臨濟寺

概述

臨濟寺，臨濟宗的發源地，又名臨濟塔院、慧照澄靈塔、義玄 臨濟寺禪師塔、澄靈塔，坐落在河北省正定縣城內，始建於北朝東魏興和二年（公元540年）。唐大中八年（公元854年），我國佛教臨濟宗開宗祖師義玄駐錫此寺。臨濟寺在佛教禪宗中具重要地位。臨濟塔院是保存臨濟宗創始人義玄法師舍利的靈塔。它是臨濟寺唯一倖存的寺廟建築，是臨濟寺千年興衰的見證。1983年，臨濟塔院被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。據《正定縣誌》記載：「臨濟寺，東魏興和二年(公元540年)建，在城東南二里許臨濟村。」由此看來，臨濟寺最早創建於東魏時期，舊址應該位於正定縣城東南的臨濟村。唐大中八年(公元854年)，義玄禪師住持於臨濟寺，並在這裏廣弘禪法，直指人心，見性成佛。義玄尤擅以「棒喝」接引後學，其宗風威猛竣烈，機用全彰，當下令學人息卻狂心，入佛知見，生死了畢。天下學子無不慕名而來，如百川同歸大海，群星共朝北辰，正法因之盛極，臨濟由此開宗。自盛唐以降，臨濟宗龍象輩出，法脈不僅遍佈神州，而且遠播海外，贏得「臨濟兒孫遍天下」之美譽。

寺內建築

山門殿

山門殿為歇山灰筒瓦頂，面寬呈明五暗七形式，殿中央立「義玄禪師大型石刻畫像碑」。此碑選用青田石料，由碑身和須彌座兩部分組成，通高2.9米。碑身正面鐫義玄禪師半身畫像。像的左上方刻着中國佛教協會會長趙朴初題寫的《臨濟義玄禪師像贊》：「無相示相，後人標榜。黃檗山頭，滹沱河上。棒喝機鋒，陶鑄龍象。法流天下，千花競放。」石碑的背面，刻《臨濟義玄禪師傳賂》，約800字。本宗法師撰。

澄靈塔

臨濟寺臨濟塔臨濟塔為八角九級密檐式實心磚塔，通高30.4米，建在八角形磚砌基台上。台上為石砌基座，再上是磚砌須彌臨濟塔院座。束腰正面鑲嵌着清雍正十二年（1734年）諭旨石刻。須彌座上是同勾欄、斗拱組成的一圍平座，勾欄上雕{}字圖案和花卉圖案。平座上以三層仰蓮承托塔身。塔第一層較高，四正面為磚雕拱形假門，四側面飾方形假窗，轉角刻圓柱，柱頭號有卷剎。正面有「唐臨濟慧照澄靈塔」石匾。第二層以上，層高逐減，密檐相接，各開間寬度也相應遞減，形成協調的輪廓線。塔各層下均施磚仿木構斗拱，平座和第一層下為五作出雙杪，其餘為四鋪作出單杪。塔身各檐角梁為木製，檐瓦、脊獸和套獸均為綠琉璃製作。各層檐角懸掛風鐸，微風吹過，叮呤作響。塔頂覆綠琉璃瓦，塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成。整個塔顯得清秀玲瓏，穩重挺拔。

澄靈塔設計精巧。造型美觀，雕飾富麗，結構富於變化，堪為密檐塔中的佳作。但由於年深歲久，早已殘破不堪。因此，於1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一修繕，煥然新姿。

大雄寶殿

大雄寶殿臨濟寺大雄寶殿於1987年落成，坐北朝南，位于澄靈塔後，高11米，寬20米，面闊五間，硬山調大脊灰筒瓦頂，額枋繪旋子彩畫。殿中供奉釋迦牟尼佛和迦葉、阿難二尊者像以及文殊、普賢、觀音像，兩側是樟木雕刻的十八羅漢像。

其他

法乳堂，位於大雄寶殿東側，殿內供奉菩提達摩大師、六祖慧能禪師、義玄禪師三位祖師像。傳燈堂在大雄寶殿西側，供奉日本臨濟宗榮西禪師、南浦紹明禪師、日本黃檗宗初祖隱元禪師三位祖師像。在大雄寶殿兩側建兩廂配殿，東為客堂、齋堂，西為講堂、禪堂，大殿後有藏經樓、方丈室等。

歷史追溯

臨濟寺臨濟寺始建於北朝東魏興和二年(540年)。《正定縣誌》載：「臨濟寺，東魏興和二年建，在城東南二里許臨濟村。」概因瀕臨滹沱河渡口得名。今在其原址立有臨濟院舊址紀念碑。

唐代

中國河北省正定縣南城門（長樂門）內的臨濟義玄雕像。唐大中八年(854年)，佛教臨濟宗創始人義玄入駐此寺。唐咸通元年（860年）鎮州(正定)戰爭不斷，檀越墨君和將臨濟寺遷入城內（即臨濟寺今址）。

唐咸通八年（867年）四月十日，義玄禪師圓寂。遺體火化後，其弟子將舍利分建二塔藏之，一塔建於河北大名（已毀），一塔建於河北正定城內臨濟寺。唐懿宗賜諡「惠照禪師」，賜正定塔為「澄靈塔」。

宋金

臨濟寺在宋金戰爭中毀於戰火，僅存殘塔。金大定二十三年(1183年)，金世宗下旨修復澄靈塔及臨濟寺各建築。今之澄靈塔即為遼金典型樣式。

元代

元朝時，住持海雲法師主持了重修和擴建。元葛羅祿迺賢所著《河朔訪古記》載：「臨濟寺在真定府城中，定遠門街，飛雲樓之東。其三門下有唐吳道子所畫布袋和尚像及搖鈴普化真贊、東坡墨竹、綠筠軒詩等石刻，極為精細」。元至大二年(1309年)，趙孟頫奉敕撰《臨濟正宗碑》文，立於寺中。

明代

臨濟寺明朝正德十六年(1521年)，臨濟寺又進行了重修，當時，寺內的主要建築有山門、大雄寶殿、澄靈塔和祖堂及僧房。並新立石碑，由王餅撰記，郭希愈書。至明末清初，寺院再度荒廢。

清代

清朝雍正帝臨濟寺僧義玄為真常惠幽禪師並撥銀重修臨濟寺。道光十年(1830年)，總兵舒通阿出資再度重修，並將祖師殿移至大雄寶殿兩側。

民國

抗日戰爭時期，臨濟寺除澄靈塔外，尚有祖堂三間，東配殿三間。1947年底，這些殿堂都被拆毀，僅存澄靈塔。

1949年後

中國共產黨奪取中國政權後推行無神論，其控制區域內宗教活動受到抑制。直到1983年該寺被定為漢族地區佛教全國重點寺院。而後於1984年正式交由佛教界管理，作為佛教活動的場所開放。

中日兩國臨濟宗與黃檗宗（臨濟宗分支，明末清初由福建福清縣黃檗山萬福寺臨濟宗隱武禪師赴日創立）共奉臨濟寺為祖庭。1979年5月，日本臨濟、黃檗兩宗聯合成立棗日中友好臨黃協會。自1980年起，每年派遣代表團訪華，朝拜臨濟禪師塔，並捐款維修。

臨濟義玄雕像1985年由日本臨濟、黃檗兩宗法侶資助及當地政府出資，修復「澄靈塔」，其後又逐步重建大雄寶殿、祖堂、寺舍等。中國河北省正定縣南城門（長樂門）內的臨濟義玄雕像。

1986年5月19日，寺內舉行了祖塔修復落成剪綵儀式佛像開光典禮和誦經法會，有日中友好臨黃協會訪華團一百人及當地佛教人士共同參加。開光法會由中國佛協常務理事、廣東省佛協副會長、光孝寺住持、臨濟宗第四十四代傳人本煥法師和日本臨濟宗永源寺派管長筱原大雄長老共同主持。 1988年5月15日，河北省佛教協會在寺內成立，淨慧法師任會長。

1990年10月14日，有明法師接任臨濟寺方丈，為臨濟宗第四十五代傳人。有青島湛山寺方丈明哲、洛陽白馬寺方丈海法、五台山善財洞監院能修法師等諸山長老及各地教徒300餘人參加了有名法師的升座儀式。