伍子胥
生平簡介
【顛沛流離 九死一生】伍子胥的父親伍奢是楚國太子建的太傅，太子建被奸人所誣陷，伍奢也受到了牽連。伍奢被囚時，楚平王要伍子胥與其兄伍尚前往迎救，否則便殺了他們的父親。伍子胥料到楚平王欲殺其父子，勸其兄伍尚勿往，留有用之身為父報仇，但伍尚不忍見父親被害而不救，還是前去相救，果然不久就和伍奢一起被殺了。
楚平王懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了他的畫像，貼在楚國各地的城門口，囑咐官吏加強盤查。伍子胥逃到吳楚兩國的交界昭關時，昭關上的官吏盤查得很緊，他一連幾夜愁得睡不着覺，連頭髮也愁白了。
幸虧遇到一個人叫東皋公，很同情他的遭遇，把他接到家裡躲藏。東皋公有個朋友，長得有點像伍子胥，東皋公讓他冒充伍子胥過關。守關的人逮住了假伍子胥，而真伍子胥因為頭髮全白，守關的官吏認不出來，就讓他矇混過關了。
伍子胥出了昭關，怕有追兵趕來，急忙往前奔跑，但遇到一條大江攔住了去路。正着急時，江上有個老漁夫劃着小船過來，把他渡了過去。過了大江後，伍子胥感激萬分，摘下身邊的寶劍，交給老漁夫說：「這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百兩金子。送給你，聊表我的心意。」老漁夫回答說：「楚王為了追捕你，出了五萬石糧食作為賞金，還答應封告發人大夫的爵位。我不貪圖賞金、爵位，怎麼還會貪圖你的寶劍呢？」伍子胥連忙向老漁人致歉，收了寶劍，告別而去。
伍子胥逃出楚國後，白天躲藏，晚上趕路，不久就生病了，此時盤纏用盡，三餐都成了問題，哪有錢治病？只好拖着病軀，沿路乞討。後人因此將其奉為丐幫始祖。 【挖楚平王墓 鞭屍三百】伍子胥千辛萬苦到了吳國，剛好吳國公子光想奪取王位。在伍子胥的幫助下，公子光殺了吳王僚，自立為王，就是吳王闔閭。闔閭即位之後，封伍子胥為大夫，以孫武為將軍，吳王依靠伍子胥和孫武兩人兼併了臨近幾個小國。
後來，吳王闔閭拜孫武為將軍、伍子胥為副將，率領大軍攻打楚國，把楚國的軍隊打得一敗塗地，一直打到郢都。占領郢都後，伍子胥抓不到昭王，就挖開平王的墓，拖出他的屍體，鞭屍三百下。
伍子胥和申包胥原是好友，伍子胥逃亡前，告訴申包胥說：「我一定要推翻楚國，為父兄報仇。」申包胥說：「我一定會保護它，不讓你得逞。」吳軍攻入了郢，申包胥逃到山上躲藏，派人對伍子胥說：「你的仇未免報得太過份了吧！我聽說人可以勝天，但天也會懲治人。你本是平王的臣子，今天弄到鞭屍，難道這不是沒有天道嗎？」
申包胥隨即奔往秦國，請求秦王救楚，秦哀公不同意出兵，申包胥在秦國宮門日夜哭泣，竟連續哭了七天七夜，秦哀公終於被感動，說：「楚王雖然暴虐無道，但他有這樣好的臣子，我怎能眼睜睜見他們亡國呢！」於是派兵救楚，一舉擊敗了吳軍。
吳王闔閭撤兵回國後，把第一大功歸給孫武，但孫武不願做官，回鄉隱居去了。他留下了一部《孫子兵法》，是我國最早的軍事傑作。【吳越之間的恩怨】吳國闔廬率兵攻打越國，越王勾踐迎戰，打敗了吳軍，還傷了吳王闔廬。闔廬傷口潰爛不治，臨死前對太子夫差說：「你會忘了勾踐殺你父親之仇嗎？」夫差回答：「不敢忘記。」
闔廬死後，夫差繼任為吳王，拜伯嚭為太宰，加緊練兵，兩年後終於擊敗了越軍。越王勾踐戰敗後，派人送太宰伯嚭厚禮，以求和談，伯嚭收到好處後，為越國獻美言，吳王於是答應和談，伍子胥勸諫說：「勾踐能忍辱負重，此人不除，將是吳國的禍患。」吳王不聽，還是與越國和談了。
後來，夫差聽說勾踐在訓練軍隊，很不放心，準備出兵攻打越國，可是又得到另一個消息：齊景公死後，新立的國君很弱勢。從而改變主意要出兵攻打齊國，伍子胥進諫說：「臣聽說，勾踐吃東西不注重味道，且經常憑弔死者、探視傷者，似乎別有用心。今天吳國有越國在旁邊，就像有心腹有病的人一樣。大王不攻打越國，反而攻打齊國，這不是很荒謬嗎？」但夫差還是聽不進去。
吳王夫差帶兵攻打齊國，打了大勝仗，齊國請求議和。夫差派伍子胥為和議大使，伍子胥看出吳國即將滅亡，便帶兒子同行，並把兒子寄留在齊國。夫差得知後很生氣，命令他自盡。伍子胥臨死前，對家人說：「我死後，把我的眼睛挖下來，掛在東門上，我要親眼看見越國大軍攻入滅掉吳國。」夫差知道後怒極，於五月初五把他的屍首拋棄於錢塘江中。
名人評價
司馬遷對伍子胥的評價頗高：「怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？」雖然對伍子胥破楚時的所為不滿，但認為伍子胥是不拘小節的烈丈夫，不會白白送死，能忍受屈辱，最終為父親報仇雪恨，成就不朽之名。
故事傳說
【伍子胥過昭關】
子胥乃楚國大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太師。後平王聽信少師費無忌讒言，奢被殺。子胥逃走。楚平王下令畫影圖形，到處捉拿子胥。子胥先奔宋國，因宋國有亂，又投奔吳國，路過陳國，東行數日，便到昭關（今安徽省含山縣北）。昭關在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，並有重兵把守，過關真是難於上青天。世傳伍子胥過昭關，一夜急白了頭便是此地。由於名醫扁鵲弟子東皋公的巧妙安排，更衣換裝，伍子胥便混過了昭關，到了吳國。在吳國輔佐吳王闔閭，富國強兵。伐楚，攻破楚都郢（現湖北江陵紀南城），時平王已死，子胥掘其墓，鞭屍三百以泄其憤。吳王夫差即位之後，子胥為大將，又大敗越軍於夫椒（今江蘇吳縣西南），建立不世之功。【勸夫差停止伐齊】吳勝越敗之後，吳王夫差不聽伍子胥勸告，中勾踐美人計，同意越國求和。子胥退而對人說：「越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎。」（意即吳宮室將廢毀為沼池，見《左傳》）吳將伐齊，越王勾踐率文武朝見夫差，並賄賂吳王及其左右，吳人皆大喜，惟子胥獨懼，說：「豢（養）吳也!」並勸夫差停止伐齊，夫差不理，並聽信讒言，賜子胥自盡。子胥死前對人說：「剜其眼，懸國東門（今江蘇蘇州城胥門），以觀越滅吳。」後9年，果如子胥言，越滅吳。【倒行逆施】釋義：今多指堅持錯誤方向，專幹壞事。出處：《史記.伍子胥列傳》春秋時，楚伍子胥為報殺父之仇，帶領吳軍攻楚，掘開楚平王墓，鞭屍三百。申包胥責備他，曰：「吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。」
意思是說，我好像在天已黑時，還要趕很遠的路，所以我只好顛顛倒倒行走，違反常理辦事。後用「倒行逆施」形容做事違背情理。
伍子胥墓
在江蘇吳縣胥口鎮西伍相國祠內。春秋時楚國人，其父、兄為楚平王所殺，他逃至吳國，助吳王築城練兵，發憤圖強。後被譖自殺。墓封土高約l米多，冢以麻石砌成，墓前碑書「吳相國伍公之墓。原墓在文革中被平毀。在蘇州建城2500年（1986年）之際，該墓修葺一新，墓家直經3米，高1米，全部花崗岩砌成，周圍遍植翠柏青松。還有吳相國伍公鴟夷藏處碑和重建胥山祠記碑等今均無存。近處還有二妃墓、拜將台等古蹟。
端午節
【起源】
一般大眾所接受的說法是：傳說端午節是為了紀念中國古代愛國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳。而且不少習俗都有驅瘟避疫的成分，因此有人據此推測：端午節源於對惡日（農曆五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名）的禁忌。此外，學者聞一多先生認為：端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關（見《端午考》）。還有另外一種說法，就是迎濤神祭圖騰說。相傳在古代的中國南方有個少數民族（大概在今天的浙江、上海一帶）自認為是龍的傳人，每年的五月初五都要舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順，大豐收。他們把食物裹在樹葉里或者裝在竹子裡，投到江裡面去。後來他們還有在這天扒著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢地就演變成今天過端午節這種習俗。【意義】紀念偉大的愛國詩人屈原。
紀念伍子胥的忌辰（因吳王夫差將伍子胥的屍體裝在皮革里於五月初五投入大江）。
紀念東漢孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日後抱出父屍）。
紀念現代革命女詩人秋瑾（秋瑾是六月五日殉國，後人敬仰其詩其人，在五月初五詩人節與屈原合併舉行紀念）。
參考資料
1、《東周列國》 （明）馮夢龍 改編，（清）蔡元放 修訂 上海古籍出版社 2006年07月2、《史記》 （漢）司馬遷 撰，韓兆琦 主譯 中華書局 2008年01月3、《聖武宰相》 朱秀君 著 華中科技 2006年03月
[[Category:先秦[夏商周春秋戰國-黃元五世紀~黃元廿四世紀]] [[Category:]]]
