八分
八分
正文
古漢字一種書體的名稱。又稱楷隸，指東漢中期出現的新體隸書。字形方正，有規整的波勢、挑法，橫划起筆頓抑，終端上揚，所謂「蠶頭」、「燕尾」。這種書體莊嚴典雅(見圖)。漢靈帝熹平四年(175)蔡邕書寫 7種經書，刻石立於太學，成為東漢晚期的標準書體。隸書從此向真書過渡，漢字的方塊形象，也就由八分書奠定了基礎。(見彩圖) 八分的名稱始見於魏，歷代說解紛紜。《古文苑》所錄聞人牟准《魏敬侯碑陰文》明確記述魏文帝《受禪表》是衛覬著文並用八分書寫的。這塊表石現存許昌,書體與洛陽出土的蔡邕書《熹平石經》殘石上的書體相同。關於這種書體的形成年代,蔡邕《勸學篇》說:「上谷王次仲初變古形」，六朝書家有「上谷王次仲始作楷法」，「次仲始以古書方廣,少波勢,建初中以隸草作楷法，字方八分，言有楷模」,「靈帝時,王次仲飾隸為八分」等說法。所謂「初變古形」和「以古書方廣, 少波勢」所指的是什麼？現在有了甲骨文、金文和秦漢簡牘等考古資料，可以看出漢字在演變的過程中，字的
八分形體是從豎長到扁寬又到方正的，筆勢是從無波和大波又到規整的波勢的。甲骨文、金文、篆書，秦隸和早期的漢隸都屬豎長型，西漢中期隸書發展成扁寬型，東漢中期才出現了方塊字的形象。從甲骨文到秦隸都沒有波勢，西漢中期以後,波勢在扁寬的形體中逐漸發展到放縱的地步,東漢中期才開始收斂成適度的工整波勢。唐代人看不到出土的古文字,不能理解「初變古形」和「古書方廣,少波勢」里的「古」是指中期的漢隸,"方廣"就是扁寬,「少波勢」是說沒有像八分書那樣規範的波勢。唐代張懷瓘《書斷》把「古」和「少波勢」當做指篆籀之無波，而且糾纏關於王次仲是秦始皇時的仙人的傳說，竟作出「八分已減小篆之半，隸又減八分之半，……故知隸不能生八分矣」，以及「楷隸初制，大范幾同,故後人惑之,學者務之。蓋其歲深，漸若八字分散, 又名八分」等說法，又把漢末到東晉的一些真書列入八分的妙品或能品。 一千多年間關於八分的誤解，《書斷》實開其端。 宋代周越《古今法書苑》又有所謂蔡文姬說「臣父造八分，割程隸八分取二分，割李篆二分取八分」的
八分話。這句話是從什麼地方抄錄的，不得而知，卻更增加了混亂。唐宋至今，有從八字的字形、從分字的字義等方面所作的說解,以及八分是指字的大小的尺度說,都屬傅會。「字方八分」當是說字的高度有小篆的八分而成方形。八分成為正式書體的年代，有《熹平石經》為證，王次仲始作楷法的年代，從有年號的漢簡看，當在東漢中期。由於王次仲作楷法，使這種書體的傳授有章法可循，所以後世以稱八分為楷隸。
