四川方言
簡介
四川方言是四川省境內所有漢語方言的總稱，共有三大漢語方言。一是四川官話，一般稱之為四川話；二是屬於客家方言的「廣東話」，一般稱之為「土廣東話」；三是屬於湘方言的「永州話」，一般稱之為「老湖廣話」。簡而言之，四川省境內的四川漢語方言有三大類，即四川話、客家方言和湘方言。這三大類方言的形成，經歷了一個歷史過程。
歷史文化
古代的巴蜀地區，由於鄰近的地緣關係，以及政治、經濟和文化方面，與楚國與秦國有着密切的關係。在語言方面，與楚國、秦國相近，如陝西治中地區與蜀地「梁益之間」的語言相近，川東與楚接壤，「巴蜀多楚人」。在以後的歷代戰亂中，如五胡亂華、黃巢起義、金兵南侵等，都有一些外地人遷入四川境內，語言上與當地人融合。對現今四川方言的形成起着深遠的影響的是元末明初和清前期的兩次大移民。
四川方言 元末明初的戰亂中，移民入川的有四部分人： 一是「避亂入蜀」或「避兵入蜀」。湖北羅田人徐壽輝率領的紅巾軍在長江中上游起事，當時稱之為湖廣（即今湖北、湖南和廣西的一部分）地區的居民逃亡入蜀。 二是義軍入川留居的。紅巾軍由巫峽入川佔領川蜀留下的義軍，特別是明玉珍、明升父子建立「大夏」農民政權15年，其入川部下，多數是湖北人。 三是避禍入川的。明朝官軍佔領湖廣之後，一些與紅巾軍有牽連的人，為躲明朝官軍捕殺之禍，從湖廣逃亡入川，投到明升部下留居之處。 四是明軍入川留居的。明太祖朱元璋派傅友德、湯和、廖永忠率明軍分別從北面和東面進川攻打明升農民政權，因傅友德、湯和均是安徽人，其部下也多為安徽人，有的留居四川。 四川大學教授胡昭曦多年前就重慶、合川、南溪、廣安四地的58份族譜作了研究，清朝以前入川的118戶，其中湖廣佔85戶（85戶中有65戶來自麻城）。 總之，元末明初的數十年戰亂，大批湖廣籍鄉民和部分安徽籍、陝西籍軍民留寓四川，帶來了他們家鄉的方言，隨着世代人口的衍生，他們的鄉間與四川住地的語言相融合。由於湖北籍人為多，故楚語影響大，為清前期移民入川後，以湖北話為基礎的四川官話的形成，打下了基礎。
形成演變
清前期的移民與四川方言的形成
四川方言 清朝前期的移民，有朝廷號召與民間自發移民兩種類型，移民時間相繼一百餘年。朝廷號召「移民實川」具有強制性和時間的緊迫性，其強制就如民間傳說的是捆綁入川，時間在移民填川初期，子民被成群結隊的強制入蜀。民間自發性的移民，多是由於原籍天災人禍，難以生存，聞西蜀沃野千里，是求生存的好地方，故舉家、舉族入蜀，這種自發移民的時間持續到乾隆末年。無論是官方號召移民還是民間自發性的移民，都具有地域集中、群體性強的特徵，在入川落業以後，同籍而居、聚族而居十分突出，因而在相當一段時期仍保留在原籍的語言鄉音。 四川漢語的第一大方言——四川話的形成 清代前期入蜀的移民以兩湖、廣東、陝西等地的為多，其中以湖北籍的為最多。如方言學家論述，早在六百年前，官話方言就從東面和北面滲入四川；到清代前期，以湖廣為主（特別是湖北）的大批移民入蜀，在與原四川民眾的共同生活中，互相融合，經過一個歷史過程，以湖北話為基礎形成了今天四川官話的體系，一般稱之為四川話。四川話的代表是成都話，就是說，四川官話是以成都話為標準的。四川官話的地域很廣，遍及全川，其如汪洋大海。這便是四川漢語方言的第一大方言的形成。
四川的客家方言
四川的客家人絕大多數是從廣東遷來的，時間在康熙、乾隆年間，入蜀後落業於四川各地，全省共有三十多個客家人聚居地。由於客家人祖先是我國古代中原地區的漢族民系，歷史上有五次大遷徙，進入四川的客家人是第四次大遷徙時從粵北、粵東遷來的。他們保持了祖宗傳下的語言，在四川境內的三十多個客家人聚居地形成了客家「方言島」（這與汪洋大海的四川官話相對應），人口約一百萬以上。客家人雖然移民入川兩百多年，老年人的客家話仍與粵北、粵東的客家話相一致。但隨着四川經濟的開發，交通的發達，客家「方言島」今後將越來越小。現今客家方言在四川方言中占第二位。
四川方言 四川的湘方言——「永州腔」四川的湘方言，是由於清康熙年、雍正至乾隆年間，湖廣省湘語區的鄉民遷蜀，定居在沱江中上游的丘陵地區和邊遠的山區，語言方能保留至今。湖廣省湘語區入蜀的移民主要來自永州府、寶慶府，也有來自長沙的。這種保留在四川遠離城市，交通不便的山鄉中的湘語，以永州話為代表，被稱為「永州腔」，也就是通稱的「老湖廣話」。人口約90萬。在經濟較發達、交通較為方便的城鄉落戶的潮語移民，經過長期與四川居民的互相影響，被汪洋大海的四川官話所融和，未能保存完整的湘語。但這些被融合的湘語移民的後代，他們所說的四川話中，又帶有原籍的余間或變間。現今湘方言在四川方言中居第三位。
語音語法
四川方言
四川話有20個聲母，總數比普通話少。只有舌尖前音，沒有舌尖後音。[n]與[l]不分等特點。 韻母 四川話有36個韻母，總數比普通話少。 聲調 四川話通常有陰平、陽來、上聲、去聲4個聲調，古入聲字絕大多數歸入陽平調。4個聲調的調值分別為55、21、53、213，在條目中，本館以1、2、3、4分別表示。 名詞 名詞約佔四川話方言條目總數的三分之一，特點是其與普通話的詞幹相同，詞綴不同。四川話常在名詞後加「子」、「巴」等詞尾構成方言。
動詞 四川話的普通話差異較大，有的與普通話的動詞貌似相同，但詞義和使用範圍不同；有的由於語音和詞義不同。四川話中動詞一般不用重疊式。短暫動作常用動詞後面加「一下[i21 xa213]」來表示，例如「轉一下」、「看一下」，不用「轉轉」、「看看」。 形容詞 四川話里的形容詞，有的用特有的方言字來表示，如莽[man55]（意：傻、憨、身材粗壯等）。有的借用普通話中的同音字，如湯水[tan55 suei53]。四川話中形容詞的生動形式相當豐富，在形容詞詞根的前後都可加單音節或多音節詞綴構成生動形式，表達各種不同的狀態、感情色彩。如「瓜（傻）」，除了「瓜稀稀」，還常說「瓜不稀稀」、「瓜眉瓜眼」、「瓜眉日眼」等形式。
四川方言
代詞 四川話的代詞主要有哪個[na53 ko21]（誰）、啥子[sa213 ts53]（什麼）、哪陣[na53 tsen213]（什麼時候）、咋個[tsa21 ko213]、啷個[nan53 ko213]（怎麼）等。
量詞 四川話的物量詞，如： 匹：一匹瓦、幾匹肋巴骨。 坨：一坨錢（一萬元）、一坨線。 動量詞，如： 道[tau213]（遍、次）：他試了一道又一道。
副詞 四川話表示程度的副詞較多，如： 多[to55]：她對你多巴適的。 飛[fei55]：飛辣。 焦[tciau55]：焦苦。
與其他民族語言
彝語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。分北、東、南、東南、西、中部6全方言。四川彝族分佈在涼山州、攀枝花市、樂山市、甘孜州、雅安地區、宜賓地區有關各縣，主要講彝語北部方言。使用彝語的人口約有150多萬。彝語外來詞佔一定比例，其中漢語借詞校多。
四川方言彝文舊稱羅羅文或倮文，史書上又彝文。各地的字數多少不同。四川彝文字數1萬餘個。1980年國務院批准使用四川省涼山規範彝文常用字數為21150多個，是表音文字，現已在教科書，廣播、書刊、報紙、公文上大力推行。規範彝文已進入彝區中、小學使用。 藏文7世紀上半葉圖彌三菩扎參照當時梵文創製。屬拼音文字，由30個表示輔音的字母和4個表示元音的符號構成。書面語和現代口語有一些距離。自左向右橫寫。讀音和各地方言有對應規律，各地都可拼讀，故能成為藏共同使用的書面交際工具。歷史上曾用藏文撰寫和翻譯過大量書籍，對藏族文化發展起了重大作用。四川省出版有藏文雜誌、報刊，開辦有藏語語文專業，甘孜州和阿壩州有藏文學校。藏文教學已進入中、小學。 藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、安多、康三個方言。四川省有安多和康方言，安多方言分佈在阿壩州的一些縣，康方言分佈在甘孜州和涼山州的木里縣。全省使用藏語的人口約65萬。有較豐富的借詞和仿製詞。 羌語屬漢藏語系藏頃語族羌語支。羌語分佈在阿壩州的茂縣、汶川、理縣、松潘以及北川、丹巴等縣部分地區。黑水縣部分藏族操羌語。使用羌語的人口約134200人。分為南部和北部兩種方言。南部方言有聲調；北部方言沒有聲調，但有較為豐富的複輔音韻尾。 土家語屬漢藏語系藏緬系藏緬語族，語支末定。分佈在黔江地區的石柱、西陽、秀山、北部方言。現能講土家語的，只分佈在酉陽縣酉酬、大溪和秀山縣的石堤3個區的部分地方，約有居民中。四川土家族使用的土家語與鄰近湖南省湘西土家語的語音、詞彙和語法結構一致。
四川方言苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。四川苗語有兩個方言。黔江地區各縣分佈的是苗語黔東北方言，川南和川西南宜賓地區、涼山州、樂山市、重慶市和攀枝花市有關各縣分佈的是苗語川滇方言。使用苗語的人口約25萬。川東南的多數苗族居民已使用漢語。 苗文苗族古代沒有文字。1905年，英國傳教士曾以苗語川滇方言為基礎，制定一種拼音文字（後稱為「波拉字母」）。曾使用這種文字翻譯出版《新約全書》和傳教用的小冊子，但末能推廣。該文字的最大缺點是表能表達苗語的照聲調系統。現只有有極少數老年人使用。
與普通話語音的聲母差異
包括宜賓口音在內的四川方言，僅就大多數地區而言，與普通話的聲母差異，情況有三：一、四川方言語音中比普通話多出有聲母；二、普通話中比四川方言語音多出有聲母；三、四川方言語音與普通話語音所採用的聲母不同。
四川方言1.四川方言語音中比普通話多出有聲母。由於是對50年前的記憶，多出的聲母原來用什麼注音符號或拼音字母，已經留在了學生時代；手裏沒有目前全面表示各種語音，甚至本主題討論所涉及語音的現行表示方式的專業書籍或文獻。四川方言多出的聲母為[ni:]和[gn]，均為濁音1.[ni:]。發[ni:]時，氣從舌顎間出，舌扁平；發音位置比普通話拼音字母的"n"靠後；發音時，摩擦通道較長，摩擦力較大。如宜、義（含儀、議等義與形旁組合字），你、泥、擬、凝，等。宜賓口音與普通話一樣，也基本上沒有這個聲母，而分別成為宜賓口音和普通話的"y"(如宜、義等)和"n"（如你、泥、擬、凝，等）。2.[gn]。氣從舌、顎最後部（近喉部）發出，摩擦力也較大,有如"g"的軟濁音。四川方言語音中的我（及如哦、俄、餓、鵝、娥等）、惡（及如堊）、額、厄、鄂（及如顎、萼、鱷、齶等）、訛、遏、……等。宜賓口音中除個別字使用這個聲母（如我、惡、厄等）外，大多數與普通話聲母相同（如哦、俄、餓、鵝、娥，訛，等）；而重慶口音中，連"我、惡、厄"等，都幾乎與普通話相同，只不過音節中口形變化的過程沒有普通話清楚。記得，四川方言語音多出的上述聲母，在50年前的漢語拼音字母表中，分別排列在g、k與h，和j、q與x之間，與其他由4個一排的聲母，組成了較為整齊的方陣。即：bpmfdtnlgk[gn]hjq[ni:]xzhchshrzcs普通話中比四川方言語音多出有聲母普通話中比四川方言中大多數地區的語音多出的聲母就是人們熟知的翹舌音：zh、ch、sh。因此，四川方言中大多數地區的居民，在學說普通話時，都要下相當大的功夫，才能從自己的全部z、c、s中，準確剝離出zh、ch、sh來。
四川方言「大多數」以外的少數地區，即由自貢市市區及富順縣，內江的隆昌縣及宜賓縣北部（靠近自貢市區部分）、瀘縣靠近富順縣的邊界地區組成的連片翹舌音地區；宜賓市筠連縣大部、成都市原溫江地區個別縣的部分地區等較為「孤立」的翹舌音「飛地」。四川這些"少數"翹舌音地區讀和不讀翹舌音的字，是否完全與普通話一致，LTY沒有統計和研究。不過，在學說普通話時，想來總會佔很大起手。四川這些「少數」翹舌音地區的由來或形成原因，至少對LTY是個迷。四川方言語音與普通話語音所採用的聲母不同四川方言語音與普通話語音所採用聲母的不同，主要還是表現在「f」和「h」。其中，又有兩種情況：1．四川大多數地區，有自己統一的"f"和"h"劃分標準。而且，幾乎所有聲母為"h"的字（如火，和、或，何、河，海，活，黑，貨、賀，合、含、會，回、灰，很、恨、狠，橫、衡、亨，行……，等。很多！）都與普通話一致（當然，韻母就不一定一致了）。問題和難點，在於四川方言語音中聲母為"f"的字，普通話卻要分成"f"和"h"（後者如戶、滬、護，乎、呼，胡、湖、糊，互、壺、虎、狐、滸、扈、祜，打麻將的"和"，水果的"核"，……等等）兩種聲母。2.四川一些地區（例如並不連成片的川中和川北的一些地方）的一些居民，經常作為取笑對象地「f」、「h」不分。不是只有「f」、沒有「h」，就是只有「h」沒有「f」。最愛作為取笑例子的一句話，就是「菜籽花花蜚黃」。
特點寓意
四川方言的特點是生動、機智和幽默。隨着社會發展，有的名詞、土語和舊的行業隱語消失了，但語法和語言特色並沒有發生太大變化，方言詞彙仍然非常豐富。還有不少四川方言詞彙如雄起、下課、勾兌等，因其獨特的表現力，已在中國廣為流傳。
四川方言 四川方言鮮活生動 方言是流行於一定地域的語言，是地方文化的重要承載工具，因為它有別於全國通用的普通話，所以是一方民俗的反映。每一個地方的語言都有它自己的特色，那麼四川方言的特點是什麼呢？是生動、機智和幽默。隨着普通話日益普及，一些過去曾使用過的方言如今已經不再是人們的口頭語，為此，很多人都擔心方言會不會被普通話同化？會不會消失？經過仔細觀察和研究發現，隨着社會發展，四川方言不僅沒有消失的危險，反而在與時俱進地發生着變化，改變和淘汰的是過去一些不太規範的習慣用語（如部分名詞、土語和舊社會的行業隱語等），四川方言的語法和語言特色並沒有發生大的改變，方言詞彙仍然非常豐富。 四川話與普通話除了音調不同外，其他特點都基本相近，且四川方言又有它獨特的語法特色，明顯特徵是習慣於副詞、動詞和形容詞的後綴，強調的語氣比較重，比如普通話說「很高興」、「很舒服」，用四川話來說就是「高興得很」、「安逸得很」、「巴適得很」。重慶話和四川話是一脈相承的，它有一個形容舒服的詞叫「安逸得板」，在這裏的「板」是動詞，惟妙惟肖地表現了那種難以言狀的舒服勁。還有「髒稀稀」、「胖嘟嘟」、「傻豁豁」、「瘋扯扯」、「酸溜溜」等，都體現出四川方言的獨特韻味。 四川方言的另一個特點是借喻，比如「雄起」一詞原反映的是四川人好熱鬧，喜歡打抱不平的性格特徵，後被四川球迷用在足球場上替代傳統的「加油」，類似形象生動的引申詞語還有「下課」等，已在全國廣為流傳。四川人喜歡玩麻將，時下有一種非常流行的麻將玩法名叫「血戰到底」，它非常俏皮地表達了四川人喜歡博彩的熱辣性格。「換叫」原本是麻將術語，方言巧妙地把它比喻為離婚之後的再娶；「吃詐糊」也是麻將術語，它和「打冒詐」一樣有着欺騙別人的意味；「勾兌」一詞本是釀酒行業的術語，四川人卻用它暗喻拉關係、套近乎；「再見」的英文goodbye被四川話翻譯過來便成了「估倒掰」，意指戀人之間痛苦的分手。 幽默感無與倫比
四川方言 在地方語言中，四川方言的幽默是無與倫比的。四川方言裏鮮有表現悲傷、痛苦的詞彙，比如：「今天不小心摔了一跤，把我摔得好痛啊！」這句話如果用四川話來表現就非常有意思：「今天絆了一跤，把老子疼安逸了！」「疼」和「安逸」本是兩個意義相反的詞，四川人在表達痛苦的時候還不忘把自己調侃一番，這兩個詞的連接運用，充分顯示了四川人樂觀的性格。這樣的例子還有「巴適慘了」、「高興慘了」等。四川人還有給別人取「歪號」（外號）的雅興，根據別人的長相或性格特點，把憨厚老實的叫做「悶墩兒」、還有的將豁兒皮、狗彈子、泥菩薩等用於人的外號，顯得特別詼諧。四川人喜歡把地方叫作「塌塌」，把生氣叫「慪氣」、「沖氣」，把嘮叨叫「喳哇（兒）」、亂表態叫「冒雜音」。凡此種種，不一而足。 四川方言的語氣助詞主要有：嘛、哈、噻、哦、蠻、啵等。比如「好嘛」、「等一會哈」、「是噻」、「是不是哦」、「做啥蠻」、「好了啵」等。綿陽市境內把「就是」愛說成「逗是」，把「搞」用於疑問句末，表示「是不是」的意思。 妙趣往往只能意會 方言流行於民間，其妙趣只能意會，所以一般靠口頭來傳承，用書面語言來表達就存在一定的困難，這也是四川話向外展示自己語言特色時的巨大障礙。近幾年以東北方言為代表的方言電視劇在螢屏上火爆，緣於東北話與普通話接近，四川方言劇除了在重慶和雲、貴、川效果比較好外，在中國其他地方的反響卻不是太大。2006年央視春節聯歡晚會上川台選送的《火巴(pa)耳朵》小品，由於編導擔心直播時中國大部分觀眾會聽不懂，便棄用方言，改用川普台詞，結果失去了特色，沒有達到應有的效果。四川方言把「幹什麼」叫作「做啥子」，另一個表述語言「咋子」，更帶有一層不耐煩的情緒，由於找不到合適的字，有的網友用「爪」來替代「咋」（za）字，很容易讓人誤解為另一層意思。另舉一例：指被人羞辱時的感覺「鉚人巴沙的」，如果用書面語言表現出來後，別說外省人看不懂，四川人看了也不一定馬上會反應過來。所以，從事語言研究的專家學者，若能在方言的書面表達和注釋上仔細推敲、嚴格規範，將更充分展示四川方言的獨特魅力。
參考資料
1.中華傳統文化http://www.zh5000.com/ZHJD/ctwh/2007-12-05/2161530072.html2.中國百科網http://www.chinabaike.com/article/baike/fy/2008/200804101330696.html3.豆瓣http://www.douban.com/group/topic/3477529/
