撥」的細節可以想見夜晚一片漆黑，和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴明的情景。寫邊地的嚴寒，不寫千丈之堅冰，而是通過幾個細節來描寫來表現的。「風頭如刀面如割」，呼應前面風的描寫；同時也是大漠行軍最真切的感受。 「馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。」戰馬在寒風中奔馳，那蒸騰的汗水，立刻在馬毛上凝結成冰。詩人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進行細緻的刻劃，以少勝多，充分渲染了天氣的嚴寒，環境的艱苦和臨戰的緊張氣氛。「幕中草檄硯水凝」，軍幕中起草檄文時，發現連硯水也凍結了。詩人巧妙地抓住了這個細節，筆墨酣暢地表現出將士們鬥風傲雪的戰鬥豪情。這樣的軍隊有誰能敵呢？這就引出了最後三句，料想敵軍聞風喪膽，預祝凱旋而歸，行文就象水到渠成一樣自然。 全篇奇句豪氣，風發泉涌，由於詩人有邊疆生活的親身體驗，因而此詩能「奇而入理」，「奇而實確」，真實動人。【輪台歌奉送封大夫出師西征】輪台城頭夜吹角，輪台城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪台北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根。劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。古來青史誰不見，今見功名勝古人。
賞析：這首邊塞詩雖題為送行，卻重在西征。希望對方掃清邊塵，立功異域。詩起首六句先寫戰前兩軍對壘的緊張狀態。緊接四句寫白晝出師接仗，然後寫奇寒與犧牲。謳歌將士抗敵奮不顧身。末四句照應題目，預祝凱旋，以頌揚作結。【寄左省杜拾遺】聯步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸。白髮悲花落，青雲羨鳥飛。聖朝無闕事，自覺諫書稀。
【春夢】洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南數千里。
【逢入京使】故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
參考資料
1、《高適岑參詩選》 吳相洲 選注 中華書局 2005年08月2、《岑嘉州詩箋注》 （唐）岑參 撰，廖立箋 注 中華書局 2004年09月3、《唐才子傳校箋》 傅璇琮 主編 中華書局 2002年08月
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