高柔

赴川迎喪

高幹高柔字文惠，陳留圉人也。父靖，為蜀郡都尉。柔留鄉里。謂邑中曰：「今者英雄並起，陳留四戰之地也。曹將軍雖據兗州．本有四方之圖，未得安坐守也。而張府君先得志於陳留，吾恐變乘間作也，欲與諸君避之。」眾人皆以張邈與太祖善，柔又年少，不然其言。柔從兄干，袁紹甥也。在河北呼柔，柔舉宗從之。會靖卒於西州，時道路艱澀，兵寇縱橫，而柔冒艱險詣蜀迎喪，辛苦荼毒、無所不嘗，三年乃還。

輔佐曹氏

曹操太祖平袁氏，以柔為管長。縣中素聞其名，奸吏數人，皆自引去。柔教曰：「昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。況此諸吏，於吾未有失乎!其召復之。」咸還皆自勵，咸為佳吏。高幹既降，頃之以并州叛。柔自歸太祖，太祖欲因事誅之，以為刺奸令史：處法允當，獄無留滯，闢為丞相倉曹屬。太祖欲遣鍾繇等討張魯，柔諫，以為：今猥遣大兵，西有韓遂、馬超，謂為己舉，將相扇動作逆，宜先招集三輔，三輔苟平，漢中可傳檄而定也。繇入關，遂、超等果反。

秉公執法

魏國初建，為尚書郎。轉拜丞相理曹掾。令曰：「夫治定之化，以禮為首。撥亂之政，以刑為先。是以舜流四凶族，皋陶作士。漢祖除秦苛法，蕭何定律。掾清識平當，明於憲典，勉恤之哉!」鼓吹宋金等在合肥亡逃。舊法，軍徵士亡，考竟其妻子。太祖患猶不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。柔啟曰：「士卒亡軍，誠在可疾，然竊聞其中時有悔者。愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心。正如前科，固已絕其意望，而猥復重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅將及已，亦且相隨而走，不可復得殺也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。」太祖曰：「善。」即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾。遷為穎川太守，復還為法曹掾。時置校事盧洪、趙達等，使察群下，柔諫曰：「設官分職。各有所司。今置校事，既非居上信下之旨；又達等數以憎愛擅作威福，宜檢治之。」大祖曰：「卿知達等，恐不如吾也。要能刺舉而辨眾事，使賢人君子為之則不能也。昔叔孫通用群盜，良有以也。」達等後奸利發，太祖殺之以謝於柔。

高柔文帝踐阼，以柔為治書侍御史，賜爵關內侯，轉加治書執法。時民間數有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。柔上疏曰：「今妖言者必戮，告之者輒賞。既使過誤無反善之路，又將開凶狡之群相誣罔之漸，誠非所以息奸省訟，緝熙治道也。昔周公作誥，稱殷之祖宗，咸不顧小人之怨。在漢太宗，亦除妖言誹謗之令。臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養物之仁。」帝不即從，而相誣告者滋甚。帝乃下詔：敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之。於是遂絕。校事劉慈等，自黃初初數年之間，舉吏民奸罪以萬數，柔皆請懲虛實；其餘小小掛法者，不過罰金。四年，遷為廷尉。

魏初，三公無事，又希與朝政。柔上疏曰：「天地以四時成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力。逮至漢初，蕭、曹之儔並以元勛代作心膂，皆明王聖主任臣於上，賢相良輔股肱於下也。今公鋪之臣、皆國之棟樑、民所具瞻。而置之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納，誠非朝廷崇用大臣之義、大臣獻可替否之謂也。古者刑政有疑，輒議於槐棘之下。自今之後，朝有疑議及刑獄大事，宜數以咨訪三公。三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽，弘益大化。」帝嘉納焉。帝以宿嫌，欲枉法誅治書執法鮑勛，而柔固執不從詔命，帝怒甚，遂召柔詣台；遣使者承指至廷尉考竟勛，勛死，乃遣柔還寺。

遵道重學

明帝即位、封柔延壽亭侯。時博士執經，柔上疏，曰：「臣聞遵道重學，聖人洪訓。褒文崇儒，帝者明義。昔漢末陵遲，禮樂崩壞，雄戰虎爭，以戰陳為務，遂使儒林之群，幽隱而不顯。太祖初興，愍其如此，在於撥亂之際，並使郡縣立教學之官。高祖即使，遂闡其業，興復辟雍，州立課試，於是天下之士，復聞庠序之教，親俎豆之禮焉。陛下臨政，允迪睿哲，敷弘大猷，光濟先軌，雖夏啟之承基，周成之繼業，誠無以加也。然今博士皆經明行修，一國清選，而使遷除限不過長，懼非所以崇顯儒術，帥勵怠惰也。孔子稱『舉善而教，不能則勸』，故楚禮申公，學士銳精，漢隆卓茂，搢紳競慕。臣以為博士者，道之淵藪，六藝所宗，宜隨學行優劣，待以不次之位。敦崇道教，以勸學者，於化為弘。」帝納之。

諫魏明帝

魏明帝

後大興殿舍，百姓勞役。廣采眾女，充盈後宮；後宮皇子連夭，繼嗣未育。柔上疏，曰：「二虜狡猾，潛自講肄，謀動干戈，未圖束手。宜畜養將士，繕治甲兵，以逸待之，而頃興造殿舍，上下勞擾；若使吳、蜀知人虛實，通謀並勢，復俱送死，甚不易也。昔漢文惜十家之資，不營小台之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。況今所損者非惟百金之費，所憂者非徒北狄之患乎?可粗成見所營立，以充朝宴之儀。乞罷作者，使得就農。二方平定，復可徐興。昔軒轅以二十五子，傳祚彌遠。周室以姬國四十，歷年滋多。陛下聰達，窮理盡性，而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥又未感應。群下之心，莫不悒戚。《周禮》，天子后妃以下百二十人，嬪嬙之儀，既以盛矣。竊聞後庭之數，或復過之，聖嗣不昌，殆能由此。臣愚以為可妙簡淑媛，以備內宮之數，其餘盡遣還家。且以育精養神，專靜為寶。如此，則螽斯之徵，可庶而致矣。」帝報曰：「知卿忠允，乃心王室，輒克昌言；他復以聞。」時獵法甚峻。

宜陽典農劉龜竊于禁內射兔，其功曹張京詣校事言之。帝匿京名，收龜付獄。柔表請告者名，帝大怒曰：「劉龜當死，乃敢獵吾禁地。送龜廷尉，廷尉便當考掠，何復請告者主名，吾豈妄收龜邪?」柔曰：「廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毀法乎?」重複為奏，辭指深切。帝意寤，乃下京名。即還訊，各當其罪。

時制，吏遭大喪者，百日後皆給役，有司徒吏解弘遭父喪，後有軍事，受敕當行，以疾病為辭。詔怒曰：「汝非曾、閔，何言毀邪?」促收考竟。柔見弘信甚羸劣，奏陳其事，宜加寬貸。帝乃詔曰：「孝哉弘也!其原之。」

初，公孫淵兄晃，為叔父恭任內侍。先淵未反，數陳其變。及淵謀逆，帝不忍市斬，欲就獄殺之。柔上疏，曰：「《書》稱『用罪伐厥死，用德彰厥善』，此王制之明典也。晃及妻子，叛逆之類，誠應梟縣，勿使遺育。而臣竊聞晃先數自歸，陳淵禍萌，雖為凶族，原心可恕。夫仲尼亮司馬牛之憂，祁奚明叔向之過，在昔之美義也。臣以為晃信有言，宜貸其死；苟自無言，便當市斬。今進不赦其命，退不彰其罪，閉著囹圄，使自引分，四方觀國，或疑此舉也。」帝不聽，竟遣使齎金屑飲晃及其妻子，賜以棺、衣，殯斂於宅。

明察秋毫

陳壽《三國志》 是時，殺禁地鹿者身死。財產沒官，有能覺告者厚加賞賜。柔上疏曰：「聖王之御世，莫不以廣農為務，儉用為資。夫農廣則谷積，用儉則財畜，畜財積穀而有憂患之虞者，未之有也，古者，一夫不耕，或為之飢；一婦不織，或為之寒。中間已來，百姓供給眾役，親田者既減，加頃復有獵禁，群鹿犯暴，殘食生苗，處處為害，所傷不貲。民雖障防，力不能御。至如熒陽左右，周數百里，歲略不收，元元之命，實可矜傷。方今天下生財者甚少，而麋鹿之損者甚多。卒有兵戎之役，凶年之災，將無以待之。惟陛下覽先聖之所念，愍稼穡之艱難，寬放民間，使得捕鹿，遂除其禁，則眾庶久濟，莫不悅豫矣。」

頃之，護軍營士竇禮近出不還。營以為亡，表言逐捕，沒其妻盈及男女為官奴婢。盈連至州府，稱冤自訟，莫有省者。乃辭詣廷尉。柔問曰：「汝何以知夫不亡?」盈垂泣對曰：「夫少單特，養一老嫗為母，事甚恭謹，又哀兒女，撫視不離，非是輕狡不顧室家者也。」柔重問曰：「汝夫不與人有怨仇乎?」對曰：「夫良善。與人無仇。」又曰：「汝夫不與人交錢財乎?」對曰：「嘗出錢與同營士焦子文，求不得。」時子文適坐小事系獄，柔乃見於文。問所坐。言次，曰：「汝頗曾舉人錢不?」干文曰：「自以單貧，初不敢舉人錢物也。」柔察子文色動。遂曰：「汝昔舉竇禮錢，何言不邪?」於文怪知事露，應對不次。柔曰：「汝己殺禮，便宜早服。」子文於是叩頭，具首殺禮本末，埋葬處所。柔便遣吏卒承子文辭往掘禮，即得其屍。詔書復盈母於為平民。班下天下，以禮為戒。

高齡壽終

在官二十三年，轉為太常，旬日遷司空，後徙司徒。太傅司馬宣王奏免曹爽，皇太后詔召柔假節行大將軍事，據爽營。太傅謂柔曰：「君為周勃矣。」爽誅，進封萬歲鄉侯。高貴鄉公即位，進封安國侯，轉為太尉。常道鄉公即位，增邑，並前四千，前後封二子亭侯。

景元四年，年九十薨，於日元侯。孫渾嗣。咸熙中，開建五等。以柔等著勛前朝，改封渾昌陸子。

反對設「校事」

三國職官，大都因襲漢制。建安元年，曹操拜司空（三公之官）。三年，回到許昌，初置軍師祭酒。這是司空的僚屬，也是曹操置官之始。後來出現一種特殊的官員，其職司類似明之東廠、近代的密探（也即秘密警察），這就是校事。

高柔為曹操的法曹掾時，就向曹操進諫說：「設法分職，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨，又達等數以憎愛擅作威福，宜檢治之。」法曹掾管的是司法上的案件，自然會與校事的活動發生衝突，曹操卻回答說：「卿知達等，恐不如吾也。要能刺舉而辨眾事（事無大小皆能偵悉），使賢人君子為之，則不能也。昔叔孫通用群盜，良有以也。」曹操的話倒很坦率，似乎也不算錯，例如將全副精力用在「刺舉」上，賢人君子能做得到麼？這中間還有一個德操問題，賢人君子不能不考慮，校事卻什麼都不放在心上。

高柔對校事一直在鬥爭着。曹操逝世，曹丕登帝位後，獵法甚嚴。有個宜陽典農（校尉）劉龜私自在禁苑內射獵，這當然是違禁的，劉龜的功曹（助手）張京便到校事那裏去告發，校事也立即向曹丕「刺舉」，曹丕故意隱匿告密者的名字，高柔就上表要求公開告密者的名字，這當然也是故意這樣做的，曹丕大怒說：「劉龜當死，乃敢獵吾禁地。送龜廷殿，廷尉便當考（通「拷」）掠，何復請告者主名，吾豈妄收龜邪？」高柔說：「廷尉，天下之平也（按，此本張釋之語），安得以至尊喜怒而毀法乎？」高柔認為，曹丕這樣做，不是按照正常的司法程序，曹丕只得將告密者的名字公開，並將各人處以應得之罪。張京的告發並沒有錯，但應該到執法部門去告，不應告到校事那裏。這一程序，張京應該是知道的，現在這樣做，無非想諂附校事，因而也是錯的，高柔也看到了這一點。

在黃初初期的數年間，吏民被校事刺探的案件多至以萬計，高柔估計其中必有誣陷，便上表要求核對虛實，有些因過失而犯禁的，高柔即用罰金處分。

深究破兇案

三國曹魏時，高柔充任廷尉。當時，軍營中紀律十分嚴明，稍有越軌，便將嚴罰，且株連親屬。

一日，營中報告上司說，護軍營軍士竇禮已數日不歸，想來是開了小差。為嚴軍紀，請求追捕，同時沒收其家財產，罰其妻盈以及全家男女充當官家的奴隸。消息傳至竇禮的妻子盈的耳中，她為之大驚，聲稱冤枉，向官府申訴。但官府因此案涉及軍中之事，不敢受理，只是輕描淡寫地推卻了事。盈見無申訴之門，為了全家的安危，拚死求見廷尉高柔，請其明察。

高柔聽完申訴，問她：「你怎麼知道你丈夫不是逃亡？」盈哭道：「我丈夫久經沙場，從不懼怕戰場上的刀光血影，絕不會逃跑。另外，他對我十分珍愛，亦不是那種輕薄浮華不顧家庭妻小的人。我以為他的失蹤定另有隱情，請大人公斷。」高柔聽後覺得有理，問：「你丈夫與別人有過仇恨嗎？」盈回答：「丈夫為人良善，從沒跟人有仇怨。」高柔再換一個角度問：「你丈夫沒跟人有錢物上的交往嗎？」盈想了想，答道：「對了，曾借錢給同營軍士焦子文，我夫多次向他索要，他不肯歸還。」

高柔心中一驚。這焦子文為人狡詐刁蠻，前天酒後傷人觸犯軍紀，正被押在監獄，竇禮失蹤此事會不會與他有關呢？想到此，高柔對盈說：「你且暫回去，待我調查之後再作決斷。」

高柔待盈走後，立即傳令將焦子文從牢中提出，詢問幾句前日傷人之事後，談鋒一轉問道：「你曾借過人家的錢嗎？」焦子文措手不及，面容失色，過了片刻方才回答：「我孤單貧窮，不敢借人家的錢。」高柔見他神態有異，單刀直入道：「你曾借過同營軍士竇禮的錢，為什麼說不曾借呢？」焦子文聞言臉色大變，知事已敗露，無言以對。高柔怒喝道：「你已經殺了竇禮，我證據在手，趁早招認，方可減罪，否則休怪軍法無情！」焦子文頓時魂飛魄散，連忙叩頭招認了犯罪事實。

《演義》概況

魏司徒。太傅司馬懿奏免曹爽，令柔假以節鉞行大將軍事，先據曹爽營。

歷史評價

曹叡：「知卿忠允，乃心王室，輒克昌言；他復以聞。」

司馬懿：「君為周勃矣。」

《三國志·高柔傳》：「高柔明於法理」、「 柔保官二十年，元老終位。」

參考文獻

《三國志》《三國演義》參考連結：http://www.e3ol.com/ren2/html/2004-10/957/957_2004102.htm

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