毛奇齡

生平簡介

毛奇齡詩畫毛奇齡(l623一l7l6〉，原名生生，又名初晴，字大可，又字齊於，號西河，學者稱其西河先生。蕭山城廂鎮人。他四歲識字，由其母口授《大學》，即能琅琅成誦。少時聰穎過人，以詩名揚鄉里，十多歲就中秀才。明亡，清兵南下，他與沈禹錫、蔡仲光、包秉德避兵於縣之南鄉深山，築土室讀書，毛奇齡生性倔強而恃才傲物，曾謂：「元明以來無學人，學人之絕斯三百年矣。評判言詞過激，得罪人，因此仇家羅織罪名，遭幾度誣陷。後輾轉江淮，遍歷河南、湖北、江西等地。賴友人集資向國子監捐得康監生。清康熙十八年(l679)，毛奇齡中博學鴻儒科，被授翰林院檢討，國史館纂修等職。期間以《古今通韻》一卷進呈，得到康熙帝的讚賞，詔付史館。康熙二十四年(l685)離館回鄉，專心從事著述。 毛奇齡博覽群書，經學詞章各擅勝場，又善於雄辯標新立異。遇有異說，必「搜討源頭」「字字質正」，好持自己獨特見解。其所撰《四書改錯》是針對朱熹《四書集注》之抨擊。毛奇齡一生以辯定諸經為己任，力主治經以原文為主，不摻雜別家述說。他在少林寺寫的《大學知本圖說》，為其得意之作。以及其它眾多著作，均闡明他的治經思想。除潛心經學外，對地方志亦有研究，著有《湘湖水利志》3卷，《蕭山縣誌刊誤》3卷等。此外，毛對文學、音樂頗有造詣，好詩詞歌賦，著有《西河詩話》、《西河詞話》多卷，又曾教授樂律，著有《竟山樂泉》4卷，《樂本解說》2卷等。

毛奇齡70歲時，自撰墓志銘，提出死後「不冠、不履、不易衣服、不接受弔客」。康熙五十五年(l7l6)在家病逝。他的遺著由學生編篡為《西河全集》，共493卷，有40餘部著作收錄於《四庫全書》。

文學貢獻

毛奇齡作品收錄其中毛奇齡亦工詞，並擅駢、散文，都自成家數。毛奇齡著述甚富，僅《四庫全書》著錄者就有52種。《西河合集》400餘卷，系諸子及門人所編。其當歸於集部者，文119卷，詩50卷，詞7卷。另有《詩話》8卷，《詞話》2卷。另著有：《大學知本圖說》，《湘湖水利志》3卷，《蕭山縣誌刊物》3卷，《竟山樂泉》4卷，《樂本解說》4卷。毛奇齡對詞學有十分精闢的見解。他說：「詞為詞氣，必欲蓄志以蘊氣，使氣不橫泄」，「蓋詞如衣然，稱身而裁，不減不浮，而後越布單衣皆得目之為佳士。氣如管然，依聲高下，而不伉不墜．然后街談巷諺亦且播之為雅音，而無所或二。」(見《柯亭詞序》)他是這樣說的，也是這樣追求的。讀他的取法《花間》而生面別開的許多詞，他擷取典型畫面與動人場景的能力特別強，可謂「大手筆」揮寫「小詞令」，而且音律美特佳。他的《南鄉子》(「賽起祠叢」)、《甘州子》(「銀床金井曉啼鴉」)、《長相思》(「長相思，在春曉」)、《女冠子》(「碧簫初弄」)、《鷓鴣天》(《絳帳迢迢結作雲」)、《相見歡》(「花前顧影粼粼」)、《荷葉杯》(「五月南塘水滿」)等詞曲，是清詞中的拔萃佳作。毛奇齡的詩文詞曲及與藝文有關的文論作品，僅收入《四庫全書》的毛奇齡著作63種中，就包括詩類6種、詩文評類1種、傳記類3種、別集類1種、詞曲類1種；另外，《總目》未收而《清史稿·藝文志》及《補編》收錄的還有10多種書目，內含各種詩文不少。據對《西河合集》中收錄的詩文詞曲相錄粗略的統計，除去大量考證文章，經學研究和鄉情調查非文學性著述以外，文學性的散文多達200餘篇，五七言絕句、五七言律詞、排律、古詩和賦、詞、令、曲，約有2600多首(篇、闋)。毛奇齡十分重視對《大學》的研究，自成一家。其大學的相關作品有：《大學知本圖說》、《後圖說》、《大學證文》、《大學問》等，其中《大學知本圖說》是其《大學》思想體系的核心。《大學知本圖說》不僅重新詮釋了《大學》的義理，而且也反應了明末清初的學風正在向實學化轉變的趨勢。毛奇齡同朱熹一樣，他把《大學》的地位看得很高，並未否認《大學》儒家經典的地位。他認為在西漢時《大學》與《中庸》就並列為經了，並與《論語》、《孟子》一起成為小經，只是毛奇齡不能容忍朱熹對《大學》的改動和解釋。在他看來，朱熹對《大學》「為之割之析之，遷徙顛倒，確然指定為孰經孰傳，孰言孰意，孰衍當去，孰闕可補」的做法為「經禍」。毛奇齡反對朱熹指定《大學》作者的做法，批評其對《大學》分章別序的做法，更不同意其對《大學》「格物致知」的解釋。他通過考證訓詁，結合義理詮釋的方法，還原《大學》的原貌，即陽明古本《大學》，也就是註疏本《大學》，並加以重新解構，形成自己的一套《大學》學系統。毛奇齡所做的這些，既是要表明自己的《大學》學的儒家正統，同時也是要打破幾百年來程朱占有的《大學》話語霸權，將《大學》從程朱的理學還原出來，回復它在歷史上原有的重要性和完整性。因此，也可以說，毛奇齡對《大學》的研究及定位，從一個側面反應了明清之交的學風正日益從 「束書不觀，空談心性」，開始向「復求原典，尊經崇實」的方向轉變。

創作風格

毛奇齡詩文毛奇齡以經學傲睨一世，挾博縱辯，務欲勝人，抨擊朱熹的《四書集注》，撰《四書改錯》,。阮元嘗推他對乾嘉學術有開山之功。他亦好為詩。初受知於陳子龍；反覆變化，由三唐而上窺齊梁。其論詩，主張以「涵蘊」、不著□際「見」難，以「能盡其才」為妙，大抵尊唐抑宋，甚至痛詆蘇軾。所作亦頗博麗窈渺，聲名甚著，曾有琉球使者過杭州拜訪他，並覓買其詩集。但毛奇齡自謂其詩「酬應者十九，宴遊者十一，登臨感寄無聞焉」，張維屏也說：「名家古詩多存壽詩者，殆無過毛西河。」（《國朝詩人征略》）可見其內容比較狹窄和貧乏。毛奇齡對詩歌藝術的理解比較全面和深刻，力倡寫詩要講「性情」，「情之所發，根於至性」，寫詩「必有緣感焉投乎其間，而中無意緒即不能發，則於是興會生焉；乃興會所至，抽思接慮，多所經畫，夫然後詠嘆而出之。」而且他還認為寫詩要講求聲律(參見《索太僕晴雲集序》、《張禹臣詩集序》、《回陳子》)。他自己正是根據這樣的詩學觀點在孜孜追求和躬身實踐的。讀毛奇齡許多看似平淡的絕、律，細細體味，都可以領悟出詩中的「性情」、「意緒」、「興會」和「聲律」之美。

人物評價

毛奇齡詩作清初詩界名家中，毛奇齡正是在詩歌創作中有所追求、有所創新的諸多大家之一。著名詞學專家、已故龍榆生教授在其編選的《近三百年名家詞選》中評日：「奇齡小令學《花間》，兼有南朝樂府風味，在清初諸作者，又為生面獨開也。」晚清詞人陳廷焯(字亦峰)對己作自視過高，愛以個人偏見譏評前輩詞家的詞沒他寫的好，說毛奇齡詞「造境未深，運思多巧。」現代作家、著名教授施蟄存不以為然，在他選定的《花間新集》中選人毛奇齡詞12首，他說：「右毛檢討詞十二闋，可與李波斯比美。而取境之高，直是南朝清商曲辭。陳亦峰乃譏其『造境未深，運思多巧』，殆不知詞之本源者。」施老在集中的陳廷焯詞後則評之日「白雨齋(按：廷焯之號)論詞主沉鬱，謂『沉則不浮，郁則不薄』，論小令主唐五代，謂『晏歐已落下乘』。持論甚高。其自作詞，亦刻意揣摩溫、韋，用功於文字聲色之間，但得貌似耳。」的確，對毛奇齡詞(特別是小令)，採取武斷否定，只能說明否定者本人「殆不知詞之本源者」；對清初生面獨開、自成一格的毛奇齡詞，簡單地斥之為「造境未深」，不僅不公允，而且不符事實。總之，毛奇齡在詩文詞曲方面的成就是客觀的歷史存在。《(四庫全書)總目提要》說「奇齡善詩歌樂府填詞，所為大率托之美人香草，纏綿綺麗，按節而歌，使人悽愴，又能吹簫度曲。」他的《西河詞話》，對詞曲的發展演變「縷陳始末，亦極賅悉」(《總目》卷一九九，《詞話》條)。決不能因為他沒有「大江東去」式豪放詞賦而對其妄加菲薄。毛奇齡和清初的錢謙益、王士楨、吳偉業、朱彝尊、陳維崧等等大家一樣，在詩文詞曲上的成就是不容抹殺的。 毛奇齡的詩作，體式多樣，不乏佳作。如五絕《覽鏡詞》：「漸覺鉛華盡，誰憐憔悴新。與余同下淚，只有鏡中人。」寥寥20字，托出了詠嘆年華易逝和自己早年坎坷中的落寞心情。清代著名詩人沈德潛評點此詩謂：「其實無一同心人也，然道來曲而有味。」又如七絕《除夕作》：「旅館椒花紅欲燃，椒盤愁向客中。如何才聽金雞唱，便喚今宵是客年。」沈又評述「人人能道者，卻未有人道及，新故之感，凡事類然，不獨除夕也。」再如七絕《秦淮老人》：「秦淮高閣擬臨春，中有仙翁鬢似銀。話到陪京行樂處，尚疑身是太平人。」沈評述甚高：「明處離亂之後，偏雲尚疑身際太平，詞彌曲意彌悲矣!」的確，毛奇齡詩的一個共同特點，是他擅長在尋常的景物情事上力創新境，別出新意。如七律《少年》、《朔方》、《錢唐逢故人》、《送人之耒陽》等等，都無不「自我胸中出」，「妙語出平淡」。毛奇齡有不少七言古詩，寫得非常凝鍊，栩栩如生，堪稱清代敘事詩中的上乘之作。像收錄在《清詩別裁集》里的《楊將軍美人試馬請歌》、《錢編修所藏司馬相如玉印歌》、《詔觀西洋國所進獅子……》諸篇，入神之筆屢見，其中尤以《打虎兒行》為最佳。沈德潛在《清詩別裁集·卷十一》中選毛奇齡詩16首，高度評價毛之詩「學唐而自出新意」，並把此詩列在卷首，評之日：「正說小兒之忘身救父，易乎平直，得『假虎隱幔恐小兒』一襯，則小兒之至性愈出，見此時小兒知有父不知有虎也。」並說此詩是毛奇齡的「拔萃之作」。在毛奇齡所作眾多詩篇中，詩中點明有關吟詠故鄉景物情事的不下20首，這些篇什，「情之所發，根於至性」，詩韻優雅，讀之琅琅上口，其中五絕如《苧蘿村(二首)》，五律如《山行過美施閘(二首)》，七絕如《湘湖采蓴歌(二首)》，七律如《江令宅》、《重陽日同姚監郡張廣文徐征君城山晚眺》等，不僅有相當的文學價值，而且有很高的地方文獻價值。

毛奇齡書法

毛奇齡書法毛奇齡(1623—1716)是著名的清代書法家。毛奇齡的書法處處都能使人體味到一種純情，一種超逸的格調，通篇洋溢著詩的純情，純得醇厚高古，出塵超邁，具有飽學之士的風雅。純中孕有無限的意趣與生機，雅拙中藏有萬般輕靈，純而不弱，其行筆結體有魏碑的支撐，有錚錚鐵骨之感，拙中富巧，巧中含拙。毛奇齡以行書筆意入魏楷，任筆結體，絲毫沒有夾生感、造作感、侷促感，也著實難能可貴。其楷中的行意，點畫瀟灑，自然而然，順理成章，水到渠成，流暢有序，沒有無病呻吟的媚態，沒有故作多情。在用筆上不浮不躁，不激不厲，舒展自如，一筆一畫急緩徐馳，節奏鏗鏘，依法而又不為法度所拘束。全幅格局疏朗宕潤，氣度軒昂，情調統一而和諧，意態緊密相聯，沒有經營的辛苦，而更多是自作詩的純情，學富五車者的恬淡，一切也都不遮不掩，情真而率直。猶如古詩歌中的那種只可意會不能言傳的空靈淡遠的意境之美，欲辨已忘言，可謂入神入理。但看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛，看似漫不經意，但不激不厲而風規自遠，實為千耕萬耘，千錘萬煉後成果而決非一朝一夕之事。毛奇齡有五言詩吟道：「四海既統一，六國威歸秦。不虞漢代儒，猶自著美新。草澤甫竊發，郡國先埃塵。三川即淪亡，軹道氣不伸，人生有義分，各自為君臣。季布思項羽，五燭一齊涽，烏鵲自有侶，毛(*)亦有倫。不觀山谷間，尚有秦遺民。」其書輕鬆自如，其詩朗朗上口，如春風拂衣，似疏林搖曳，那裡有林塘曲園的幽雅，有清流泛舟、花開見佛的虛靈，有先秦遣民的風範。這是毛奇齡這位書法家、詩人的詩書化一，韻余筆外的超逸的藝術天才，在這幅作品中得到了充分的表現。究其形跡，筆致凝練而秀逸，結字大小一任自然，意態松秀而天真，翩翩欲傾；章法最有意趣，風致散灑疏宕，其瀟灑而漫不經意的韻度恰似瑤島散仙，而通幅又意連勢重，渾然為一體，如此這般意韻高超而又能超乎於形跡之外的書法作品，在當時確實是不多見的。也正如前賢所說：書者，抒也。當今書壇又有眾多的「著名書家」無物可抒，無言可抒，只爭抄錄唐詩宋詞。書法美的本質在於書者將心靈以點線的形式外化，借文字為載體(最好是自己的詩文)，去表現自己的性情。所賞這幅作品，感到毛奇齡的心境是那麼的恬淡和清靜，一枝毛筆信手拈來，筆尖觸紙即收，點到為止，所以點畫的方圓，粗細，輕重長短，隨意而安。如仰碧空纖雲輕繚，清虛浩杳，確乎筆未到而意到，筆雖短而意長，筆雖短而神遠。雖然從清勁灑脫的筆畫中不難看到深厚的碑帖功底，但是產生強大誘惑力的還是那筆勢中飄飄的一種仙氣，字態如白雲初晴、幽鳥相逐般的典雅和晴雪滿竹、泉流石上般的清奇，其意境甚為清淡空靈，觀之甚感靜寂、疏遠。字裡行間如遙望緩步徐行的長老項背，一副超然物外的風采；亦仿佛精鋼百鍊，去盡渣滓，進入了至高境界。正謂前賢所指：「百鍊鋼化為繞指柔，柔非弱，剛極乃柔。」用此語來說毛奇齡的書法，當受之無愧。

逸聞趣事

「狀元閣」毛奇齡，生於明末天啟三年(1623)。他從小就養成了勤學苦讀的習慣，因家中清貧藏書不多，常到藏書豐富的祁家借閱，為了按時歸還，他總是不顧一切地拚命攻讀，還把疑難問題和體會心得記在本子上。數年之後，他的讀書筆記竟堆有兩尺多高，他的刻苦學習精神被家鄉傳為美談。

一天，13歲的毛奇齡去參加童子試，當時擔任主考官的是位名人，叫陳大樽。他一見毛奇齡便開玩笑說：「黃毛未退，敢來應試?」沒想到毛奇齡馬上順口答道：「鵠飛有待，此振先聲。」意思是說自己年紀雖小，卻有要干一番大事業的遠大志向。陳大樽一聽，大吃一驚，驚嘆這小考生的思維敏捷。考試時，陳大樽讓考生們以「春蠶作繭」為題作詩，並出了一道難度較大的題目，只見小小的毛奇齡，不慌不忙，提起毛筆，蘸兩下墨，便下筆成詩。其中有兩句「經綸猶有待，吐屬已非凡」。不僅十分切題，同時還大膽表明自己具有滿腹經綸學問，等待重用的不凡抱負。陳大樽看後不禁拍案叫好，斷定毛奇齡將來一定成就非凡。在這次考試中，毛奇齡名列第一，小小年紀名聲就傳遍整個縣城。[1]

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