伊秉綬
人物簡介
伊秉綬（1751～1815），中國清代書法家。字組似、墨卿，號默庵。 伊秉綬像福建汀洲人，故人又稱「伊汀洲」。其父伊朝棟，乾隆三十四年（1769）進士，曾任刑部主事、遷員外郎、惠州知府、揚州知府、御史、光祿寺卿。工詩文，善書法，長於隸、楷、行、草書體，隸書初學桂馥，後專宗漢隸，並融篆書筆意於隸書，其書間架博大，筆法質樸渾厚，氣勢雄強。行草書取法王羲之、李東陽、顏真卿，筆致凝鍊有力。著《留春草堂集》。 伊秉綬書法
人物經歷
史稱伊秉綬「通程朱理學，幼秉庭訓，從師陰承方，講求立心行己之學。」後受大學士朱珪的常識與紀曉嵐的器重，拜紀為師，又拜當時最負盛名的書法家劉墉為師學書法。嘉慶四年（1799）出任廣東惠州知府，因與其直屬長官、兩廣總督吉慶發生爭執，被謫戍軍台，詔雪後又升為揚州知府。在任期間，以「廉吏善政」著稱。嘉慶七年（1802），伊秉綬 54 歲時，因父病死，去官奉棺回鄉，揚州數萬市民泣淚送別。伊秉綬本人於 1815 年去世，時年 62 歲。之後揚州人為仰慕其遺德，在當地「三賢祠」（祀歐陽修、蘇軾、王士禎三人之祠）中並祀伊秉綬，改稱「四賢祠」。
藝術成就
其傳世的主要墨跡見於《默庵集錦》，1971 年台灣大眾書局出版有 伊秉綬書法《清伊秉綬作品集》，1984 年10 月上海書店出版了《伊秉綬隸書墨跡選》。雖然他四體俱能，但以隸書為最。其隸書為漢碑中雄偉古樸的一類。僅在上海書店出版的《隸書墨跡選》中即收有其臨寫的《裴岑》、《韓仁銘》、《尹宙碑》、《孔宙碑》、《張遷碑》、《衡方碑》等。尤其得力於《衡方碑》，據伊秉綬《留春草堂詩抄》可知他臨寫《衡方碑》多達百遍。融先秦篆籀、漢魏磚瓦及顏體氣象於一爐，而自成一家。 其隸書對聯傳世者甚多，如嘉慶三年（1798）書寫的三言聯「志於道，時乃功。」嘉慶四年（1799）書寫五言聯「清光宜對竹，閒雅勝聞琴。」嘉慶八年（1803）書寫的五言聯「政聲韓吏部，經義董江都。」嘉慶九年（1804）書寫的五言聯「從來多古意，可以賦新詩。」嘉慶十年（1805）書寫的四言聯「變化氣質，陶冶性靈。」（以上見於《中國書法文化大觀 ·伊秉綬的書法藝術》）。又首都博物館收藏、刊於《中國古代書畫圖目》的五言聯「由來意氣合，直取性情真」和贈詒元九兄世講聯「崇情苻遠跡，精理亦道心」，刊於日本《中國書道全集》的七言聯「三千餘年上下古，一十七家文字奇」等。 除對聯外，其傳世的隸書作品還有刊於日本《綜合書道大辭典》的《晉書劉毅傳句軸》，刊於日本《明清書道圖說》的《魏舒傳語軸》，日本京都博物館收藏，刊於日本《中國書道全集》的《節臨漢衡方碑》。從其諸聯中可以看到，古今評者所謂其善寫隸書大字「愈大愈壯，氣勢恢宏」的特點比較明顯，評其諸隸書作品多有「方嚴、奇肆、寬博、恣縱」的特點。評者又譽其書法：「中鋒行筆，藏頭護尾，法度森然」、「筆畫粗細大致均勻，圓潤率直，古趣盎然」、「筆力雄健，秀挺清勁」、「精壯古拙，橫平豎直」、「儀態敦厚，骨氣洞達」、「格調高雅，饒有神韻」、「古茂渾樸，空靈逸宕」、「富有金石氣、廟堂氣」等等。 其傳世的行書作品有《節臨唐宋人書屏》十二行，共一百二十八字， 伊秉綬書法上海博物館收藏，刊於日本《中國明清書法名品圖冊》。《臨柳公權尺牘軸》，書於嘉慶三年（1798），四行共八十六字，刊於日本《中國書道全集》。《自書詩冊》，六行共四十一字，遼寧省博物館收藏，刊於日本《中國書道全集》。《七絕詩軸》，六行共四十五字，刊於日本《明清書道圖說》。《行書老子語軸》，三行共十作字，刊於日本《中國書道全集》。又《中國書法今鑒》收入了《南園先生行書杜詩冊》，民國二十年（1931）震亞圖書局據瓶齋主人藏墨跡影印。 伊秉綬生前曾臨寫唐虞世南、歐陽詢、褚遂良、柳公權等人的小楷，顏真卿的大楷，及《蘭亭序》等，打下了其行楷基礎。在嘉慶三年所書的行書作品「絕無人到處」已始見其獨特風貌。到嘉慶十年所書的行楷對聯「立腳怕隨流水轉，居心學到古人難」已形成他「古拙逸宕，姿態橫生」的書風。評者謂其行楷亦能「兼收博取，自抒新意」、「行筆以隸法為之」、「篆籀金石氣溢於字裏行間」、「遒勁妍美，收縱自如，極具個性」、「多得魯公遺韻，骨力內含」。 評者謂其行書「筆筆中鋒，不露圭角，蘊含凝重，行筆無不如意。」是與他平日苦苦練筆分不開的。據謝章鋌《睹棋山莊詞話》載：「墨卿每朝起學筆畫數十百圈，自小累大，至勻圓為度。蓋謂能是，則作書腕自健。」評其《節臨唐宋人書屏》四條中第一屏（行楷）「工穩齊整、端莊大方」，「凝斂寬博」，「沉穩中見灑脫，斷而不離、和而不流」，「異中求同，同中求異」。評其四條屏中的第二屏（行草書）是典型的碑帖結合的代表作，「既能恣意縱橫，外柔內剛，又顯得瀟灑飄逸，隨意自然，體現了他為人正直與較豁達的性格。」評其《臨柳公權尺牘軸》：「既有雄厚剛健的筆調，又有靈動朴茂之趣。」評者又認為：「從整體看來，其行書神貌顏體居多，又有楊凝式、林和靖、董香光的遺風，不愧為清中期書壇的大家。」
歷史評價
伊秉綬生前善書，兼喜繪畫、篆刻，亦工詩文。《清史列傳》謂： 伊秉綬書法「秉綬工八分隸。」《國朝先正事略》謂其「隸書愈大愈見其佳，有高古博大氣象。」與鄧石如並稱「南伊北鄧」，又與桂馥齊名。以其「隸書超絕古格，在清季書壇放一異彩」而被後人矚目，評價甚高。清《昭代尺牘小傳》謂「墨卿書似李西涯，尤精古隸，獨不喜趙文敏，蓋不以其書也。」焦循《雕菰樓集》謂「公之起居言笑，藹然君子儒也。時濡墨作隸書，如漢魏人舊跡。」趙光《退庵隨筆》謂：「伊墨卿、桂未谷出，始遙接漢隸真傳。墨卿能脫漢隸而大之，愈大愈壯。」蔣寶齡《墨林今話》謂：「（伊秉綬）尤以篆隸名當代，秀勁古媚，獨創一家，楷書亦入顏平原之室。」何紹基《東洲草堂詩抄》贊伊秉綬：「丈人八分出二篆，使墨如漆楮如簡。行草亦無唐後法，懸崖溜雨弛荒蘚。不將俗書薄文清，覷破天真關道眼。」包世臣《藝舟雙楫》謂：「余初識寧化伊墨卿太守秉綬於袁浦。墨卿，劉諸城之弟子也。因曾問諸城法，太守曰：『吾師授法曰：指不死則畫不活。其法置管於大指、食指之尖，略以爪佐管外，使大指與食指作圓圈，即古龍精之法也。其以大指斜對食指者，則形成鳳眼，其法不能死指，非真傳也。」王椒畦詩曰：「墨卿作書亦如畫，筆墨之外能通神。」楊守敬《學書邇言》謂：「墨卿八分書根柢漢人，行書學李西涯，尤為超妙。」向燊說：「墨卿楷書法《程哲碑》，行書法李西涯，隸書則直入漢人之室。即鄧完白亦遜其醇古，他更無論矣。」李宣龔云：「汀洲書法出入秦漢，微時所作篆隸有獨到之處。即其行楷，雖發源于山陰、平原，而兼收博取，自抒新意，金石之氣，亦復盎然紙上。」康有為《廣藝舟雙楫》謂：「汀洲精於八分，以其八分為真書，師仿《吊比干文》，瘦勁獨絕。」近人馬宗霍《霋岳樓筆談》謂：「世皆稱伊汀洲之隸，以其古拙也。然拙誠有之，古則未能。獨其以隸筆作行書，遂入魯公之室。」沙孟海說：「伊秉綬是隸書正宗，康有為說他集分書之大成，很對。其實，他的作品無體不佳，落筆就和別人分出仙凡的境界。」
