賈充

生平

賈充 充字公閭，平陽襄陵人，魏豫州刺史逵（賈逵）子。太和中襲爵陽里亭侯，拜尚書郎，後累遷黃門侍郎、汲郡典農中郎將，參大將軍軍事，轉右長史，以從征諸葛誕功進爵宣陽鄉侯，遷廷尉，轉中護軍，弒高貴鄉公。及陳留王即位，進封安陽鄉侯，加散騎常侍。晉國建，封臨沂侯。武帝即王位，拜衛將軍、儀同三司、給事中，改封臨潁侯。及受禪，轉車騎將軍、散騎常侍、尚書僕射，更封魯郡公，尋代裴秀為尚書令，改侍中，出為使持節、都督秦涼二州諸軍事。不行，遷司空，尋轉太尉，行太子太保、錄尚書事。咸寧末，為使持節、假黃鉞大都督伐吳。吳平，增邑八千戶。太康三年卒，追贈太宰，禮官議諡曰荒，不納，諡曰武。有集五卷。

兩征曹臣

賈充，字公閭，平陽襄陵人也。父逵，魏豫州刺史、陽里亭侯。逵晚始生充，言後當有充閭之慶，故以為名字焉。充少孤，居喪以孝聞。襲父爵為侯。拜尚書郎，典定科令，兼度支考課。辯章節度，事皆施用。累遷黃門侍郎、汲郡典農中郎將。參大將軍軍事，從景帝討毌丘儉、文欽於樂嘉。帝疾篤，還許昌，留充監諸軍事，以勞增邑三百五十戶。

晉文帝司馬昭後為文帝大將軍司馬，轉右長史。帝新執朝權，恐方鎮有異議，使充詣諸葛誕，圖欲伐吳，陰察其變。充既論說時事，因謂誕曰：「天下皆願禪代，君以為如何？」誕歷聲曰：「卿非賈豫州子乎，世受魏恩，豈可欲以社稷輸人乎！若洛中有難，吾當死之。」充默然。及還，白帝曰：「誕在再揚州，威名夙著，能得人死力。觀其規略，為反必也。今征之，反速而事小；不征，事遲而禍大。」帝乃征誕為司空，而誕果叛。復從征誕，充進計曰：「楚兵輕而銳，若深溝高壘以逼賊城，可不戰而克也。」帝從之。城陷，帝登壘以勞充。帝先歸洛陽，使充統後事，進爵宣陽鄉侯，增邑千戶。遷廷尉，充雅長法理，有平反之稱。

開國元勛

曹髦轉中護軍，高貴鄉公之攻相府也，充率眾距戰於南闕。軍將敗，騎督成倅弟太子舍人濟謂充曰：「今日之事如何？」充曰：「公等養汝，正擬今日，復何疑！」濟於是抽戈犯蹕。及常道鄉公即位，進封安陽鄉侯，增邑千二百戶，統城外諸軍，加散騎常侍。 鍾會謀反於蜀，帝假充節，以本官都督關中、隴右諸軍事，西據漢中，未至而會死。時軍國多事，朝廷機密，皆與籌之。帝甚信重充，與裴秀、王沈、羊祜、荀勖同受腹心之任。帝又命充定法律。假金章，賜甲第一區。五等初建，封臨沂侯，為晉元勛，深見寵異，祿賜常優於群官。 充有刀筆才，能觀察上旨。初，文帝以景帝恢贊王業，方傳位於舞陽侯攸。充稱武帝寬仁，且又居長，有人君之德，宜奉社稷。及文帝寢疾，武帝請問後事。文帝曰：「知汝者賈公閭也。」帝襲王位，拜充晉國衛將軍、儀同三司、給事中，改封臨潁侯。及受禪，充以建明大命，轉車騎將軍、散騎常侍、尚書僕射，更封魯郡公，母柳氏為魯國太夫人。

修《晉律》

充所定新律既班於天下，百姓便之。詔曰：「漢氏以來，法令嚴峻。故自元成之世，及建安、嘉平之間，咸欲辯章舊典，刪革刑書。述作體大，歷年無成。先帝愍元元之命陷於密網，親發德音，釐正名實。車騎將軍賈充，獎明聖意，諮詢善道。太傅鄭沖，又與司空荀顗、中書監荀勖、中軍將軍羊祜、中護軍王業，及廷尉杜友、守河南尹杜預、散騎侍郎裴楷、潁川太守周雄、齊相郭頎、騎都尉成公綏荀煇、尚書郎柳軌等，典正其事。朕每鑒其用心，常慨然嘉之。今法律既成，始班天下，刑寬禁簡，足以克當先旨。昔蕭何以定律受封，叔孫通以制儀為奉常，賜金五百斤，弟子皆為郎。夫立功立事，古之所重。自太傅、車騎以下，皆加祿賞。其詳依故典。」於是賜充子弟一人關內侯，絹五百匹。固讓，不許。

後代裴秀為尚書令，常侍、車騎將軍如故。尋改常侍為侍中，賜絹七百匹。以母憂去職，詔遣黃門侍郎慰問。又以東南有事，遣典軍將軍楊囂宣諭，使六旬還內。

奉事司馬炎

晉武帝司馬炎充為政，務農節用，並官省職，帝善之，又以文武異容，求罷所領兵。及羊祜等出鎮，充復上表欲立勛邊境，帝並不許。從容任職，褒貶在已，頗好進士，每有所薦達，必終始經緯之，是以士多歸焉。帝舅王恂嘗毀充，而充更進恂。或有背充以要權貴者，充皆陽以素意待之。而充無公方之操，不能正身率下，專以諂媚取容。 侍中任愷、中書令庾純等剛直守正，咸共疾之。又以充女為齊王妃，懼後益盛。及氐羌反叛，時帝深以為慮，愷因進說，請充鎮關中。乃下詔曰：「秦涼二境，比年屢敗，胡虜縱暴，百姓荼毒。遂使異類扇動，害及中州。雖復吳蜀之寇，未嘗至此。誠由所任不足以內撫夷夏，外鎮醜逆，輕用其眾而不能盡其力。非得腹心之重，推轂委成，大匡其弊，恐為患未已。每慮斯難，忘寢與食。侍中、守尚書令、車騎將軍賈充，雅量弘高，達見明遠，武有折衝之威，文懷經國之慮，信結人心，名震域外。使權統方任，綏靜西夏，則吾無西顧之念，而遠近獲安矣。其以充為使持節、都督秦涼二州諸軍事，侍中、車騎將軍如故，假羽葆、鼓吹，給第一駙馬。」朝之賢良欲進忠規獻替者，皆幸充此舉，望隆惟新之化。

充既外出，自以為失職，深銜任愷，計無所從。將之鎮，百僚餞於夕陽亭，荀勖私焉。充以憂告，勖曰：「公，國之宰輔，而為一夫所制，不亦鄙乎！然是行也，辭之實難，獨有結婚太子，不頓駕而自留矣。」充曰：「然。孰可寄懷？」對曰：「勖請行之。」俄而侍宴，論太子婚姻事，勖因言充女才質令淑，宜配儲宮。而楊皇后及荀顗亦並稱之。帝納其言。會京師大雪，平地二尺，軍不得發。既而皇儲當婚，遂不西行。詔充居本職。先是羊祜密啟留充，及是，帝以語充。充謝祜曰：「始知君長者。」

時吳將孫秀降，拜為驃騎大將軍。帝以充舊臣。欲改班，使車騎居驃騎之右。充固讓，見聽。尋遷司空，侍中、尚書令、領兵如故。

會帝寢疾，充及齊王攸、荀勖參醫藥。及疾愈，賜絹各五百匹。初，帝疾篤，朝廷屬意於攸。河南尹夏侯和謂充曰：「卿二女婿，親疏等耳，立人當立德。」充不答。及是，帝聞之，徙和光祿勛，乃奪充兵權，而位遇無替。尋轉太尉、行太子太保、錄尚書事。咸寧三年，日蝕於三朝，充請遜位，不許。更以沛國之公丘益其封，寵幸愈甚，朝臣咸側目焉。

河南尹王恂上言：「弘訓太后入廟，合食於景皇帝，齊王攸不得行其子禮。」充議以為：「禮，諸侯不得祖天子，公子不得禰先君，皆謂奉統承祀，非謂不得復其父祖也。攸身宜服三年喪事，自如臣制。」有司奏：「若如充議，服子服，行臣制，未有前比。宜如恂表，攸喪服從諸侯之例。」帝從充議。

伐吳

伐吳地圖伐吳之役，詔充為使持節、假黃鉞、大都督，總統六師，給羽葆、鼓吹、緹幢、兵萬人、騎二千，置左右長史、司馬、從事中郎，增參軍、騎司馬各十人，帳下司馬二十人，大車、官騎各三十人。充慮大功不捷，表陳「西有昆夷之患，北有幽并之戍，天下勞擾，年穀不登，興軍致討，懼非其時。又臣老邁，非所克堪。」詔曰：「君不行，吾便自出。」充不得已，乃受節鉞，將中軍，為諸軍節度，以冠軍將軍楊濟為副，南屯襄陽。吳江陵諸守皆降，充乃徙屯項。 王浚之克武昌也，充遣使表曰：「吳未可悉定，方夏，江淮下濕，疾疫必起，宜召諸軍，以為後圖。雖腰斬張華，不足以謝天下。」華豫平吳之策，故充以為言。中書監荀勖奏，宜如充表。帝不從。杜預聞充有奏，馳表固爭，言平在旦夕。使及至轘轅，而孫皓已降。吳平，軍罷。帝遣侍中程咸犒勞，賜充帛八千匹，增邑八千戶；分封從孫暢新城亭侯，蓋安陽亭侯；弟陽里亭侯混、從孫關內侯眾增戶邑。充本無南伐之謀，固諫不見用。及師出而吳平，大慚懼，議欲請罪。帝聞充當詣闕，豫幸東堂以待之。罷節鉞、僚佐，仍假鼓吹、麾幢。充與群臣上告成之禮，請有司具其事。帝謙讓不許。

善終

及疾篤，上印綬遜位。帝遣侍臣諭旨問疾，殿中太醫致湯藥，賜床帳錢帛，自皇太子宗室躬省起居。太康三年四月薨，時年六十六。帝為之慟，使使持節、太常奉策追贈太宰，加袞冕之服、綠綟綬、御劍，賜東園秘器、朝服一具、衣一襲，大鴻臚護喪事，假節鉞、前後部羽葆、鼓吹、緹麾，大路、鑾路、轀輬車、帳下司馬大車，椎斧文衣武賁、輕車介士。葬禮依霍光及安平獻王故事，給塋田一頃。與石苞等為王功配饗廟庭，及下禮官議充諡，博士秦秀議諡曰荒，帝不納。博士段暢希旨，建議諡曰武，帝乃從之。自充薨至葬，賻賜二千萬。追贈充子黎民為魯殤公。

懼內

充婦廣城君郭槐，性妒忌。初，黎民年三歲，乳母抱之當閣。黎民見充入，喜笑，充就而拊之。槐望見，謂充私乳母，即鞭殺之。黎民戀念，發病而死。後又生男，過期，復為乳母所抱，充以手摩其頭。郭疑乳母，又殺之，兒亦思慕而死。充遂無胤嗣。及薨，槐輒以外孫韓謐為黎民子，奉充後。郎中令韓咸、中尉曹軫諫槐曰：「禮，大宗無後，以小宗支子後之，無異姓為後之文。無令先公懷腆后土，良史書過，豈不痛心。」槐不從。咸等上書求改立嗣，事寢不報。槐遂表陳是充遺意。帝乃詔曰：「太宰、魯公充，崇德立勛，勤勞佐命，背世殂隕，每用悼心。又胤子早終，世嗣未立。古者列國無嗣，取始封支庶，以紹其統，而近代更除其國。至於周之公旦，漢之蕭何，或豫建元子，或封爵元妃，蓋尊顯勛庸，不同常例。太宰素取外孫韓謐為世子黎民後。吾退而斷之，外孫骨肉至近，推恩計情，合於人心。其以謐為魯公世孫，以嗣其國。自非功如太宰，始封無後如太宰，所取必以己自出不如太宰，皆不得以為比。」及下禮官議充諡，博士秦秀議諡曰荒，帝不納。博士段暢希旨，建議諡曰武，帝乃從之。自充薨至葬，賻賜二千萬。惠帝即位，賈后擅權，加充廟備六佾之樂，母郭為宜城君。及郭氏亡，諡曰宣，特加殊禮。時人譏之，而莫敢言者。

初，充前妻李氏淑美有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名浚。父豐誅，李氏坐流徙。後娶城陽太守郭配女，即廣城君也。武帝踐阼，李以大赦得還，帝特詔充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂數充曰：「刊定律令，為佐命之功，我有其分。李那得與我並！」充乃答詔，托以謙沖，不敢當兩夫人盛禮，實畏槐也。而荃為齊王攸妃，欲令充遣郭而還其母。時沛國劉含母，及帝舅羽林監王虔前妻，皆毌丘儉孫女。此例既多，質之禮官，俱不能決。雖不遣後妻，多異居私通。充自以宰相為海內準則，乃為李築室於永年裡而不往來。荃、浚每號泣請充，充竟不往。會充當鎮關右，公卿供帳祖道，荃、浚懼充遂去，乃排幔出於坐中，叩頭流血，向充及群僚陳母應還之意。眾以荃王妃，皆驚起而散。充甚愧愕，遣黃門將宮人扶去。既而郭槐女為皇太子妃，帝乃下詔斷如李比皆不得還，後荃恚憤而薨。初，槐欲省李氏，充曰：「彼有才氣，卿往不如不往。」及女為妃，槐乃盛威儀而去。既入戶，李氏出迎，槐不覺腳屈，因遂再拜。自是充每出行，槐輒使人尋之，恐其過李也。初，充母柳見古今重節義，竟不知充與成濟事，以濟不忠，數追罵之。侍者聞之，無不竊笑。及將亡，充問所欲言，柳曰：「我教汝迎李新婦尚不肯，安問他事！」遂無言。及充薨後，李氏二女乃欲令其母祔葬，賈后弗之許也。及後廢，李氏乃得合葬。李氏作《女訓》行於世。

賈南風

禍國太后賈南風賈南風（256——300），西晉惠帝皇后。平陽襄陵（今襄汾）人，賈充之女，性妒悍而多權詐。惠帝即位後，欲專朝政，密詔楚王瑋等進京，殺輔政大臣楊駿及汝南王亮、衛灌等，株連數千人，又以矯詔擅殺之罪殺楚王瑋，挑起宗室內部大混戰，史稱「八王之亂」。她用張華、裴顧等人掌政數年，後為趙王司馬倫所殺。

典故

郭女無嗣賈公閭後妻郭氏酷妒。有男兒名黎民，生載周，充自外還，乳母抱兒在中庭，兒見充喜踴，充就乳母手中嗚之。郭遙望見，謂充愛乳母，即殺之。兒悲思啼泣，不飲它乳，遂死。後又生男，過期，復為乳母所抱，充以手摩其頭。郭疑乳母，又殺之，兒亦思慕而死。郭后終無子。【譯文】賈充的後妻郭氏極端忌妒。她有一個男孩名叫黎民，出生才滿一周歲時，賈充從外面回來，奶媽正抱著小孩在院子裡玩，小孩看見賈充，高興得歡蹦亂跳，賈充走過去在奶媽的手裡親了小孩一下。郭氏遠遠望見了，認為賈充愛上了奶媽，立刻把她殺了。小孩想念奶媽，不停地啼哭，不吃別人的奶，終於餓死了。郭氏後來到底沒有再生兒子。

偷香韓壽美姿容，賈充辟以為掾①。充每聚會，賈女於青瑣中看，見壽，說之，恆懷存想，發於吟詠②。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問；及期往宿。壽蹻捷絕人，逾牆而入，家中莫知③。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常④。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人，則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳春，徐家無此香，疑壽與女通，而垣牆重密，門閣急峻，何由得爾！乃託言有盜，令人修牆。使反曰：「其徐無異，唯東北角如有人跡，而牆高，非人所逾。」充乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。【譯文】韓壽的相貌很美，賈充聘他來做屬官。賈充每次會集賓客，他女兒都從窗格子中張望，見到韓壽，就喜歡上了，心裡常常想念著，並且在詠唱中表露出來。後來她的婢女到韓壽家裡去，把這些情況一一說了出來，並說賈女艷麗奪目。韓壽聽說了，意動神搖，就托這個婢女暗中傳遞音信，到了約定的日期就到賈女那裡過夜。韓壽動作有力迅速，身手不凡，他跳牆進去，賈家沒有人知道。從此以後，賈充發覺女兒越發用心修飾打扮，心情歡暢，不同平常。後來賈充會見下屬，聞到韓壽身上有一般異香的氣味，這是外國的貢品，一旦沾到身上，幾個月香味也不會消散。賈充思量著晉武帝只把這種香賞賜給自己和陳騫，其餘人家沒有這種香，就懷疑韓壽和女兒私通，但是圍牆重疊嚴密，門戶嚴緊高大，從哪裡能進來私通呢！於是藉口有小偷，派人修理圍堵。派去的人回來稟告說：「其他地方沒有什麼兩樣，只有東北角好像有人跨過的痕跡，可是圍牆很高，並不是人能跨過的。」賈充就把女兒身邊的婢女叫來審查訊問，婢女隨即把情況說了出來。賈充秘而不宣，把女兒嫁給了韓壽。

現代人評價

賈充也並不是全無是處。書說他有刀筆才，能夠觀察到主子的意圖。因此司馬昭死的時候，讓司馬炎多聽賈充的。司馬炎以晉代魏之後，賈充曾經兼職尚書令和常侍、車騎將軍；後來又將常侍改兼侍中。由於賈充母親去世，辭官回家守孝；司馬炎認為東吳還沒有打下來，所以讓他只守六十天，又回朝任職。書說賈充做官很重視農業，提倡節約，裁減官吏，讓司馬炎很欣賞。同時他又說自己任文職不應該領兵，司馬炎不許。他又要求到邊疆殺敵，司馬炎也不許。從這裡可以看出賈充對於建設國家還是有一套，同時也注意自我保護。因為三國時代，經常發生人臣權重危及天子的狀況，所以賈充要經常為自己消除嫌疑。

賈充還有一個好處，就是信任自己所推薦的人才。司馬炎的舅舅王恂曾經在背後說賈充的壞話，賈充還是推薦王恂做了一個合適的官。有的人背著賈充結交其他的權貴，賈充也假裝不知道這回事，跟那些人照常往來。不過這個好處怎麼看也怎麼象一個壞處。所以又說賈充的操行不是那麼完美，不能起到一個表率作用，以至於朝廷中到處都是諂媚的風氣。

此後賈充的劣跡，在書中並不多見。只是說他養了一個不好的女兒，後來亂了西晉的朝政。其實從上一段看來，以賈充的行事，他也不可能做出更多出格的事情。而且他本身是個有才能的人，又經歷過一些事情，見過一些世面，自然對於自己的行為就會有所克制。經常檢查自己是不是有讓司馬炎不能忍受的地方，算得上一個趨吉避凶的智者。只有一次，在伐吳的時候，要求斬張華且不要冒進。司馬炎並沒有聽他的，反而繼續聽張華的計策把吳國滅了。這是賈充態度比較強硬的一次。

賈充真正做得不好的事情，還是官僚主義的傳統。而這也不能全怪賈充。因為經歷了三國亂世，即使沒有賈充，也會有另外一個人。社會文化已經發生重大的變化，賈充不過是因應時勢而已。

賈充殺皇帝，其實也沒有什麼，他真正效忠的是司馬家，且到死都是效忠的。從當時的社會風氣來說，他既稱得上忠又稱得上孝，甚至連仁義都有了。[1]

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