白雲觀
簡介
北京白雲觀丘祖殿白雲觀位於北京市西便門外濱河路。其前身為唐代天長觀，金代十方天長觀和元代的長春宮。天長觀，創建於唐開元二十七年（739）。後幾經廢興，至金大定十四年（1174）重修，命名十方大天長觀。泰和二年（1202）毀於火，次年重建，改名太極宮。元太祖十九年（1224），邱處機西遊返京後居此，改名長春宮。二十二年，邱處機逝世，其弟子買長春宮東下院，以葬邱處機，後稱此下院為白雲觀。
道教全真第一叢林——北京白雲觀是道教全真三大祖庭之一。中華人民共和國成立後，中國道教協會、中國道教學院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先後設於此。白雲觀也是「文革」中北京少數幾個未被破壞的寺廟之一。
據唐劉九霄《再修天長觀碑略》記載，唐玄宗為齋心敬道，奉祀老子，建此觀。存有漢白玉石刻老子坐像，被稱為鎮觀之寶。金代以後，曾改名太極宮、長春宮，明初改名白雲觀，為北京市文物保護單位。現存白雲觀殿堂為明清時重修。
進入山門，分中東西三路及後院，規模宏大。中路依次有靈官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清閣、四御殿及鐘鼓樓；東側為藏經樓，東路有南極殿、斗姥閣和羅公塔；西路有呂祖殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂院左右室壁上嵌有元代趙孟兆頁書《道德》、《陰符》兩經石刻。後院名雲集園，又名小蓬萊，院內以戒台和雲集山房為中心，假山錯落，周有迴廊、雲華仙館、友鶴亭、妙香亭、退居樓等分布其間，綠樹成蔭，清新幽靜。
布局特點
白雲觀真人塔
宮觀式古建築群。金代改建太極宮後，初具道教叢林規模，時有「千柱之宮，百常之觀，三極之壇，巍巍乎，奕奕乎」的贊語。據記載，至元代的長春宮已是「正殿五間」。「方丈盧室,舍館廚庫，煥然一新」，「琳宮秘宇，似於王者」。現存建築均為明清兩代所重建，主要建築由南至北分中東西三路。中路軸線上的殿堂依次有靈官殿、玉皇殿、老律殿(七真殿)、邱祖殿、三清閣和四御殿以及後花園；東路有南極殿、斗姥閣和恬淡守一真人塔(又稱羅公增)及寮房；西路有呂祖殿、八仙殿、元君殿、元辰殿和祠堂院等。全觀共有大小殿堂50餘座，建築面積達1萬餘平方米。廣收中國南北方宮觀、園林的特點，尤其是後花園，無論亭台樓閣還是樹木山石，均精巧別致，安排得恰如其分，故有「小蓬萊」的美譽。白雲觀山門坐北朝南，對面有一七層四柱牌坊，坊額上書「洞天勝境」、「瓊林閬花」二匾。這裡原為觀中道士「觀星宿，望仙氣」的地方。門前兩側各有華表1座。山門為磚石結構，有拱門3個。中間門楣上方有「敕建白雲觀」匾額。門券上雕刻有仙鶴、流雲和花卉等圖案，還有三隻石雕小猴隱藏其中，為白雲觀勝跡之一。靈官殿是供奉王靈宮像的大殿。七真殿內供奉道教全真派祖師王喆(王重陽)七大弟子塑像。邱祖殿為觀中主殿，殿前有長春真人石碑1座；殿內供奉明代塑的邱處機坐像，手執如意、身着道袍、神采如生。邱祖殿後有一座二層樓閣，底層是四御殿，樓上是三清閣。閣內藏明刻《正統道藏》5485卷，是目前中國最完整的一部道家經典。每年農曆六月初一至初七都要取出晾曬，即白雲觀的曬經會。後花園原名後圃，明清時均曾修繕擴建，由三個庭院連接而成，主體建築是中院的雲集山房。周圍環以三山，樓館亭台和長廊等點綴園中。
恬淡守一真人塔（羅公塔）是道教塔中的精品，也是清代前期大型石刻藝術品，建於雍正三年（1725）。塔為石質，通高約10米，形似亭閣，但又有所不同。底為一仰蓮須彌座基台，上建八角形塔身。塔身上覆三重檐屋頂，星檐的椽子、飛頭、瓦隴、脊獸、隔扇窗等。雕刻與木結構形制相同，還雕有道教象徵八卦的圖案，用藏傳佛教寺廟常用的密疊斗拱作裝飾，塔頂用小八角亭式，上冠以大圓珠，與一般佛塔的塔剎又不相同，千年富觀，僅此一塔，足見其珍貴。
老北京民俗
白雲觀廟會白雲觀是舊京時北京和華北地區惟一可以傳戒的道觀，道童通過考偈、審戒、誦經等考核，合格後便可取得戒衣、戒牒，成為道門中的正式道士。不過，對於尋常百姓而言，白雲觀是文人墨客、善男信女出城野遊拜神進香，祈求平安的處所。白雲觀最熱鬧的時候，是春節時從初一到正月十九日，很多人乘馬車或騎毛驢而來，遊人如蟻，香客眾多，香火最盛。 老北京時過年從初一到十五廠甸、東嶽廟、隆福寺、護國寺、財神廟、土地廟、藥王廟、白雲觀都有廟會，但只有白雲觀延長到正月十九，因為十九才是白雲觀廟會的正日子。 正月十九叫燕九節，也稱「宴丘節」、「筵九節」、「宴九節」，因為這一天，是「全真派」著名道士丘處機的生日。這一天上午，觀內要舉行宴丘會和盛大法會，丘祖殿裡香火極盛。在白雲觀外的廣場上也有跑馬、射箭、競技、耍龍獅等娛樂活動，北京風味小吃、玩具、雜品的商攤，也鱗次櫛比，舊時稱為「上林盛舉」。據說在光緒年間慈禧太后還御駕親臨白雲觀去會神仙，並且還賜給白雲觀御膳房廚師，使白雲觀的「素齋」名揚天下。 逛白雲觀與逛別的廟會不同的，是這裡有特色十分鮮明的民俗活動，如摸石猴、打金錢眼、求順星等，趣味無窮。 摸石猴是傳統節目。一進白雲觀山門，那山門的石壁上雕刻着各種花紋圖案，有「三猴不見面，鐵打白雲觀，有門無人走，倒坐南極殿」的傳說典故。這山門石券門上有一個半尺長的石猴，來逛廟的遊客和信教群眾，為了祈求吉祥如意，「封爵封侯」和祛除百病，都要用手撫摸石猴，因長期被人們撫摸，石猴兒已被摸得鋥光瓦亮，十分逗人喜愛。老話有「三猴不見面」，是說白雲觀原有三隻石猴，誰能在逛白雲觀時摸齊這三隻小猴兒，更可萬事如意、大福大順。那麼，那兩隻石猴在哪兒呢？一隻您可在山門西側的八字牆下端找到，另一隻是在那九皇會碑座的左側，有興趣的話可去找找看。 窩風橋打金錢眼的民俗，也是老北京的一項傳統活動。這窩風橋下並沒有水，廟會時在橋下掛一個三尺左右周圓、用金紙做面鐵製的「大銅錢」，那錢眼中掛着一個銅鈴，供遊客用小銅幣投打，打着銅鈴者則視為吉祥如意，得財進寶。這個打錢眼的活動，聽父輩講，在上世紀三十年代時最為盛行，那時窩風橋下還盤腿坐着兩個老道士，面向東西相背「打坐」，任兩側橋上遊客向金錢眼投銅幣，即使打在老道身上也一動不動，就這樣坐着，每天要坐十幾個小時不吃不喝直到閉觀而止。不過解放前隨家人游白雲觀時，已不見有老道盤坐在橋下，但這種打金錢眼的民俗活動，一直受遊人的歡迎。 白雲觀 老律堂老北京時正月初八是「順星」日，為諸星君聚會之時，也傳為「諸星下界」之日，故在這天祭祀星君(即順星)，便可獲得星君的保佑，因此遊客逛白雲觀時，都要到元辰殿(順星殿)去找自己本命之神(即六十元辰)在塑像前燒香捐錢順星，祈求吉祥如意。記憶里解放前我家每年元月初八夜晚，除「請」來星神碼供在佛堂的天地桌上外，家人還要用黃白兩種燈花紙，剪折成很多雞爪子樣的小紙燈，上面蘸上燈油放在天地桌上點燃，數量以家中每個人對應的值年之星盞數分別祭供。同時還將小紙燈從四合院的門外，沿院內屋下台階一直碼放到屋內的炕沿、灶台等處，使整個四合院內燈光閃亮，以迎接諸星君下界，並有辟除不祥之意。本命年的人這一晚上不得出門守燈至燈熄，以保佑一年裡順利無恙。 另外，當游至老律堂前時，可看到一個三尺多高、六尺多長用青銅鑄成的「特」。特亦稱銅騾，長相頭似驢頭、耳如馬耳、尾像騾尾、蹄為牛蹄，非常特殊。老北京有這樣的傳說，它有祛病免災之能，只要頭痛摸頭，肚疼摸腹，哪兒疼摸哪兒，可除一切疾病，因此「特」在白雲觀成了遊人的一個吉祥物。 白雲觀里，還有八仙殿、呂祖殿、子孫堂等眾多殿堂，當年游白雲觀，還可見到道士誦經的禮儀。當年逛白雲觀「廟會」，既欣賞了道教聖地的精粹，又得知了眾多典故、傳說、趣聞，還能祈求新年平安吉祥，因此在民間頗受歡迎。
