罪人不孥

罪人不孥，又谓罪不及孥，即罪止一身，罪不相及：一人之罪不及于他人，所有责任，限于犯罪者本人，与他人无关。

汉字典 字头

孥

汉字典 释义

【唐韵】乃都切【集韵】【韵会】【正韵】农都切，𠀤音奴。【玉篇】子也。【书·甘誓】予则孥戮汝。【注】罪𠀤及其子也。　又通作帑。【诗·小雅】乐尔妻帑。【左传·文七年】先蔑奔秦，荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦。　又鸟尾也。【左传·襄二十八年】以害鸟帑。【杜注】鸟尾曰帑。【正义】帑者，细弱之名，于人则妻子为帑，于鸟则尾亦曰帑，故俱以帑为言也。　又【集韵】暖五切，音弩。子也。　又奴故切，音怒。妻子也。【正字通】说文分孥帑为二。今帑藏之帑音倘，俗读妻孥如弩怒二音，非。

出处表述

最早出自西周，周文王针对夏商"罪人族"，提出"罪人不孥"。周公继承其思想，反对族诛连坐，主张明德慎罚，罪止一身。

《尚书?立政》中周公曰：“太史，司寇苏公式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列用中罚。”其意思是，太史，司寇苏公呀！希望你们要慎重处理诉讼案件，从而确保国家长治久安。你们要慎重判案，力求每案都公平公正、合理合法。在《尚书?康诰》中，周公的“慎刑”思想也有体现。如周灭商后，并未大开杀戒，而是尽量少用刑罚惩处商的遗民，避免滥杀无辜，并适当安抚优待。如周公本着“灭国不灭嗣”的古老传统，给了纣王之子武庚一块封地，使其延续后嗣。又如封比干之墓、礼遇微子启等等。周公在《尚书?康诰》中还提出，对重大囚犯，要审查五至六天，甚至十天，不让他们因仓促审案而受到冤屈。此外周公还提倡“哀矜折狱”、“罪疑惟轻”，即“法官”应怀着怜悯之心去审判案件，对案情尚有疑点的罪犯应减轻或从轻判处。[1]

罪人不孥

王曰：“王政可得闻与？”

对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者丗禄，关市讥而不征，泽梁无禁。罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”

——出自《孟子 梁惠王下》

罪止一身

时戍卒拒彭城止四驿，阖城忷惧。彦曾召诸将谋之，皆泣曰："比以银刀凶悍，使一军皆蒙恶名，歼夷流窜，不无枉滥。……且曰："非惟涂炭平人，实亦污染将士，倘国家发兵诛讨，则玉石俱焚矣！"又曰："凡彼亲属，无用忧疑，罪止一身，必无连坐。"仍命宿州出兵苻离，泗州出兵于虹以邀之，且奏其状。彦曾戒元密无伤敕使。

——出自《资治通鉴　唐纪六十七》

始为南郡王，从竟陵王子良在西州，文惠太子每禁其起居，节其用度。王密就富人求钱，无敢不与。别作钥钩，夜开西州后阁，与左右至诸营署中淫宴。师史仁祖、侍书胡天翼相谓曰："若言之二宫，则其事未易；若于营署为异人所殴及犬物所伤，岂直罪止一身，亦当尽室及祸。年各七十，馀生岂足吝邪！"数日间，二人相继自杀，二宫不知也。所爱左右，皆逆加官爵，疏于黄纸，使囊盛带之，许南面之日，依此施行。

——出自《资治通鉴　齐纪四》

罪不及孥

秋七月丙子，给府州县官之任费，赐绮帛及其父母妻长子有差，著为令。己丑，雷震宫门兽吻，赦罪囚。庚寅，遣使责方国珍贡粮。八月癸丑，圜丘、方丘、社稷坛成。九月甲戌，太庙成。朱亮祖帅师讨国珍。戊寅，诏曰：“先王之政，罪不及孥。自今除大逆不道，毋连坐。”辛巳，徐达克平江，执士诚，吴地平。戊戌，遣使致书于元主，送其宗室神保大王等北还。辛丑，论平吴功，封李善长宣国公，徐达信国公，常遇春鄂国公，将士赐赉有差。朱亮祖克台州。癸卯，新宫成。

——出自《明史 本纪第一》

罪不及嗣

八月壬寅，议定权衡度量，颁于天下。其不依新式者，悉追停。诏曰：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。杂役之徒，独异常宪，一从罪配，百世不免。罚既无穷，刑何以措。道有沿革，宜从宽典。凡诸杂户，悉放为民。配杂之科，因之永削。”甲子，郑州献九尾狐，皮肉销尽，骨体犹具。帝曰：“瑞应之来，必昭有德。若使五品时叙，四海和平，家识孝慈，人知礼让，乃能致此。今无其时，恐非实录。”乃命焚之。

——出自《周书　卷六　帝纪第六》