劉鶚

生平簡介

劉鶚清文宗(奕詝)咸豐七年，丁巳(1857)，九月初一日，生於江蘇六合。父劉成忠，時年四十，為記名御史。第二次鴉片戰爭於上年爆發。

咸豐九年，已未(1859)，三歲。八月劉成忠任順天鄉試監試官。隨父去北京。

咸豐十年，庚申(1860)，四歲。從二姐素琴識字，誦《唐詩三百首》。九、十月清政府分別與英，法、俄簽訂「北京條約」。十二月清政府設「總理各國事務衙門」。

咸豐十一年，辛酉(1861)，五歲。劉成忠任河南汝寧府知府。 隨父至汝寧。

同治三年，甲子(1864)。八歲。從趙君舉讀。

同治四年，乙丑(1865)，九歲。劉成忠調任開封知府，旋調歸德，隨任。

同治六年，丁卯(1867)，十一歲，李鴻章任湖廣總督。

同治八年，己巳(1869)，十三歲。劉成忠勘賈魯河，命人仿造歐式水車。

同治十年，辛未(1871)，十五歲。劉成忠調任河南南汝光道。

同治十二年，癸酉(1873)，十七歲。娶妻王氏。在河南遊歷，廣泛結交人才。

清德宗(載湉)光緒元年，乙亥(1875)十九歲。十月初四劉成忠被賞布政使銜。

光緒二年，丙子(1876)，二十歲。春天回淮安，五月游蘇州。八月赴南京鄉試，落第回淮安專心研究經世之學。至揚州，謁見太谷學派李光昕。嗣子大章生，兄渭清第三子。

光緒三年，丁丑(1877)，二十一歲。劉成忠告病辭官回淮安。長女儒珍生。

光緒四年，戊寅(1878)，二十二歲。娶側室衡氏。

光緒五年，己卯(1879)二十三歲。研究算學、測量、繪圖等。曾一度外出，歲暮方歸，地點不詳。

光緒六年，庚辰(1880)，二十四歲。去揚州與毛慶蕃一起，拜從太谷學派李光昕為師。

光緒七年，辛巳(1881)，二十五歲。在揚州讀書。次子大黼生。八、九月因父病回淮安。三月慈安死。

光緒八年，壬午(1882)，二十六歲。與太谷門人黃葆年、蔣文田訂交。

光緒九年，癸未(1883)，二十七歲。二女佛寶生。

光緒十年，甲申(1884)，二十八歲。十月父劉成忠卒，享年六十六歲。在淮安南市橋開煙草店，年底倒閉。

光緒十一年，乙酉(1885)，二十九歲。在揚州掛牌行醫。第三子大縉生。從李光昕讀書。李光昕卒。

光緒十二年，丙戌(1886)，三十歲。送妾衡氏回淮安。赴寧考試未終場，去六合探親。在鎮江娶第二妾茅氏。

光緒十三年，丁亥(1887)，三十一歲。在上海開設石昌書局，為中國石印之始。來往於淮安、上海、南京之間。四子大紳（字季纓）生。八月黃河南岸鄭州之下汛十堡處決口三百餘丈，全河斷流，下游大水成災。

光緒十四年，戊子(1888)三十二歲。二月刻劉成忠遺稿《因齋詩存》。石昌書局停辦，回淮安。赴鄭州投效河工，冬黃河河堤合龍，讓功與兄渭清。

光緒十五年，己丑(1889)三十三歲。任測繪「豫、直、魯三省黃河圖」提調。撰寫治河文論，疑即《治河五說》或其草稿。

光緒十六年，庚寅(1890)三十四歲。《豫、直、魯三省黃河圖》成。因張曜檄調，任黃河下游提調。着《歷代黃河變遷圖考》。撰《治河七說》。

光緒十七年，辛卯(1891) 三十五歲。自淮安接家眷至濟南。訪東昌楊氏海源閣藏書，未得見。七月張曜死在山東任上，福潤繼任山東巡撫。

光緒十八年，壬辰(1892)，三十六歲。福潤保薦赴北京總理衙門考試，不合例，未試而歸。

光緒十九年癸巳(1893)，三十七歲。八月，妻王氏病歿。同月女龍寶生。九月，母朱太夫人卒，由濟南回淮安料理母喪。《歷代黃河變遷圖考》出版。

光緒廿年，甲午(1894)，三十八歲。春赴濟南接眷回淮安。與羅振玉初次見面，訂交。秋去湖北，原因待考。福潤再次保薦。七月中日戰爭爆發。福潤調任安徽巡撫，李秉衡繼任山東巡撫。十一月孫中山在檀香山成立興中會。

劉鶚石雕光緒廿一年，乙未(1895)，三十九歲。延羅振玉為西席，教授本家子侄。因福潤再次保薦，冬赴北京總理衙門考試，得以知府任用。上書自請承辦蘆漢鐵路。歲尾接家眷去北京。歲暮，回濟南度歲。三月清政府與日本簽訂「馬關條約」。四月康有為公車上書。七月康有為在北京創辦《中外新聞》(初名《萬國公報》)報紙。八月帝黨文廷式出面組織「強學會」。九月孫中山廣州起義失敗。十一月康有為在滬辦《強學報》。十二月清政府封禁北京的「強學會」。毓賢任山東黨、沂、曹、濟道員。王文韶任直隸總督。張之洞再次奏請建造蘆漢鐵路。 光緒廿二年，丙申(1896)，四十歲。正月由濟南回京，二三月回南。錄定《芬陀利室存稿》。納妾王氏。在上海與梁啓超、汪康年、羅振玉等見面，並有詩唱和。應張之洞召，赴武漢議築蘆漢鐵路，未果而返。冬通過王文韶，上書請築津鎮鐵路。三月李鴻章出使歐洲，與沙俄訂「中俄密約」，與比利時國王商淡借款築蘆漢鐵路。七月汪康年在滬創辦《時務報》，請梁啓超為主筆。八月中俄簽訂合辦東省鐵路公司合同章程。毓賢任山東按察使。美中合辦門頭溝煤礦，此為外資入侵中國礦業之始。盛宣懷接辦漢陽煉鐵廠、蘆漢鐵路。倫敦福公司在北京設辦事處。

光緒廿三年，丁酉(1897)，四十一歲。為辦山西礦，三赴太原。四月，五子大經生。應聘為山西福公司華人經理。三月江標、唐才常等在湖南創辦《湘學新報》，後改名為《強學報》。四月中、比議定「蘆漢鐵路借款合同」。九月長沙成立「時務學堂」，梁啓超受聘為講席。

光緒廿四年，戊戌(1898)，四十二歲。因山西礦事遭彈劾回北京。三月至四月，三次參加康有為召開的「保國會」活動。參與福公司在河南的礦事活動。

光緒廿五年，已亥(1899)，四十三歲。議築蘆漢鐵路支線澤浦鐵路。二月毓賢任山東巡撫。十一月袁世凱署理山東巡撫，殺義和團領袖朱紅燈、本明和尚。殷墟龜板甲骨出土。清與英、德簽訂「津鎮鐵路借款合同」。

光緒廿六年，庚子(1900)，四十四歲。由北京南歸，春遊普陀。三月，六子大綸生。夏曆四月娶鄭氏女安香為繼室。五月全眷回南，暫住上海。六月在滬辦「五層樓商場」。清政府剛毅因福公司事參奏通洋，請就地正法，因居滬得免於難。八月北上天津，再至北京，辦賑濟。掩護沈藎。

光緒廿七年，辛丑(1901)，四十五歲。繼續在北京辦理賑濟。二月助王伯弓籌辦「東文學社」。入股馮恕的公慎書局。資助羅振玉辦《教育世界》。收購文物。議辦北京自來水公司。

光緒廿八年，壬寅（1902），四十六歲。為河南豫豐公司擬礦路章程。與鄭永昌合辦海北精鹽公司。為梁啓超所譯《十五小豪傑傳》題簽。四月與太谷學派門弟自在上海愚園集會。澤浦鐵路動工。與程文炳等合購浦口九濮洲地。十一月向福公司交代所有業務。是年頻繁來往於京、津、滬、寧、塘沽等地。

光緒廿九年，癸卯(1903)，四十七歲。全家南歸，住上海。六月至十一月，撰《老殘遊記》第一回至第十四回。九月《鐵雲藏龜》印成。為浙江礦事，在報刊發表文章進行辯論。閏五月沈藎因揭露「中俄密約」一事，遭逮捕。六月被杖殺於刑部大堂。六月《蘇報》案發生，章太炎、鄒容被逮捕。連夢青因沈藎一案受到株連，避禍至上海。原管學大臣改名為學務大臣。

光緒卅年，甲辰(1904)，四十八歲。正月《鐵雲藏匋·附泥封》印成。手拓《鐵雲藏印》、《鐵雲藏貨》。刊行張瑞珊的《十—弦館琴譜》，並為之撰序。

光緒卅一年，乙巳(1905)，四十九歲。二月澤浦鐵路道清段完工。印太谷學派周谷，李光昕、張積中等人墨跡。取得浦口九濮洲地執照。在滬辦織布廠。為《天津日日新聞》購買新機器。九月開始續撰《老殘遊記》十一回、十五至二十回。托喬樹楠推薦羅振玉入學務處。三月毛慶蕃調永定河道。十一月任直隸藩司。七月清政府贖回粵漢鐵路修築權，由湘、鄂、粵三省籌款公築。八月孫中山在日本東京成立「同盟會」。端方等五大臣出國考察。

光緒卅二年，丙午(1906)，五十歲。春、秋兩度去日本，秋天返國時途經朝鮮。秋撰《老殘遊記·自序》。撰《老殘遊記·外編》。經營之實業，是年大部份失敗。三月蘆漢鐵路全線通車，命名為京漢鐵路。周馥調任閩浙總督，旋調兩廣總督。端方任兩江總督。世續入軍機處。清政府設學部，羅振玉任二等咨議官。

光緒卅三年，丁未(1907)，五十—歲。在京、津重議自來水、電車、電燈等實業，均未成。撰《老殘遊記·二集》，七月開始在《天津日日新聞》連載。為浦口地事，袁世凱曾密令逮捕，得奕匡助，暫緩。曾去漢口，原因待考。

光緒卅四年，戊申(1908)，五十二歲。正月清廷上諭將劉鶚革職永不敘用。在南京組織「三洲地皮公司」。六月二十日在南京被捕，旋流放新疆。十二月中旬抵新疆迪化。十月載湉、慈禧死。毛慶蕃任甘肅布政使，護理陝甘總督印。

清溥儀宣統元年，己酉(1909)五十三歲。正月開始撰寫《人壽安和集》。七月初八日中風，當天逝世。遺體運回淮安，次年安葬於淮安東南曹圍。

文學作品

劉鶚劉鶚的小說《老殘遊記》是晚清的四大譴責小說之一。 全書共20回，光緒二十九年(1903)發表於《繡像小說》半月刊上，到13回因故中止，後重載於《天津日日新聞》，始全。原署鴻都百鍊生着。作者在小說的自敘里說：「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」小說是作者對「棋局已殘」的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫生鐵英在遊歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現作者思想的正面人物。他「搖個串鈴」浪跡江湖，以行醫餬口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關心國家和民族的命運，隨着老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。劉鶚筆下的「清官」，其實是一些「急於要做大官」而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。劉鶚還曾寫有《老殘遊記》續集，作於光緒三十一年(1905)至三十三年之間，共有14回，今殘存9回。1934年在《人間世》半月刊上發表4回，次年良友圖書公司出版6回的單行本。1962年中華書局出版的《老殘遊記資料》收錄了後3回。續集前6回，雖然也有對官僚子弟肆意蹂躪婦女惡行的揭露，但主要的是通過泰山斗姥宮尼姑逸雲的戀愛故事及其內心深入細微的思想活動，以及赤龍子的言談行徑，宣傳了體真悟道的妙理。後3回則是描寫老殘游地獄，以寓其懲惡勸善之旨。劉鶚還殘存《外編》4700餘字，寫於光緒三十一年以後。除《老殘遊記》外，劉鶚着有天算着作《勾股天元草》、《孤三角術》，治河着作《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說》、《治河續說》，醫學着作《人命安和集》(未完成)，金石着作《鐵雲藏龜》、《鐵雲藏陶》、《鐵雲泥封》，詩歌創作《鐵雲詩存》。1980年齊魯書社出版了《鐵雲詩存》，其詩清新俊逸，功力頗深，反映了他的一些行蹤和思想感情。

傑出貢獻

劉鶚與他的作品劉鶚，原名夢鵬， 他出身官僚家庭，但不喜科場文字。他承襲家學，致力於數學、醫學、水利學等實際學問，並縱覽百家，喜歡收集書畫碑帖、金石甲骨。其《鐵雲藏龜》一書，最早將甲骨卜辭公之於世。早年科場不利，曾行醫和經商。光緒十四年(1888)至二十一年，先後入河南巡撫吳大□、山東巡撫張曜幕府，幫辦治黃工程，成績顯着，被保薦到總理各國事務衙門，以知府任用。光緒二十三年(1897)，應外商福公司之聘，任籌采山西礦產經理。後又曾參與擬訂河南礦務機關豫豐公司章程，並為福公司擘劃開採四川麻哈金礦、浙江衢嚴溫處四府煤鐵礦，成為外商之買辦與經紀人。二十六年(1900)義和團事起，八國聯軍侵入北京，劉鶚向聯軍處購得太倉儲粟，設平糶局以賑北京飢困。三十四年(1908)清廷以「私售倉粟」罪把他充軍新疆，次年死於烏魯木齊。劉鶚生當封建王朝統治即將徹底滅亡的前夕，一方面反對革命，同時也對清末殘敗的政治局勢感到不安和悲憤。他認為當時「國之大病，在民失其養。各國以盤剝為宗，朝廷以□削為事，民不堪矣。民困則思亂」（給黃葆年的信）。

劉鶚要求澄清吏治，反對「苛政擾民」，以緩和階級矛盾。在西方文明潮水般湧入的情況下，他開出的「扶衰振敝」的藥方是，借用外國資本興辦實業，築路開礦，使民眾擺脫貧困，國家逐步走向富強。他在給羅振玉的信中說：「晉礦開則民得養，而國可富也。國無素蓄，不如任歐人開之，我嚴定其制，令三十年而全礦路歸我。如是，則彼之利在一時，而我之利在百世矣。」但在帝國主義對中國加緊侵略步伐並大肆進行經濟掠奪的情況下，劉鶚對外商又多所遷就，其所定之制往往有損於國家主權和人民利益，因此「世俗交謫，目為漢□」。

劉鶚信奉太谷學派，為太谷學派創始人周太谷弟子李光□的得意門生之一。他曾在給黃葆年的信中說，「一事不合龍川（李光□）之法」，「輒怏怏終夜不寐，改之而後安於心」。又在《老殘遊記》中借□姑與黃龍子之口宣揚他所承襲和發揮的太谷學派精義，以為宋儒理學的理、欲之分不近人情；在處世接物上倡導以人情為根據，做到「發乎情，止乎禮義」。同時認為儒、釋、道三教？。他又在給黃葆年的信中說，該派的「聖功大綱，不外教養兩途」，推黃「以教天下為己任」，而自承「以養天下為己任」。太谷學派之精神對劉鶚一生思想、行事及小說創作都有深刻的影響。

人物評價

劉鶚行文劉鶚的一生經歷了中國社會大動盪的晚清時代。晚清既是中國社會轉型的時期，又是中華民族充滿災難憂患的時期，作為一個出身於封建官吏家庭的知識分子，劉鶚將自己畢生的精力投入到實業救國的夢想中，他學問駁雜，精通數學、醫學、水利，他做過醫生，搞過實業，並先後在河道總督吳大澄、山東巡撫張曜處做幕賓，幫辦治黃工程。因治黃有功，劉鶚聲譽鵲起，被保送到總理各國事務衙門以知府候用。他有感於國勢衰微，向朝廷提出了借外資舉辦實業的主張，被頑固派詬病指為漢奸。滿腔愛國熱忱卻迭遭保守勢力攻擊，且目睹朝廷腐敗無能，劉鶚不禁心灰意冷，遂棄官悟佛，遊歷各地，體察民情，為民治病。劉鶚晚年被清政府流放新疆迪化，他的收藏和著作散失了許多。因此劉鶚的著作內容、數量雖有種種傳說，卻無人能見其全豹。正由於資料缺乏，百年來對劉鶚的討論從未終止過，對他的評價達數十種之多，眾說紛紜，莫衷一是，直到「蓋棺」時也沒有「論定」。劉鶚在學術上是一個勇於創新的人，從《要藥分劑補正》與《要藥分劑》兩部書中可以發現劉鶚的這一特點。同時他又是一個真誠的人，他從不把別人的成就據為己有，在他的書中凡是引用前人的材料他都一一說明。在學術與藝術上，劉鶚又是個慷慨的人，在他有新的發現後，沒有因「奇貨」而秘不示人，而是採用「以公同好」的方法公佈於眾。

晚年生活

《劉鶚集》劉鶚，字鐵雲，別號洪都百鍊生，雖出身官宦之家，卻曠達放浪不拘禮法，無意於科舉博取功名。庚子國變，劉鶚攜資北上，以賤價從沙俄手中購得太倉儲粟以賑災民，不料卻被仇家誣陷彈劾為私售倉粟，1908年劉鶚被清廷流放新疆，謫居迪化（今烏魯木齊）。到迪化後，劉鶚自投西門裏的一座城隍廟作為棲身之所，當時住在廟裏的人大都是無家可歸的貧民，他們白天上街乞討，晚上回廟住宿。劉鶚雖然落魄到此，但他終究是個做過官且有文章傳世的斯文之人，不便沿街乞討。這時恰好城隍廟裏有一寄宿道士，人稱「劉長腿」，此人精於醫道，來廟求醫者絡繹不絕。他見劉鶚也懂醫學，便邀請劉鶚幫忙，二人共同切磋醫術，一起診斷一些疑難雜症，如此一來二去，二人遂成莫逆之交。他們輪流上山採藥，輪流在廟應診，倒也相得益彰。劉鶚非常佩服「劉長腿」的為人，曾專門為其題詩一首：「道人居市不居山，治病救人豈等閒。憑得陽春兩隻腳，一生九度玉門關。」不久劉道士應朋友之邀投奔山西五台山，後在廟中坐化。此後劉鶚就獨自在城隍廟應診，他本來就通達醫學且又在內地游醫多年，有着豐富的臨床經驗，並且收費低廉，對貧窮患者有時還分文不取，所以很快便譽滿全城。迪化附近的老百姓都知道城隍廟裏住着一位「菩薩大夫」，便慕名前來就診，病人的信任和需要，對於「負罪」謫戍邊疆的劉鶚來說是一個極大的安慰和鼓勵。

在迪化期間，劉鶚在行醫診病之餘，還經常與當地的文人墨客詩文唱和，可惜現已大多失傳。他在城隍廟居住的房門上自書一副海瑞所撰對聯，上聯是：「人莫心高，自有生成造化；」下聯為：「事由前定，何須巧用機關。」這副對聯既反映了劉鶚深惡官場腐敗的心情，又展示了其悟入佛門的思想，一時間風靡迪化全城。他還發揮其敘景狀物的特長，用對聯的形式為後人勾勒出一幅維妙維肖的清末迪化風土圖，令人嘆為觀止：「流水小橋催釣影，春風深巷賣花聲。」1909年7月，這位在風塵中潦倒一生的文人，於貧病交加中逝於新疆迪化，終年52歲。[1]

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