漢學家
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定義
漢學家,是指從事中國古代、近代和現當代人文社會科學研究的學者。一般特指國外的學者。
各國著名漢學家
| 姓名 | 中文譯名 | 國籍 | 生卒年月 | 研究領域 | |||
| Ferdinand Verbiest | 南懷仁,字敦伯,又字勛卿 | 比利時 | 1623-1688 | 西學東漸(天文曆法、鑄炮等) | |||
| Philippe Couplet | 柏應理 | 比利時 | 1623-1693 | 中國經典思想譯介 | |||
| Michel Boym | 卜彌格 | 波蘭 | 1612—1659 | 中國動植物學、醫藥學、地圖學等 | |||
| Herbert Franke | 福赫伯 | 德國 | 1914- | 中國古代史,重點是宋元史和蒙古史,兼及中國文學史、文化史和邊疆民族史 | |||
| Johann Adam Schall von Bell | 湯若望,字道未 | 德國 | 1592-1666 | 西學東漸——天文歷算 | |||
| Otto Franke | 奧托·福蘭閣 | 德國 | 1863-1946 | 主要研究中國歷史,出版了巨著《中國通史》。 | |||
| Richard Wilhelm | 衛禮賢 | 德國 | 1873—1930 | 翻譯中國古典經籍;研究中國傳統文化 | |||
| Wilhelm Grube | 顧路柏(又譯顧威廉) | 德國 | 1855-1908 | 中國文化與文學 | |||
| Wolfgang Bauer | 鮑吾剛 | 德國 | 1930.2.23-1997.1.14 | 中國哲學史、思想史 | |||
| Wolfgang Franke | 傅吾康 | 德國 | 1912— | 明清史;中國近代史;近代東南亞華人碑刻史籍 | |||
| Алексей Леонтьевич Леонтиев | 阿列克謝·列昂季耶維奇·列昂季耶夫 | 俄國 | 1716-1786 | 漢語 | |||
| Василий Павлович Васильев | 瓦西里·巴甫洛維奇·瓦西里耶夫(王西里,魏西里夫) | 俄國 | 1818.2-1900.4 | 佛教,中國歷史、地理、語言、文學 | |||
| Илларион Калинович Разсохин (Россохин,Рассохин) | 伊拉里昂·卡利諾維奇·羅索欣 | 俄國 | 1707-1761 | 漢語 | |||
| Константин Андрионович Скачков | 康斯坦丁·安德列亞諾維奇·斯卡奇科夫(孫琪庭,孔氣,孔琪) | 俄國 | 1821-1883 | 收藏,天文、氣象,農業、手工業 | |||
| Никита Яковлевич Бичурин(Пичуринский) | 尼基塔·雅科夫列維奇·比丘林(法號雅金夫,亞金甫) | 俄國 | 1777.8-1853.5 | 漢語、中國邊疆民族史地、中國傳統文化 | |||
| Павел Иванович Каменский | 巴維爾·伊萬諾維奇·卡緬斯基 | 俄國 | 1765-1845 | 滿學,漢語 | |||
| Павел Степанович Попов(Мао Линь) | 巴維爾·斯捷巴諾維奇·波波夫(柏百福,茂陵) | 俄國 | 1842.8-1913.12 | 漢語、中國政治 | |||
| Петр Иванович Кафароф | 彼得·伊萬諾維奇·卡法羅夫(法號鮑乃迪,巴拉第) | 俄國 | 1817.9-1878.12 | 宗教、漢語、中國邊疆史地 | |||
| Сергей Михайлович Георгиевский | 謝爾蓋?米哈伊洛維奇?格奧爾基耶夫斯基 | 俄國 | 1851.10-1893.7 | 漢語,中國古代史 | |||
| Борис Львович Рифтин | 鮑利斯·李沃維奇·里弗京(李福清) | 俄羅斯 | 1932.9- | 中國文學 | |||
| Владимир Степанович Мясников | 弗拉基米爾·斯捷潘諾維奇·米亞斯尼科夫 | 俄羅斯 | 1931.5- | 俄羅斯漢學史,俄中關係史 | |||
| Владислав Федо ович Сорокин | 弗拉季斯拉夫·費德羅維奇·索羅金 | 俄羅斯 | 1927- | 中國文學 | |||
| Лев Николаевич Меньшиков | 列夫·尼古拉耶維奇·緬希科夫(孟列夫) | 俄羅斯 | 1926.2-2005.10 | 中國古典文學,敦煌寫本 | |||
| Леонард Сергеевич Переломов | 列奧納德·謝爾蓋耶維奇·貝列羅莫夫(嵇遼拉) | 俄羅斯 | 1928.12- | 中國古代政治史,儒學 | |||
| Михаил Леонтьевич Титаренко | 米哈伊爾·列昂季耶維奇·季塔連科 | 俄羅斯 | 1934.4- | 中國哲學、中國政治 | |||
| Николай Трофимович Федоренко | 尼古拉·特拉菲莫維奇·費德林 | 俄羅斯 | 1912.10-2000.10 | 中國文學 | |||
| Рудольф Всеволодович Вяткин | 魯道夫·弗謝沃洛多維奇·維亞特金 | 俄羅斯 | 1910.3-1998.9 | 中國歷史 | |||
| Сергей Леонидович Тихвинский | 謝爾蓋·列奧尼多維奇·齊赫文斯基(齊赫文) | 俄羅斯 | 1918.9- | 中國近代現代史、俄中關係、蘇中關係、日本近現代史 | |||
| Donald Holzman | 侯思孟 | 法國 | 1926- | 涉及中國古代文學、中國現代文學、中國古代思想等許多方面,文學方面尤其以中國魏晉南北朝詩與樂府最為突出,同時對於中國人的倫理道德觀念也進行了深入的研究。 | |||
| Edouard Chavannes | 埃瑪紐埃爾-愛德華·沙畹 | 法國 | 1865-1918 | 沙畹一生治學謹嚴,涉獵廣泛,研究中國佛教,考察文物、碑帖,鑽研古文字、西域史、突厥史、中國地理、道教、中外關係史等諸多方面。 | |||
| Grosier | 格魯賢 | 法國 | 中國的歷史、美術和文學。 | ||||
| Henri Maspero | 馬伯樂 | 法國 | 1883—1945 | 中國古代史、中國佛教史、道教史、安南語、安南史。 | |||
| Jacques Gernet | 謝和耐 | 法國 | 1921- | 中國社會和文化史研究 | |||
| Jean Francoise Foucquet | 讓·弗朗索瓦·富凱 | 法國 | 1665-1741 | 傅聖澤在中國22—1721),可謂博覽群籍,儒、道、諸子,古代經典,近人註疏,都有研究,尤其是協助白晉對《易經》進行了系統而全面的研究。 | |||
| Jean Pierre Abel Rémusat | 雷慕沙 | 法國 | 1788—1832 | 對古代中國的哲學理論、漢語語言、中國古代文學進行了廣泛的研究,尤其是中國古代小說領域,成就更為突出。 | |||
| Joachim Bouvet | 白晉 | 法國 | 1656-1730 | 白晉是一位對於近代中西文化交流作出卓越貢獻的人物,他最突出的成就是對中國《易經》的系統研究。 | |||
| Joseph de Premare | 馬若瑟 | 法國 | 1666-1736 | 中國語言和中國文學。 | |||
| Joseph-Francois –Marie-Anne de Moyriac de Mailla | 馮秉正 | 法國 | 1669-1748 | 精通滿、漢語言,主要研究中國歷史、文學,《中國通史》就是其在歷史研究方面的成果。 | |||
| Marcel Granet | 葛蘭言 | 法國 | 1884-1940 | 葛蘭言運用社會學理論及分析方法研究中國古代的社會、文化、宗教和禮俗,而且主要致力於中國古宗教的研究。 | |||
| Nicolas Trigault | 金尼閣 | 法國 | 1577-1629 | 涉及中國政治、歷史、教育、宗教、漢語語音等方面。 | |||
| Paul Demiéville | 戴密微 | 法國 | 1894—1979 | 戴密微學識淵博,治學嚴謹,興趣廣泛,在佛教、道教、敦煌學、語言學、中國古典文學等方面都有傑出成就。他從研究敦煌經卷始,繼之及於禪宗、禪意詩、文人詩。尤其是評介中國古典詩歌深入細緻,推動了法國中國文學研究的發展 | |||
| Paul Pelliot | 保羅·伯希和 | 法國 | 1878—1945 | 伯希和精通漢、滿、蒙、藏、阿拉伯、伊朗語和其他東方語言,主要研究方面為中亞史、蒙古史、中西交通史尤其是明末清初西洋文化東漸史等方面。 | |||
| René Etiemble | 艾田蒲 | 法國 | 1909- | 中西文化交流與比較研究 | |||
| Rolf Alfred Stein | 石泰安 | 法國 | 1911-1999 | 不僅包括西藏學,而且還包括漢學與東方學各個方面。他在西藏學研究領域中的研究涉及民間文學、宗教、語言、歷史、文化、地理、民族、社會、藝術、建築、神話和風俗等。 | |||
| Stanislas Julien | 儒蓮(茹理安) | 法國 | 1797-1873 | 研究範圍很廣泛,他還介紹了有關中國農業、蠶桑、陶瓷方面的漢學書籍,並把一些中國小說、戲曲等譯成了法文。 | |||
| 車柱環 | 車柱環 | 韓國 | 1920- | 中國古典文學及道教 | |||
| Robert Hans VAN GULIK | 高羅佩 | 荷蘭 | 1910-1967 | 中國古代偵探小說創作;中國琴藝與書法;文物收藏與鑑賞 | |||
| Jaroslav Prusek | 雅羅斯拉夫·普實克 | 捷克斯洛伐克伐克 | 1906-1980 | 普實克對漢學的研究涉獵很廣,他從一般地對文學材料和文學史的研究,到對一些問題的歸納與提出,涉及到了文學最本質的東西;他能夠從亞洲的主流甚至世界的主流看中國文學;他對現代文學的主體性和個性問題表現出了極大的興趣;他對傳統的敘事性文學的藝術性與讀者的關係問題 | |||
| Benjamin I. Schwartz | 史華茲 | 美國 | 1916-1999 | 中國近現代史;中國近代思想史;中國先秦思想史 | |||
| Ezra Vogel | 傅高義 | 美國 | 1930- | 當代中國、日本 | |||
| John King Fairbank | 費正清 | 美國 | 1907—1991 | 近現代中國問題研究,涉及中國政治制度、中國外交史及美國的對華政策等 | |||
| Lawrence J. Lau | 劉遵義 | 美國 | 1944- | 經濟學 | |||
| Patrick Hanan | 韓南 | 美國 | 1927- | 中國古代文學 | |||
| Paul A. Cohen | 柯文 | 美國 | 1934- | 中國近代史 | |||
| Philip Alden Kuhn | 孔飛力 | 美國 | 1933- | 晚清中國近代史、海外華人移民史 | |||
| Robert G. Henricks | 韓祿伯 | 美國 | 1943- | 中國宗教與思想文化 | |||
| Samuel Wells Williams | 衛三畏 | 美國 | 1812—1884 | 中國歷史文化(政治、社會、宗教、經濟、文學、文字等諸多領域) | |||
| Sarah Allan | 艾蘭 | 美國 | 1945- | 中國神話,思想史及考古文化 | |||
| TuWeiming | 杜維明 | 美國 | 1940- | 中國歷史、哲學與儒家研究 | |||
| 波多野太郎 | 波多野太郎 | 日本 | 1912- | 中國哲學、語言、文學、戲曲。 | |||
| 倉石武四郎 | 倉石武四郎 | 日本 | 1897-1975 | 漢語研究、漢語教育及辭典編纂 | |||
| 赤塚忠 | 赤塚忠 | 日本 | 1913- | 中國古典文學、中國古代哲學 | |||
| 渡辺欣 | 渡邊欣雄 | 日本 | 1947- | 社會學人類學、民俗學、風水學 | |||
| 福井康順 | 福井康順 | 日本 | 1898-1991 | 中國哲學思想史 | |||
| 荒川清秀 | 荒川清秀 | 日本 | 1949- | 漢語言學 | |||
| 吉川幸次郎 | 吉川幸次郎 | 日本 | 1904-1980 | 中國文學、歷史 | |||
| 井上靖 | 井上靖 | 日本 | 1907-1991 | 中國古代史、中國歷史題材小說創作 | |||
| 鹿地亘 | 鹿地亘 | 日本 | 1903-1982 | 中國近現代政治、魯迅研究、中國現代文學研究和翻譯。 | |||
| 內藤湖南 | 內藤湖南 | 日本 | 1866-1934 | 內藤湖南在中國學方面,研究範圍十分廣泛:從對中國稀見古籍史料的搜求、考證、編輯、出版,到對中國歷史發展的時代劃分,對中國文化發展趨勢的論證,對中國近代史重大事件的分析、評論,以及在中國史學史、美術史、目錄學史、敦煌學、滿蒙史地等領域,也都卓有建樹。 | |||
| 青木正兒 | 青木正兒 | 日本 | 1887-1964 | 中國文學、中國戲曲、中國風俗 | |||
| 狩野直喜 | 狩野直喜 | 日本 | 1868-1947 | 中國哲學史、中國文學、戲曲 | |||
| 松枝茂夫 | 松枝茂夫 | 日本 | 1905-1995 | 中國文學研究、《紅樓夢》研究、中國文學翻譯 | |||
| 藤堂明保 | 藤堂明保 | 日本 | 1915- | 中國語學研究、漢語教育 | |||
| 田中謙二 | 田中謙二 | 日本 | 1911- | 中國古典文學、中國古典戲曲 | |||
| 武內義雄 | 武內義雄 | 日本 | 1886—1966 | 中國古代哲學 | |||
| 新島淳良 | 新島淳良 | 日本 | 1928- | 中國現代史 | |||
| 鹽谷溫 | 鹽谷溫 | 日本 | 1878-1962 | 中國文學、中國戲曲。 | |||
| 伊藤漱平 | 伊藤漱平 | 日本 | 1925- | 中國古典文學、《紅樓夢》翻譯與研究 | |||
| 竹內好 | 竹內好 | 日本 | 1908—1977 | 中國現代文學、魯迅研究 | |||
| Goran Malmqvist | 馬悅然 | 瑞典 | 1924- | 馬悅然在中國學研究領域取得的成就是多方面的,從古漢語語法和音韻分析到四川方言調查,從中國古典小說的翻譯到當代朦朧詩的譯介,他的學術研究涉獵了中國語言學與中國文學的眾多領域。 | |||
| Klas Bernhard Johannes Karlgren | 高本漢 | 瑞典 | 1889—1978 | 漢語音韻學;方言學;詞典學;文獻學;考古學 | |||
| Torbjorn Loden | 羅多弼 | 瑞典 | 1947- | 側重研究中國現代文學史、中國古代哲學思想和中國歷史文化。在此基礎上,他又專攻朱熹和戴震哲學。 | |||
| Алексей Петрович Рогачев | 阿列克謝·彼得羅維奇·羅加喬夫(羅高壽) | 蘇聯 | 1900.1-1981.4 | 中國古代文學史,漢語 | |||
| Василий Михайлович Алексеев | 瓦西里·米哈伊洛維奇·阿列克謝耶夫(阿理克) | 蘇聯 | 1881.1-1951.5 | 中國文學(文學翻譯和文學史),中國民間文化(書法、年畫、古幣、民俗等),漢語(研究與教學) | |||
| Francois Xavier | 方濟各·沙勿略 | 西班牙 | 1506-1552 | 沙勿略作為「教皇特使」前往東方傳教,其目的之一就是通過在東方的宣教活動能使「適應」策略系統化並突出其可實施性。而沙勿略的歷史功績也就在於為「適應」策略確立了一系列的原則。 | |||
| Mendoza Juan Gonzalez De | 胡安·岡薩雷斯·德·門多薩 | 西班牙 | 1545-1618 | 中國文化史 | |||
| Harold Zvi-Schifferin | 哈羅德·史扶鄰 | 以色列 | 1922- | 史扶鄰教授的專業興趣始終是孫中山與辛亥革命,他主要通過研究孫中山來研究中國的政治、民主制度發展之路和治國的經驗。 | |||
| Giuseppe Castiglione | 郎世寧 | 義大利 | 1688-1766 | 西洋繪畫 | |||
| Martino Martini | 衛匡國 | 義大利 | 1614—1661 | 中國歷史、地理和文化 | |||
| Matteo Ricci | 利瑪竇 | 義大利 | 1552—1610 | 中西文化交流,主要涉及數學、地理學、天文學、語言學等 | |||
| Michele Ruggleri | 羅明堅 | 義大利 | 1543-1607 | 傳教士漢學 | |||
| Paolo Santangelo | 史華羅 | 義大利 | 1943- | 史華羅教授長期致力於中國歷史,尤其是中國明清史的研究,他從明清社會經濟史研究進入明清文學史領域,但並不僅僅從經濟基礎研究中國,而是從「情感」變化研究入手,進入上層建築的核心「文化」意識,力求論證明清時期中國社會意識的變化及其在中國社會發展中的地位和意義。 | |||
| Alexander Wylie | 偉烈亞力 | 英國 | 1815-1887 | 向西方介紹中國歷史、文化與科技;將西方近代高等數學等科學知識傳入中國。 | |||
| Arthur David Waley | 阿瑟·戴維·韋利 | 英國 | 1889-1966 | 中國歷史文化翻譯與研究 | |||
| David Hawkes | 戴維·霍克思 | 英國 | 1923- | 中國古典文學譯介 | |||
| David N. Keightley | 吉德煒 | 英國 | 1932- | 中國古代史研究 | |||
| Herbert Allen Giles | 翟理思 | 英國 | 1845-1935 | 中國語言、文化、文學研究及翻譯 | |||
| James Legge | 理雅格 | 英國 | 1815-1897 | 中國歷史與文化,特別是對中國古代經典著作的翻譯 | |||
| Joseph Needham | 李約瑟 | 英國 | 1900—1995 | 中國科學文化史 | |||
| Robert Morrison | 馬禮遜 | 英國 | 1782—1834 | 漢語研究及辭書編纂 |