趙惠文王
個人簡介
趙惠文王
趙惠文王戰同時趙國國君。名何。趙武靈王子。公元前299～前266年在位。繼位初以年幼，由相國肥義輔政。前295年，公子成和李兌派兵圍抄丘宮，殺死叛亂的公子章，餓死主父(即趙武靈王)。後李兌為相，與公子成長期專斷國政。前292年，趙惠文王於南行唐築城。前288年左右，魏昭王在強秦進攻之下，將葛孽(今河北肥鄉縣西南)、陰成兩地獻給趙惠文王為「養邑」，欲聯趙抗秦。同年，趙國派董叔聯合魏軍攻宋。次年，趙國與燕、韓、魏、齊五國聯兵攻秦，迫秦廢除帝號，並使秦將先前奪取的王公、符逾歸還趙。
前285年，趙惠文王與秦昭王於中陽相會。次年，趙與秦、燕、韓、魏五國舉兵伐齊，趙惠文王並以相國印授燕將樂毅。五國破齊後，趙、燕軍仍聯合攻齊。秦國卻早將大軍調回攻三晉，其中趙國的藺(今山西離石西)、祁(今山西祁縣東南)兩城為秦將白起所攻取。齊國衰敗後，七國中除秦以外，比較強大的國家為趙。趙惠文王是繼趙武靈王后比較有作為的國君，他曾任用樂毅為相，藺相如為上卿，廉頗、趙奢為將，對外以理折服強秦，對內整頓稅收，使得「國賦大平，民富而府庫實。」軍事上不斷攻取齊魏兩國土地，前283年廉頗攻取齊國昔陽(今河北晉縣西北)。後三年，趙奢攻取齊麥丘(今山東商河西北)，前276年，廉頗攻取魏的幾(今河北大名東南)。當時人稱趙國「嘗抑強齊40餘年，而秦不能得所欲」(《戰國策·趙策三》)。前270年，秦軍越韓的上黨向趙地閼與(今山西和順縣)大舉進攻。趙奢率趙軍先是慢行軍使秦軍麻痹，後急行軍趕至閼與據高臨下，大破秦軍。此後，廉頗又於幾大敗秦軍，趙國在趙惠文王期間為秦國兼併戰爭中的唯一能與之抗衡的國家。
個人評價
一提起《廉颇蔺相如列传》，人们往往对勇武率直、知错必改的廉颇和智勇双全、宽宏大量的蔺相如赞赏有加，却忽视了一个重要人物，即赵惠文王，正是他的知人善任成就了这一代名将贤相。文中对赵惠文王的描写虽不多，却足以表现出他的形象特点，说明他是战国时期一位贤明的君主。
趙惠文王 首先，趙惠文王唯才是舉，用人不以人的出身貴賤為轉移，這是賢明君主的突出體現。藺相如本來是趙國宦者令（宦官的頭目）繆賢的門客，可謂地位卑微，就連後來與之同殿為官的廉頗都鄙視他「素賤人」，並且「不忍為之下」。而趙惠文王卻不計較藺相如的出身，當他從繆賢的介紹中得知藺相如是「勇士」、「有智謀」以後，馬上召見，經過面試，印證了繆賢的評價，確信藺相如有勇有謀，能不辱使命，於是當即委以重任，「遣相如奉璧西入秦」。最後還封藺相如為「上卿」（戰國時最高的官階）。與此相同， 《廉頗藺相如列傳》後半部分記述的趙惠文王重用趙奢的故事也能反映趙惠文王唯才是舉的品格。趙奢原來是一個普通的收取田稅的官吏，因大公無私，英勇善戰，趙惠文王就封趙奢為馬服君，官列上卿。如此愛惜人才，重用有才之士，趙惠文王堪稱「明君」。 其次，趙惠文王善納忠言，從諫如流。這是成為一個賢明君主的必備條件之一，歷史上的賢君聖主大都是以此聞名。趙惠文王在為秦王要以城換璧而左右為難之際，能聽取宦者令繆賢的推薦，召見藺相如，並接受藺相如的建議，「寧許以負秦曲」，爭取了主動。在澠池會前，趙惠文王「畏秦」，不想去參加。廉頗藺相如進諫說：「王不行，示趙弱且怯也。」趙惠文王就接受了廉頗和藺相如的意見，不顧個人安危，去赴澠池會。廉頗又提出為了斷絕秦國扣留趙王作人質來要挾的念頭，如果趙惠文王「三十日不還」，「則請立太子為王」。趙惠文王也毫不猶豫地同意了。在個人安危和國家利益發生衝突的時刻，趙惠文王能虛心聽取臣下的諫說，以國事為重，確實難能可貴。 同時，趙惠文王的納諫，並不是沒有主見，而是經過比較分析後作出的正確選擇。《廉頗藺相如列傳》後半部分記述秦伐韓時，針對是否救韓的問題，趙惠文王召集群臣商議。「王召廉頗而問曰：『可救不？』對曰：『道遠險狹，難救。』又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：『其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗於穴中，將勇者勝。』王乃令趙奢將，救之。」結果大獲全勝。另據《戰國策·燕策二》記載，趙惠文王打算出兵攻打燕國，蘇代對趙惠文王講了「鷸蚌相爭，漁人得利」的故事，以勸說趙與燕兩相和好，共同抗秦。蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。於是，取消了攻打燕國的念頭。這些都證明了趙惠文王不是剛愎自用，而是從諫如流的特點。 第三個方面，趙惠文王對臣屬賞罰嚴明，有理有節。廉頗「伐齊，大破之，取陽晉」，有戰功，趙惠文王就封他為上卿。藺相如完璧歸趙，不辱使命，趙惠文王就封他為上大夫。在澠池會上，藺相如與秦王針鋒相對，維護了趙國的尊嚴，趙惠文王又封他為上卿。而宦者令繆賢有罪，想叛趙投燕，這本是殺頭之罪，當繆賢知錯悔改而「肉袒負斧質請罪」時，趙惠文王就赦免了他。如此賞罰嚴明，確實表現了一代明君的風範。由此可見，戰國後期趙國之所以能和秦國長期抗衡，不僅因為有廉頗、藺相如這樣的勇將和賢相，更是因為有趙惠文王這樣的明君。正是他繼承了趙武靈王的基業，廣召天下有才之士，從諫如流，賞罰嚴明，才使得本來弱小的趙國在相當長的時期內，在與強秦的較量中立於不敗之地。因此，可以說趙惠文王堪稱一代明君。
文獻史料
趙惠文王
趙惠文王三十年，相都平君田單（一）問趙奢曰：「吾非不說將軍之兵法也，所以不服者，獨將軍之用眾。用眾者，使民不得耕作，糧食輓賃（二）不可給也。此坐而自破之道也，非單之所為也。單聞之，帝王之兵，所用者不過三萬，而天下服矣。今將軍必負十萬、二十萬之眾乃用之，此單之所不服也。」
（一）鮑本「曰」上有「君」字。○補曰：馬服，注見秦策。張華曰，趙奢家在邯鄲西山上，謂之馬服山。札記丕烈案：馬服，即馬服君也。後有。（二）鮑本兵，則吳干之喻。（三）鮑本時勢，則萬國、七國之異。（四）姚本續云：荀子注引作「吳干將之劍」。鮑本吳王使干將鑄之，故云。（五）鮑本匜，盥器。補曰：荀子作「劙盤盂」。注，銅器，引策文。（六）鮑本薄，猶迫。補曰：薄，音搏。（七）鮑本質，以石為鑕。（八）鮑本「類」作「謂」。○補曰：言劍雖利，然薄之於柱，質之於石而擊之，則不敵於柱石之堅，必折且碎。一本，「之謂」作「之類」。荀子注引「吳干將」。（九）鮑本材，謂脊脾之類，不易得也。（一０）鮑本「毋」作「無」○補曰：「無」通。札記丕烈案：吳補亦未是也。下句乃以「無」為「毋」。「難」字屬此句讀，連上者非。（一一）鮑本脾，近刃處。（一二）鮑本「兩」作「二」。○（一三）姚本曾作「頃」，下同。鮑本「釣」作「鉤」。「咢」作「罕」，又改作「竿」。○鉤，劍頭鐶。竿，與「●」同。集韻，柄也。鐔，珥鼻也。蒙須，疑為劍繩，猶蒯緱也。爾雅，「草有夫須」，蓋以草為繩。正曰：鉤，亦劍屬。一本作「●」，是，下同。「咢」與「鍔」同，刃鋒也。姚雲，曾本「須」作「頃」，亦未詳。補曰：鐔，徐心反。札記今本「釣」作「鉤」。（一四）鮑本正曰：恐即上文「萬」字。札記丕烈案：吳說非是也，此不當改。（一五）姚本集作「三丈」。（一六）鮑本集，言平時團集，非烏合也。（一七）鮑本「能」上補「不」字。○（一八）鮑本言以三萬拒數十萬，必敗亡也。齊嘗為燕昭所破，故云。正曰：「能具」云云，即下雲齊以二十萬眾攻荊五年之事。（一九）鮑本此言雖眾猶不亟得志，況三萬乎？（二０）鮑本方，猶比，猶敵。（二一）鮑本兩國或圍或攻。（二二）鮑本索，猶求。（二三）鮑本言城大兵少，曾不處城之一角，豈能合圍？（二四）鮑本既不能圍，亦不可戰。（二五）鮑本至，猶及也，言慮不及此。彪謂：兵不期少多，敵為數耳。單也以少擊眾，奇兵也。奢也以眾敵眾，正兵也。論兵者當以正為常，而用之則務出奇。奇不可論也。單也狃於即墨之勝，欲以奇為常而廢正，此其論所以屈也。補曰：兵不期少多，敵為數，此論是矣。而有所未盡，以其論兵而不論將也。單之破燕，蓋乘眾之憤懈，而設奇駭之。奢之救閼與，曰道遠險狹，猶兩鼠鬥穴中，將勇者勝。其後卒以計敗秦。而長平之役，括以四十五萬之眾，而不免於白起。將善則能以少而勝，不善則雖多而亦敗爾。雖然，人知少之害而未知多之累。曹操以八十萬而敗於赤壁，將非不善也。故韓信之論高帝曰，「不過能將十萬」，而多多益辦，獨信能之。論兵者可以不知將哉？
現代解釋
趙惠文王趙惠文王三十年這是兩位國家政要在探討用兵策略。戰爭中用兵多好還是用兵少好，是他們爭論的焦點。久經沙場、大破秦軍的大將趙奢辭鋒犀利、所向披靡，用形象的比喻和氣勢逼人的排比說服了田單。
原文：趙惠文王三十年，相都平君田單問趙奢曰：「吾非不說將軍之兵法也，所以不服者，獨將軍之用眾。用眾者，使民不得耕作，糧食挽賃不可給也。此坐而自破之道也，非單之所為也。單聞之，帝王之兵，所用者不過三萬，而天下服矣。今將軍必負十萬、二十萬之眾乃用之，此單之所不服也。」馬服曰：「君非徒不達於兵也，又不明其時勢。夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤繭；薄之柱上而擊之，則折為三，質之石上而擊之，則碎為百。今以三萬之眾而應強國之兵，是薄柱擊石之類也。且夫吳干之劍材，難夫毋脊之厚，而鋒不入；無脾之薄，而刃不斷。兼有是兩者，無鈎繯鐔蒙須之便，操其刃而刺，則未入而手斷。君無十餘、二十萬之眾，而為此鈎繯鐔蒙須之便，而徒以三萬行於天下，君焉能乎？且古者四海之內，分為萬國。城雖大，不過三百丈者。人雖眾，不過三千家者。而以集兵三萬，距此奚難哉!今取古之為萬國者，分以為戰國七，能具數十萬之兵，曠日持久，數歲，即君之齊已。齊以二十萬之眾攻荊，五年乃罷。趙以二十萬之眾攻中山，五年乃歸。今者齊韓相方，而國圍攻焉，豈有敢曰，我其以三萬救是者乎哉?今千丈之城，萬家之邑相望也，而索以三萬之眾，圍千丈之城，不存其一角，而野戰不足用也，君將以此何之?」都平君喟然太息曰：「單不至也!」 譯文：趙惠文王三十年，相國安平君田單與趙奢交談，他說：「我不是不喜歡將軍您的用兵策略，讓我不怎麼敬佩的只是您使用的兵員太多。使用的兵員多，百姓就不能很好地耕種，糧食也要從別國賣入，遠距離輸送，不能保證軍隊供應，這是不攻自破、坐以待斃的辦法，我不會這樣做。我聽說過，帝王用兵不超過三萬人，天下就能歸服。現在將軍您每次一定要憑藉十萬乃至二十萬的大量兵員才能作戰，這是我所不佩服的。」
馬服君趙奢說：「看來您不僅不通曉用兵之道，而且也不明了如今的軍事形勢。那吳國的幹將之劍，加之於肉體可以砍斷牛、馬，加之於金屬可以割斷盤、匝。如果把它靠在柱子上砸，就會折為三段；把它墊在石頭上砸，就會碎為百片。現在用三萬兵力去對付強大國家的軍隊，這就像是把寶劍靠在柱子上、墊在石頭上砸它一樣。況且那吳國的幹將之劍雖然鋒利，更難得的是如果劍背不足夠厚，劍尖就無法刺人；劍面不足夠輕薄，劍刃就無法斷物。如果同時具備了這樣的劍背和劍面，但是沒有劍環、劍刃、劍珥、佩帶等輔助之物，那就只好手持劍刃去刺物了，這樣的話，劍還沒有入物，自己的手指就先被割斷了。
您如果不擁有十幾、二十萬的兵力作為像劍環、劍珥這樣的配合部分，只想憑藉三萬名精英橫行於天下，怎麼能做到呢?何況，古時候天下分成很多個諸侯國。即使是大城邑，城牆也沒有超過三百丈的；人口即使多，也沒有超過三千家的。如果用訓練有素的三萬軍隊去攻打這樣的城邑，還有什麼困難呢?如今，古代眾多的諸侯國已經歸併成為戰國七雄，它們可以召集十萬兵力，打曠日持久的消耗戰，如果這樣持續幾個年頭，就會出現你們齊國(被燕攻破)那樣的狀況。齊國動用二十萬兵力攻楚，五年才結束戰爭；趙國出動二十萬兵力滅中山，整整打了五年才告成功。假如說，現在齊、韓兩國勢均力敵，又相互圍攻，有誰敢對我誇下海口，說他能用三萬兵力去援救這兩國呢?現在方圓千丈的大城、戶口上萬的大邑相互對峙，如果想用三萬的兵力去包圍千丈的大城，恐怕連城的一角都圍不住，至於進行野戰就更加不夠了，你能拿這點兵力去幹什麼呢?」安平君田單長嘆了一口氣，說：「我確實比不上您的高明呀！」
參考資料
[[Category:先秦[夏商周春秋戰國-黃元五世紀~黃元廿四世紀]] [[Category:]]]
