太極導引功

形成發展

由於現在社會的快節奏和新的生活習慣， 太極導引功隨著物質條件的改善，人們對生命質量的要求也越來越高，所以簡單易學且行之有效的健身產品也是大家關心的目標。太極拳運動作為世界第一健身運動也是許多健身者的首選項目。但由於太極拳運動是一項系統的、需要長期訓練才能出成績的運動；這項運動對沒有接觸過的人們來說，很多人以為是一個比較簡單易學的運動，但當一開始學習時就會感到要掌握好是一件十分不容易的事；這也是很多人半途而廢的原因。杭州著名老拳師朱廉方先生和趙榮福老師依據中華傳統健身武術的理論，結合太極拳的虛實變化，中醫學的陰陽平衡，經絡學的導引和暢等理念，經過長期的研究探索、實踐、總結而整理出的一套健身養生功法。太極導引功的創編者為了讓更多的人能學習和了解太極運動，還中華傳統健身的本來面目，本著去繁就簡、去偽存真的目的，經過多年的研究和教學實踐，編制了這套功法。

「2006年杭州民間武術絕技交流觀光活動」的續篇秋季交流展示活動在錢王祠開幕。轟動杭城的「西湖英雄PK台」開幕儀式在早上8點開始，杭州市執法局局長趙榮福帶領3000餘名太極拳愛好者，現場演練起了由他自創的太極導引功，衣袂飄飄，溫和輕盈。此功法看似簡單，其中卻結合了傳統太極拳多種養生原理，一推出即風靡杭城，如今練習者已達數萬之眾。

主要功效

朱廉方及其掌門弟子趙榮福創編的太極導引功， 太極導引功是傳統導引養生之道、武術與醫學理論，以及數十年的潛心研究相結合的產物，她以內和氣血、外柔肢體為宗旨，使習練者的身心在意念引領、肢體運動、呼吸吐納、按摩擠壓等綜合作用下，使人的氣血、腑臟、經絡、神經、百骸、體表得到全方位的調理，從而使習練者收到了健身祛病的功效，被廣大健身愛好者譽為「杭州太極」。

太極導引功吸收傳統太極拳和古老保健功法中的精華部分設計編排成運動套路，習練者經反覆練習後能疏通經絡、強身健體，業內人士評價，特別適合文職人員中長期在電腦旁工作的人員和患有多種慢性疾病的人群，對頸椎病、關節炎、肩周炎、高血壓、高血脂、心臟病等有比較顯著的作用，是老少皆宜的一項運動。

太極導引功，依據中華傳統健身武術理論，結合太極拳的虛實結合，中醫學的陰陽平衡，經絡學的導引各暢等理念，經過長期的研究探索、實踐、總結而整理出的一套健身養生功法，達到強身健體之目的。由每日商報健康俱樂部和杭州市武術協會共同發起的免費太極導引功培訓班先後在杭州的武林廣場和吳山廣場等地舉辦。每天清晨數百名太極拳愛好者和聞訊而來的市民在老拳師朱廉方先生和趙榮福、朱興根等老師的親自帶領下一招一式的進行反覆揣摩、認真領會。由於這套功法動作簡捷易學、內容豐富充實，它不僅可以在戶外進行鍛鍊，也可在陽台上、辦公室內練習。

主要內容

太極導引功是一套帶有治療力量的氣功，無病者可保健，有病者(包括癌病)可用來治病，共八式，簡單，易學，兼易「得氣」。有站立困難者可以坐著學；修練氣功時不慎遇到偏差(俗稱「走火入魔」)，因而創了「太極導引功」，成功脫離偏差狀況；因此學習「太極導引功」，不但不會害怕偏差，如學其他派彆氣功不慎遇到偏差，可以用「太極導引功」來解困。結合音樂、能量及冥想作療愈工具、引導學員放鬆身體及心靈。 太極導引功1無極2太極起勢3.引氣歸田4.引氣入掌5a.聚氣丹田5b.氣轉丹田6.氣盈胸開7.氣循四肢8.收式

理論淵源

導引術是中國傳統養生法中的最為典型的修煉法， 太極導引功距今已有數千年的悠久歷史，並在歷史變遷中不斷得到完善和發展。《莊於·刻意》篇中「吹響呼吸、吐故納新、熊經烏伸，為壽而己矣；此導引之士。養形之人、彭祖壽考者之所好也。」這其中所述的呼吸吐納、熊經鳥伸等活動均為導引術的基本內容，其目的是為了養形、益壽。長沙馬王堆漢墓出土的《帛書·導引圖》中，繪有40餘幅導引術圖並配有簡要文字說明。從歷史長河中看導引術的發展過程，導引術的起源只是為了治病，但在後來的應用與發展歷程中發現其還兼有防病養生、保健益壽之功效而被繼承和發展。

中華傳統武術強調內外合一、剛柔相濟、虛實分明、動靜相隨。用意不用力等理念。這些理念的產生與發展，除了具有較強的實戰指導意義外，還具有符合養生健體客觀規律有密切的關係。太極導引功的創編者有機地揉合了這些傳統武術理念，提出了與傳統武術習練相似或一致的習練要求。太極導引功除了有一整套科學規範的肢體運動標準外，特別強調了與傳統武術理論，特別是太極拳拳論相吻的練功要求，如「意沉丹田、虛靈頂勁、氣宜鼓盪、神宜內斂、主宰於腰」等，使習練者在練習太極導引功的過程中，既能夠充分體會與領略濃縮了的中華傳統武術理念，又能夠獲得宣導肢體氣血郁滯，瀉泄腑臟濁氣的健身功效。

太極導引功的理論基礎是中華幾千年的養生、醫學、武術等文化遺產。中醫理論中的一個重要內容就是氣血理論，氣血理論源於《內經》，《內經》論疾病產生之理是基於陰陽而歸於氣血。《素問·調經論》更是說：「人之所有者，氣與血耳。」「氣為血之帥，血為氣之母。」這些古代醫學理論精闢地闡述了人的身心疾患是氣血失調之故，同時也闡明了氣與血之間的關係及其重要性。太極導引功正是應用了傳統醫學的氣血理論，把內和氣血作為這套健身功法的第一要務，使幾千年歷史積累形成的中華傳統醫學寶典在太極導引功中得到了充分的應用，人們在習練太極導引功的同時，充分享受了祖國傳統醫學給世人帶來的福祉。

導引術的精髓何在？自古以來研究者不乏其說，但以唐代李頤之說更為貼切，其認為「導引」是「導氣令和，引體今柔」這裡的「導氣」，是以意念導引呼吸吐納，使內氣和順，以利康健、益壽；「引體令柔」與老子「專氣致柔」養生思想是一脈相承的，老子在《道德經》中說：「故堅強者死之徒，柔弱者生之徒」，其意為如果長期處於緊張狀態，肌肉僵硬，則精氣運行受阻，容易導致疾病、早衰；反之，若經常放鬆身體，保持柔軟狀態，則精氣運行活躍，生命力強盛。因此，「導氣」與「引體」，是導引術的手段，「令和」與「令柔」，是導引術的歸宿。

健身機理

太極導引功中的「導」與「引」， 太極導引功是導引人體氣血調和，肢體如嬰兒般柔軟，重現鼎盛生命力的兩個不可忽缺的基本要素。「導氣令和，引體令柔」，反映了「導」和「引」互為穿插交織，為了一個共同目標而履行各自的功能，發揮各自的作用。「導」有「導向、指引」之意；「引」有「引導、指引之義。」「導氣令和」中的「氣」，並非呼吸之氣，按中醫理論體系對生命物質系統——氣、血、津、液而言，氣是構成人體和維持人體生命活力最強、運動不息，極其細微的物質，是生命物質與生理機能的統一，並在其中具有提綱摯領地位與作用。「引體今柔」中的「體」，則是中國古代哲學描寫「氣」時所述「氣聚則成形，氣散則形亡」中的「形」，所謂「形」即為「體」。由此可見，「氣」的「聚」與「散」是互逆的，是由量變到質變的變遷過程，這充分揭示了人的健康與衰亡互逆的哲理，提示人們要通過「導引」之功往「聚」的方向發展、靠攏，使習練者達到延年益壽、永謀生命青春的境界。具體而言，導引包含著以下四個方面的內容：

l、經絡導引，中醫理論認為，人體中存在著肉眼看不見的經脈和絡脈，總稱經絡。經絡起到溝通內外、貫穿上下、聯繫前後左右的作用，將人體外在的筋、脈、吉、脾、五宮、九竅與內在的五臟六腑連成一個有機的整體。經絡通暢，則氣血通和；氣血通和，則百病不生。《黃帝內經》曰：「經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起」，其意是說人的生老病死，或疾病的產生與治癒，均與經脈息息相關。這一論述對我國中醫學的發展起到了至關重要的導航作用，為針灸、推拿、按摩、刮瘀、針刀等中醫術的發展提供了理論基礎。在馬王堆漢墓出士的帛書、張家山出土的竹簡和簡陽木人模型中，均記載了灸法、眨術（以石頭治病）、導引術（古老氣功）這三種古老的醫療手段，而這三種醫術施用時必用的途徑則是經脈。由於經絡具有內聯腑臟、外絡肢節，運載氣血、濡潤全身，抵禦病邪，屏護機體的重要作用，故成為古今導引功法健身的重要載體。太極導引功正是通過「經絡順逆、虛實選擇、循經取動、內外結合」之手法，激發後天陽氣，激活關竅，平衡陰陽，通氣活血，實現人體氣血與環境協調和諧目的，建立天人相合的保健環境。

2、氣血導引， 太極導引功儒養五臟六腑、四肢百骸，求得《素問·至真要大論》中所說的「氣血正平，長有天命」。《內經》，《素問·調經論》曰：「人之所有者，血與氣耳。」「氣為血之帥，血為氣之母。」其意即為氣和血是構成人體和維持人體生命活動的兩大物質。《內經》論疾病發生之理，是基於陰陽而歸結於氣血。傷科疾病，無論在臟腑、經絡，還是在皮肉筋骨，都離不開氣血。這些古人對氣血的論述，足以說明古人對氣血在健康中的舉足輕重地位與作用的認識到了很高的境界。太極導引功通過肢體俯仰屈伸與意識配合，使人周身各關節、臟器。肌肉、韌帶、血管、神經、經絡等受到旋轉擰拉拔伸的鍛鍊，受到適度的刺激和按摩，從而使氣血達到充分調理，經絡暢通，內氣充盈，血液循環。

3、肢體導引，調節神經系統，尋求循環、呼吸、消化、內分泌、泌尿、生殖等系統平衡。現代醫學研究表明，人的植物神經系統由交感、副交感神經組成，其作用是互逆的。在一般情況下，由於人們受外界人際關係、環境、工作壓力等因素的影響，往往是交感神經起主導作用，副交感神經處於弱勢地位，長此以往則會使人的各個功能系統失去平衡，久而久之則會引發相關臟腑功能失調，從而嚴重影響身心健康。太極導引功通過全身放鬆、神定氣閒的肢體運動，使分布全身的植物神經系統中的交感、副交感神經處於相互平衡。尤其是在身心松靜的狀態下，副交感神經的作用由從屬地位向主導地位轉化，其產生的積極作用是增進胃腸的活動，消化腺的分泌，大小便的排泄正常，促進肝糖原的生成，心跳減慢血壓降低，支氣管縮小，降低自身能量的消耗，營養物質充分消化吸收。

4、呼吸吐納導引，把呼吸疏導成細、勻、深、長的腹式呼吸，以吸納宇宙大地新鮮空氣，呼吐腑臟腸胃濁氣，使人體將通過肺腑吸入的氧氣，與脾胃化生的水谷之氣合成為宗氣集聚於胸腔，並隨著肢體運動在心臟、肺腑的共同作用下通過血脈將宗氣送達全身各臟器與肌膚，使人腑臟機能正常、新陳代謝自然。《上古天真論》認為上古有善於攝生而得其道者，是能夠「提擎天地，把握陰陽」，行「呼吸精氣，獨立守神」之術，從而始終保持「肌膚若冰雪，綽約如處子」的風姿而長壽不衰。因此，呼吸吐納導引，充分發揮了素有「人體小太陽」之稱的隔肌混化元氣、溫腎養陽、滋養心陰的作用。在呼吸吐納作用下，三焦相通，使人元氣運行暢通、水液流轉無阻，水谷精微營養全身、糟粕濁液排泄淋漓，從而保持人體正常的水液代謝及氣機的運轉。

太極導引功是傳統武術、醫學、哲學等學科與創編者數十年武術生涯積累經驗相結合的結晶，既繼承了傳統文化，又極大地豐富了傳統文化。由於其具有悠久的歷史文脈，包容了傳統文化與當代科學研究理論，故其健身功效顯著，且己被廣大太極導引功愛好者所見證。

相關詞條

少林派	太極拳	白眉拳	盧氏結構	八卦連環掌
武當派	心意拳	六合拳	蔡李佛拳	八步螳螂拳
峨嵋派	形意拳	詠春拳	岳氏連拳	五行通背拳
崆峒派	翻子拳	紅砂掌	連環綿掌	陳氏太極拳

參考資料

1、《中國武術大詞典》　人民體育出版社　1990年版　康戈武等編著2、《中華武術詞典》　　安徽人民出版社　1987年版　方金輝等編著3、http://qttjw.com/show_hdr.php?xname=CQ0FF01&dname=CN6FF01&xpos=41