蒲松齡紀念館
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歷史發展
蒲松齡蒲松齡紀念館的前身是蒲松齡故居管理委員會，隸屬於山東省淄博市文化局。蒲松齡故居座落在淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊，西距淄川城八里許。蒲松齡去世後，一直由其後人居住。抗日戰爭期間，故居毀於日軍戰火，僅剩殘垣四堵。
1948 年濟南解放，人民政府即派員了解聊齋故址及蒲墓的毀壞情況。全國解放後，蒲松齡故居迎來了春天。1953 年，山東省政府於委派著名聊齋學專家路大荒等人前來蒲家莊考察認定,1954年進行了初步修復。當時只有聊齋正房三間，東、西廂房各兩間，東大門樓一幢，房屋均為方正石及亂石牆基，青磚立柱，小青瓦接檐，土坯，草頂，正房三間，建築面積27平方米，東西廂房建築面積各為17平方米，是個獨立的四合小院。 1956 年路大荒、張彥青等人，帶來了山東省博物館贈送的四個展櫥，另從王村西鋪畢家（蒲松齡設帳畢家）徵集來幾件文物，對蒲松齡故居進行了簡單的佈置，形成了蒲松齡故居的雛形。後又由區、鎮、村三級政府有關負責人組成了「蒲松齡故居管理委員會」，委託蒲松齡第十代孫蒲文琪義務管理。 1958年1月，淄博市文化局調派蒲玉水同志負責蒲松齡故居的管理工作。蒲玉水同志徵購了聊齋南院，又建了三間接待室和一間文物庫房。保留了聊齋小院原建築格局中的東大門樓，新建了一座南大門樓，門楣上懸掛文學巨匠郭沫若手書「蒲松齡故居」五個大字。1961年，蒲松齡故居被山東省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。1966年，「文革」期間，紅衛兵查封了蒲松齡故居，砸毀了清雍正三年張元撰文的《柳泉蒲先生墓表》石碑及1954年新建的碑亭，挖掘了蒲松齡墓，其隨葬品被洗劫一空。 1973 年，故居被重新收回。是年，對原有房舍進行了修繕和整理。
蒲松齡墓園1977年，山東省革命委員會重新公佈蒲松齡故居為省級重點文物保護單位（保護範圍：故居舊址，附屬展室、柳泉、墓園）。 1980 年，淄博市政府為了加強對故居的管理工作，批准建立了蒲松齡紀念館，由此開創了蒲松齡故居管理史上的新紀元。從1980至1984年，國家陸續投資三十萬元，對故居、柳泉、墓園進行了修葺、綠化，並相繼徵用了故居北面、西面數戶民宅，陸續開闢為學術研究展室、接待室。對墓園加修了花牆，柳泉增加了台階，重刻蒲松齡墓表碑，柳泉碑及蒲氏墓標誌碑三座，並進行了一系列綠化，使紀念館初具規模。
現在的蒲松齡紀念館，有六個小院、七個展室，佔地面積 5000 多平方米、展覽面積 2000 多平方米，陳列體系完備、展覽內容豐富，成為淄博市最負盛名的旅遊勝地之一每年接待中外遊客十多萬人次。建館迄今已累計接待二百多萬人次，並接待了一批黨和國家領導人，如萬里、喬石、田紀雲、楊靜仁、錢偉長等。蒲松齡紀念館也先後獲得省級愛國主義教育基地、市級文明單位、花園式單位、青年文明示範崗等榮譽稱號。
珍貴館藏
藏蒲松齡紀念館建館後，為充實館藏、豐富展覽，為聊齋學研究奠定基礎，千方百計徵集聊齋學文物資料，使館藏由原來的不足百件，發展到現在的一萬三千多件。其中，有珍貴的蒲松齡畫像及其手稿、印章，有《聊齋志異》的各種舊抄本、刻本、外文譯本、港台版本及精、平裝本，有改編的白話聊齋、連環畫冊、戲曲、影視劇本以及聊齋學研究的論文、專著等等。還有一大批現當代文化名人題詠蒲松齡的字畫作品。
蒲松齡畫像是館藏中的「鎮館之寶」，系國家一級文物。該畫像由清初著名畫家朱湘鱗於康熙五十二年（1713）繪製，絹質立軸，高258厘米，寬 69 厘米。上有蒲松齡親筆題跋兩則，一則為「爾貌則寢，爾軀則修，行年七十有四。此兩萬五千餘日，所成何事，而忽已白頭？奕世對爾孫子，亦孔之羞。康熙癸巳自題。」二為「癸巳九月，筠囑江南朱湘鱗為余肖此像，作世俗裝，實非本意，恐為百世後所怪笑也。松齡又志。」跋後，鈐有六枚印鑑。
蒲松齡故居蒲松齡紀念館現存蒲松齡手稿原件共有四件，分別為《聊齋表文草》、抄《莊子秋水篇》、「抄前人詩賦文」、《擬表九篇》。另外，《聊齋志異》手稿（上半部）、《聊齋雜記》手稿以及蒲松齡在江蘇寶應作幕賓時代縣令孫蕙撰寫的《鶴軒筆札》手稿原件分別珍藏於瀋陽圖書館和青島博物館，蒲松齡紀念館展出了其影印件、複製件。
蒲松齡生前使用過的四枚印章，後從蒲松齡墓出土。這四枚印章皆粗質壽山石料、赭色。分別是「蒲氏松齡」陽文篆書圓形印，印面直徑18毫米，高 50 毫米；「松齡留仙」陰文篆書方形印，印面 18 毫米見方，高 52 毫米；「留仙」陽文篆書方形印，印面15毫米見方，高50毫米；「柳泉」陽刻風景肖形印章，印面 19 毫米見方，高 50 毫米。這四枚印章皆是國家一級文物。
蒲松齡生前窮困潦倒，所有著作均未刊行，主要靠民間傳抄，直到清乾隆年間，才有刊本問世。蒲松齡紀念館收藏的蒲松齡著作版本有百餘種，其中《聊齋志異》舊刻本中較為珍貴的有清乾隆乙巳五十年杭州陳氏開刻「青柯亭開雕」《聊齋志異》16卷本、道光三年知不足齋原本《批點聊齋志異》、道光壬寅年但明倫的《聊齋志異新評》、咸豐辛酉年青柯亭《聊齋志異評註》等。外文版中有清光緒六年英文版阿·格里斯譯的《中國書齋神話故事》和 1908 年、 1916 年後的各種再版本。日文版有平凡社的增田涉等《聊齋志異》、角川書店的柴田天馬譯《全譯聊齋志異》。俄文版的有莫斯科國家文學出版社《聊齋志異》和莫斯科文學出版社的《聊齋志異》等。匈牙利版的有赫利孔出版社的《聊齋志異》。館藏蒲松齡詩詞、文、雜著、俚曲等舊抄本有幾十件（冊），其它各種聊齋學資料近萬件。
館藏欣賞
珍貴蒲松齡畫像
珍貴蒲松齡畫像
這幅畫像，是清康熙五十二年癸巳（1713年）九月，寓居濟南的江南畫家朱湘鱗受蒲松齡第四子蒲筠囑請，到蒲家莊面對74歲的蒲松齡繪製的。畫像中蒲公着清代生員衣頂，左手拈鬚，端莊椅座。上方有其親筆題跋二則：「爾貌則寢，爾軀則修。行年七十有四，此兩萬五千餘日，所成何事，而忽已白頭？奕世對爾孫子，亦孔之羞。康熙癸巳自題。」「癸巳九月，筠囑江南朱湘鱗為余肖此像，作世俗裝，實非本意，恐為百世後所怪笑也。松齡又志。」跋後鈐有不同款式的六方印鑑。畫像為工筆彩色絹本，高258厘米，闊69厘米。雖歷經240餘年，但保存完整，實屬不易。是非常珍貴的國家一級文物。此畫像一直保存在蒲世後人手中,1954年,捐獻給蒲松齡故居管理委員會,1961年,由故宮博物院進行了揭裱修補。
《聊齋志異》手稿
《聊齋志異》手稿《聊齋志異》手稿是蒲松齡的清抄稿。分上、下兩函，原裝八冊，四百多頁，除三篇序文外，存文237篇。這237篇清抄搞中，有190篇為蒲松齡手稿，其餘為他人代抄。據楊仁愷《手稿研究》一文介紹,該手稿原存蒲松齡後裔蒲價人處,清朝同治年間,家人從淄川老家去關東，將手稿帶往瀋陽。當時價人之子蒲英灝供職於清盛京將軍依克唐阿幕中，伊曾借去手稿閱讀，後依公幹去北京病故，因此下半部手稿下落不明。現存的這半部手稿，是1948年遼寧西豐縣解放時發現的。保存人是蒲英灝的兒子蒲文珊。蒲文珊後將此手稿捐獻給國家。1955年，北京文學社行社將其影版出版。
蒲松齡印章
蒲松齡印章 現存蒲松齡紀念館，共四枚，國家一級文物。1966年秋，「文化大革命」中，蒲松齡墓被掘，出土印章四枚，流散群眾手中，後經蒲松齡故居工作人員動員，群眾自願捐了出來。這四枚印章皆粗質壽山石，赭色。一枚刻「松齡留仙」，方形，印面18毫米見方，印高52毫米，陰文篆字。一枚刻「留仙」，方形，印面15毫米見方，高50毫米，陽文篆字。一枚刻「柳泉小景」，方形，印面19毫米見方，印高50毫米，陽文圖景。一枚刻「蒲氏松齡」，圓形，印面直徑18毫米，高50毫米，陽文篆字。
陳列展覽
蒲松齡生平展
蒲松齡生平展以圖文並茂的版面配合展櫥實物，詳細介紹了蒲松齡生平的幾個重要階段，如出生、童年、完婚、初應童子試、結「郢中詩社」、青雲寺苦讀、南遊、七年困窘、設帳「綽然堂」、蒲松齡與王漁洋、科場失意、暮年家居、鄉飲酒禮、為民請命、柳泉採風、魂歸聊齋等。同時展出了不少實物，如從蒲松齡墓出土的燈台、捻珠、酒壺、酒杯、耳挖、銅簪、銅鏡等。蒲松齡一生中有三十多年在西鋪畢家設帳授徒，在教書的同時，堅持讀書、著書，《聊齋志異》大部創作於此。為了讓遊客對蒲松齡設帳之畢家有一個直觀、形象的了解，我們依據有關記載，製作了畢家「隱園」的縮微模型。
蒲松齡著述展
蒲松齡著述展
蒲松齡一生著述甚豐，除《聊齋志異》外，還有詩、詞、文、賦、俚曲、雜著、戲曲等二百餘萬言。該展室大致介紹了蒲松齡著述的版本和傳播情況，展出的主要版本有《聊齋志異》手稿影印件等共三十餘種近百冊。
館藏名人字畫展
館藏名人字畫展
新中國成立後，許多現當代文化名人創作了一大批題詠蒲松齡的字畫作品，如郭沫若、老舍、田漢、葉聖陶、胡厥文、王崑崙、劉海粟、俞平伯、錢偉長、趙朴初、陽翰笙、聶紺弩、吳組緗、端木蕻良、王力、吳作人、啟功、范曾、周而復、張友漁等，共六百餘件。該展覽採取周期輪流展出的方式，定期更換。
聊齋學研究成果展
聊齋學研究成果展
隨着蒲松齡及其著作影響的不斷擴大，對「聊齋學」的研究也日益受到重視。特別是進入八十年代後，學術研究領域對聊齋學的研究掀起一個新高潮，研究成果蔚為大觀。這個展覽展出了近四十種國內研究聊齋學的專著、學刊，還展出了港台及國外的聊齋學研究成果。
聊齋故事彩塑展
聊齋故事彩塑展
這個展覽精選了《聊齋志異》中十個典型的故事，用我國傳統的民間泥塑的形式，將主要情節立體地、形象地展示了出來，以便於人們直接地、形象地了解《聊齋志異》的思想精髓和藝術魅力。
館內講解
蒲松齡紀念館建館以來，便注重講解隊伍的建設，一直把講解作為宣傳蒲松齡、宣傳蒲松齡紀念館的重要手段，作為溝通紀念館與觀眾的橋樑和實現紀念館社會效益的最佳方式。
蒲松齡紀念館講解隊伍的建設經歷了一個從無到有、從小到大的發展過程。從講解員的選拔、到講解詞的編寫、講解員的培訓，積累了一整套成功的經驗。在管理上，堅持競爭原則，優勝劣汰，鼓勵個人成材。在講解實踐中，要求講解員具有嚴謹的科學態度，靈活地運用材料，做到「因人施講」。根據遊客的身份、文化程度、年齡等具體情況，運用不同的講解方式，以得到最佳講解效果。加強講解員的職業素質建設，既要熱情大方，又要儀表端莊；既要風趣幽默，又不貧嘴饒舌；既要言之有物，又不誇誇其談。講解作為蒲松齡紀念館的重要「窗口」，在全市乃至全省都名列前茅。她們中有市級明星服務員、市級模範講解員和市級優秀講解員，多次在全國、全省、全市講解大賽中獲獎。她們的講解得到黨和國家領導人、外賓及廣大遊客的高度讚揚。中央、省、市新聞單位都曾經報道過她們的事跡，有關部門也多次給予表彰。 經過20多年的不懈努力，蒲松齡紀念館不僅建成為獨具特色的著名旅遊勝地，還擬建成聊齋學研究的研究中心、資料中心和展示中心，成為弘揚祖國文化傳統遺產的重要基地。
參考資料
［1］蒲松齡紀念館 http://www.pusongling.net/
［2］中國山東政府網 http://www.shandong.gov.cn/art/2005/10/18/art_8186_47775.html
