共工
簡介
山海經共工，中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發生戰爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。後為顓頊年誅滅。
此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀並稱「四凶」，被堯流放於幽州。 《書.堯典》 ：「流共工於幽州，放允兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下咸服。」 《山海經.海內經》 ：「炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。」又 《天文訓》 ：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」
貢獻
共工是在「三皇五帝」中「顓頊」時代一個比較強大部族的首領，活動在輝縣一帶。 共工氏黃河的經常泛濫威脅到了部落的生存，共工率領大家與洪水英勇搏鬥，他們採取「堵」而不是「疏」的辦法來治水，未能根治洪水，但是為後人治水積累了經驗。共工是中國最早的治水英雄，被後世尊為水神。共工與顓頊爭奪帝位的故事，後被演繹成「怒而觸不周之山」的神話。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過重要貢獻的人。他發明了築堤蓄水的辦法。關於他的傳說，幾乎全與水有關，最有名的故事是：共工怒觸不周山。一說共工部落活動區域在今河南-輝縣。
共工氏是個治水世家。共工氏治水方法是把高地剷平，低地填高。在平坦地面上修築堤防。用土堤來擋水，這種方法沒有疏通河流，水依然會漫流泛濫成災，所以共工的治水最後都遭到失敗。
共工氏和他的兒子后土都對農業很精通。他們專著於研究農業生產中的水利方面。在考察了部落的土地情況後，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹。為了改變這種不利於農業生產的情況，共工氏發明了築堤蓄水的方法。具體做法是：把地勢高處的土運到低地上填高。認為窪地填高可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。
禹攻共工之戰
| 禹攻共工之戰 |
相傳帝舜時期(約公元前22世紀)，禹部落聯盟進攻共工氏部落聯盟(今河南嵩縣北黃河附近)的作戰。
原始社會晚期，中原地區生活着黃帝族系的部落聯盟(今山西南部)，舜為首領。當時，黃河經常泛濫成災，禍及人民。舜命禹治水。
炎帝族系的共工氏部落聯盟，長期與舜領導的部落聯盟爭奪生存地域，並為治水發生衝突。於是，禹率領本部落聯盟進攻共工氏，將其擊敗並驅離治水地區，以便治水。從此共工氏再也無力與黃帝族系部落聯盟抗衡。
怒觸不周山
水神共工是炎帝的後裔，與黃帝家族本來就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統治權後，不僅毫不顧惜人類，同時也用強權壓制其他派系的天神，以至於天上人間，怨聲鼎沸。共工見時機成熟，約集心懷不滿的天神們，決心推翻帝顓頊的統治，奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工為盟主，組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。
共工怒觸不周山帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火台，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護衛京畿的兵馬，掛帥，前去迎戰。
一場酷烈的戰鬥展開了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個來回過去，帝顓頊的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蠍由平逢山趕至；共工的部眾越殺越少，櫃比的脖子被砍得只連一層皮，披頭散髮，一隻斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。
共工輾轉殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。他舉目望去，不周山奇崛突兀，頂天立地，擋住了去路，他知道，此山其實是一根撐天的巨柱，是帝顓頊維持宇宙統治的主要憑藉之一。身後，喊殺聲、勸降聲接連傳來，天羅地網已經布成。共工在絕望中發出了憤怒的吶喊，他一個獅子甩頭，朝不周山拚命撞去，只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響，那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷，橫塌下來。
天柱既經折斷，整個宇宙便隨之發生了大變動：西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂的太陽、月亮和星星在原來位置上再也站不住腳，身不由己地掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了今天所看見的日月星辰的運行線路，解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了今天所看見的西北高、東南低的地勢，和江河東流、百川歸海的情景。
共工氏行為最後得到了人們的尊敬。在共工氏死後，人們奉他為水師 (司水利之神)。他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說「蒼天后土在上」，就指的是他，由此可見人們對他們的敬重。
相關記載
共工據《山海經·海內經》 ：「炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。」宋羅泌《路史、後紀二》注引《歸藏·啟筮》 ：「共工人面蛇身朱發。」相傳共工為水神。 《左傳·昭公十七年》 ：「共工氏以水紀，故為水師而水名。 《管子·揆度》 ：「共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。」 《淮南子·本經訓》 ：「舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。」共工神話最著者，為共工與顓頊之戰。《淮南子·天文訓》 ：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」顓頊，黃帝之裔(《山海經·海內經》)。故此戰實為黃炎戰爭之繼續。此戰又或傳為共工與高辛( 《淮南子·原道》 )；與神農( 《雕玉集·壯力》 )；與祝融( 《史記，補三皇本紀》 )；與女媧( 《路史·太吳紀》 )之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統人物，當亦系黃炎戰爭之餘緒。今河南杞縣流傳的「女媧補天」則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪水泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。參見「杞人憂天」。
祝融與共工戰 《史記·補三皇本記》 ：「諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。」此戰或又傳說為顓頊，神農，女媧，高辛與共工之爭。
《國語·魯語上》載：共工氏之伯九有。伯九有也就是霸九州。實際上是說共工氏一度是九州的伯(霸)主，即中原部落聯盟的一個首領。這反映了九個氏族住在九個地方，共工氏在其中居於首要地位。徐旭生說共工氏居住地在今河南省輝縣。郭沫若說：共工氏長期活動的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個地方古代稱為九州，可能來源於共工氏的九個氏。後來，這裡往西的山區中還有九州之戎，大概是共工氏的餘部延續下來的。
共工神話最著者，為共工與顓頊之戰。《淮南子·天文訓》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」顓頊，黃帝之裔(《山海經·海內經》)。此戰又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記·補三皇本紀》)；與女媧(《路史·太吳紀》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說。
關於祝融與共工之戰的記載，《史記·補三皇本記》：「諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。」此戰或又傳說為顓頊，神農，女媧，高辛與共工之爭。
共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹殺死（指治水成功）。
共工和顓瑣
共工，長沙子彈庫楚帛書作「共攻」，是古史傳說時期的部族。蒙文通先生認為：「共工固世為諸侯之強，自伏羲以來下至伯禹，常為中國患，而共工固姜姓炎帝之裔也。」[1](P36)世為諸侯之強，說明共工氏作為一個勢力頗為強大的部族，曾長期存在於三皇五帝時代，這一點是基本可信的。但共工氏是否常為中國患呢？
《文子》曰：「共工為水害，故顓頊誅之。」《史記·楚世家》曰：「共工氏作亂，嚳使重黎誅之而不盡，帝乃庚寅日誅重黎。」《國語·周語》曰：「昔共工棄此道也，虞於湛樂，墮高湮庳，以害天下。」這些文獻記載似乎說明共工氏常為中國患。所謂的「患」，是說共工氏振滔洪水造成的水害，這實際上是指共工氏和炎帝部族、黃帝部族之間的爭戰。
共工氏與以三皇五帝為代表的正統勢力多次爭戰，且屢戰屢敗，因而這個失敗的部族在世代相傳的古史傳說中就背上了惡名。共工氏的後裔后土平九土，被祀以為社；堯之時，共工之從孫四岳佐禹治水有功，賜姓曰姜，氏曰有呂。這說明共工氏的歷史功績也很顯著。共工氏在羲、農之間有域，當時已是顯赫的部族，《左傳》記郯子述祖之言，敘炎帝於共工之後，則認為共工氏是炎帝之裔有不當之處。概而言之，共工氏部族初盛於三皇時期，在伏羲、神農之間其勢力已相當強大。五帝時期與祝融、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹多次發生戰爭。雖然共工氏最終戰敗了，但仍不啻為三皇五帝時期的部族。
地望考辨
徐旭生先生在《中國古史的傳說時代》一書中對共工氏的舊居進行了考證，認為共工氏的舊地是漢代的共縣，即今河南輝縣市境內。楊國宜先生也從此說，徐旭生先生認同今河南輝縣的主要依據是：「共工在古代傳說中特別同水有關係，又同顓頊很有關係。《潛夫論·五德志篇》以至於把他同顓頊相混。『顓頊之虛』為帝丘，今為河南的濮陽縣。共工氏如果遠在西方，就不會同顓頊發生關係。獨輝縣與濮陽鄰近，顓頊與共工戰才有可能。」共工氏在伏羲、神農之間已經有域，而顓頊是五帝之一，他的興盛時代要晚於共工。共工又不獨與顓頊戰，古文獻表明共工還同祝融、帝嚳、堯、舜、禹發生過戰爭。共工氏部族曾活動在輝縣，並與地處濮陽的顓頊發生衝突的可能性是存在的，但其它幾處共山、共水離濮陽也不算遠。僅憑這一點並無法證明輝縣的「共」地就是共工氏的舊居。 共工
王震中先生認為：「共工部落曾為古九州之伯，其前後活動範圍，西起渭河上游，東至豫中嵩山腳下，北達豫北輝縣及山西境內，南至熊耳山乃至南陽地區。在這一範圍內，其活動中心，起初在渭河流域，後來移到中原地區。」他的主要依據是：共工是炎帝之裔，以炎帝為宗神的姜姓部落集團，最初的發祥地在渭水上游的姜水之濱。共工部落的一支四岳最初活動在渭水上游，包括四岳在內的共工部落，其早期活動中心，也應在姜姓部族集團的發祥地——渭水上游。共工是否就如王先生所言發祥於渭水上游呢？我看未必，首先，共工氏並非炎帝之裔，他最初興盛於三皇時代，要早於炎帝。因而就不能根據炎帝的發祥地推斷共工氏最初也活動在渭水上游。其次，四岳是共工的從孫，也就是說四岳為共工的子族。四岳最初活動在渭水上游，這只能說明共工氏的一支曾發展到這一帶。因此，共工氏的活動中心起初就在中原地區，並長期活動於此，其後裔即四岳曾發展到渭水上游。
景以恩先生認為：「共工氏源於山東東部的莒縣之阪泉與昌樂縣之古營丘一帶，後又沿古濟水播遷於濟南、章丘、萊蕪一帶。」景先生的根據有二：一是《山海經·海內經》雲祝融生共工於江水，江水為今山東省東部的沂河。二是沂河之東今有莒縣，春秋時稱莒國。共工之從孫四岳既居呂，上溯到共工時，也當生於呂地。關於《山海經·海內經》的記載，許順湛先生的看法可資借鑑，他認為：「其實祝融也是伏犧、女媧時代的族團，曾經戰敗過共工，後來祝融族團衰敗了，炎帝族團把祝融又扶持起來，祝融族團在江水興盛起來之後，發現共工族團的首領被殺後一直有空缺，祝融協助共工族團確立了首領，共工族團又振興起來。這是祝融生共工的真相。」江水是否就是沂河先擱置不論，祝融所生之共工並非最初之共工，因而江水並不是共工氏的生地，最多說明共工氏的一支在祝融的協助下於江水一帶興盛起來。共工之從孫四岳協助大禹治水有功，因而「賜姓曰姜，氏曰有呂」。四岳最初活動在渭水上游，佐禹治水時活動在中原地區，呂地是四岳治水有功的封地。認為「共工之從孫四岳既居呂，上溯到共工時，也當生於呂地」是沒有根據的。
《山海經》記錄的共山、共水、共谷等以「共」為名的古地名，肯定與共工氏的地望密切相關，諸多學者已認識到了這一點，但有的認為：「僅有共之地名而無史實流傳，不能作為共工氏居地的依據。」古史傳說失真的成分比較大，而古地名相對來說還是靠得住的。中國古代地名的命名，有以族氏名地、以地名族氏、族遷名隨等地名命名規則。共工氏最初活動在長石之山的共谷，即今河南新安一帶。後來由於治理洪水而頻繁遷徙，因此河洛一帶有多處山川河流以共為名。《路史》云：「共工，地在弘農，虞帝時共工或雲居此。」就是說虞帝時共工的居住之地在莘、虢之間，這正好也位於今河南西部。由此可以斷定，《山海經》中的共山、共水、共谷等地是共工族團的活動中心，而這些共山、共水、共谷分別位於今河南新安、濟源和山西芮城一帶，這一區域即豫西和晉南之間的黃河兩岸是共工氏部族的主要聚居地和活動中心，而其它以「共」為名的地方是共工氏及其後裔的遷居地或擴展地。唐善純先生認為「共工氏曾在黃河中游活動過，共工長期活動的地方應是河南西部伊水和洛水流域」。
許順湛先生也傾向於河南西部說。說豫西地區是共工氏的主要活動區域，這當然不誤。但《山海經》中所記共工氏的聚居地如共山、共水和共谷等，依上所述皆在豫西和晉南之間的黃河兩岸。《國語·魯語》雲「共工氏之伯九有也」，這裡的「九有」就是「九州」，《禮記·祭法》就說是「共工氏之霸九州也」。對於「九州」的範圍，王震中先生進行了考證，他認為：「當時九州之區域，其核心地區大概西自陝西之秦嶺，北至晉南，東到河南中部之嵩山，南達豫西南。」
從上述範圍可以看出，豫西和晉南之間的黃河兩岸正好是「九州」的中心地帶。《管子·揆度篇》曰：「共工氏之王，水處十之七，陸處十之三，乘天勢以隘制天下。」共工氏夾黃河而居，活動在豫西和晉南地區，這一段黃河又有不少的支流，正好符合「水處十之七，陸處十之三」的地理特徵。其地水多而陸少，所以經常遭受水患，長期與洪水作鬥爭使該部族長於治水，共工氏的從孫四岳也曾佐禹治水。綜上所述，共工氏源於河洛地區，並長期活動在這一地區的共山、共水、共谷等地，這些以共命名的古地皆在今河南新安、濟源和山西芮城一帶，正好處於河洛腹地的黃河兩岸。因此，共工氏的中心活動區域應定義在豫西和晉南之間的黃河兩岸，其它共工氏的聚居地是該部族的遷居地或擴展地。
相關條目
| 炎帝 | 黃帝 | 景以恩 | 王震中 |
| 治水 | 《國語·魯語上》 | 《路史》 | 《禮記·祭法》 |
| 《山海經》 | 《管子·揆度篇》 | 《中國古史的傳說時代》 | 《山海經·海內經》 |
參考資料：
1、http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%B9%B2%B9%A4%CA%CF
2、http://211.67.81.36/hlwhweb/HLarcheology/2006-07-11-01.htm
[[Category:先秦[夏商周春秋戰國-黃元五世紀~黃元廿四世紀]] [[Category:]]]
