華夏

華夏之祖

華夏之祖即黃帝。《中國大百科全書·中國歷史》釋黃帝：「中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。」 至於華夏一詞的來歷，有考古學家認為「華」即花，原為我國中原地區仰韶文化的玫瑰花的「一種標誌」，後來和燕山腳下的龍圖騰標誌的部族，形成中華文化的共同體，所以有「華山玫瑰燕山龍」演變發展為「夏商周及晉文公」之說。「夏」即歷史上夏朝的先人之稱，《大百科全書》說是「黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化」，稱為夏族，「建立了中國第一個王朝夏代」。　　在商朝末期，周人聯合流亡的夏人，炎帝系統的姜姓諸族（其代表為姜太公），以及遷徙到南方的楚人等起兵。進而推翻商朝的統治，建立了周朝，周人自稱「華·夏」，後又將自己分封出去的諸侯國稱作「諸夏」或「諸華」。　　大約從春秋時代起，我國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏」族。《左傳》襄公二十六年有「楚失華夏」之說，這是關於「華夏」一詞的最早記載。　　經過春秋時期的諸侯爭霸，以及戰國時期的強邦吞併弱邦，更有秦始皇的統一中原，終於使得華夏族這一龐大族群第一次完全得以統一。經過強大漢朝，族名華夏轉變為漢，華夏人就成為了漢人。　　華夏族出身於遠古時期的戎夏系統，這一系統不僅包括中原的夏人、周人、姜姓建立的華夏諸邦國，也包括西方的羌（就是姜，和後來的羌不同）、大戎（和周室有共同父系祖先，姬姓）、犬戎、姜戎、楚人（雖然位於南方，其實和華夏一樣是西來部族）等等。所以：戎夏之分，在文化，而不在血統。

黃帝陵的祭奠

華夏族即以後的漢族，主要是由歷史上的夏、商、周三族人及為華夏文化教化的戎狄蠻夷共同融匯而成的。其中起主導作用的是周人，「華夏」這個稱呼，是來源於周人的自稱。他們首先是在反對商人的戰爭中稱自己和自己的同盟為「夏」，後又將自己分封出去的諸侯國稱作「諸夏」或「諸華」。以後，這些諸侯國各自壯大發展，把周圍其它夏商舊族和戎狄族納入自己統治的範圍內，最終融匯成一個具有華夏共同文化的民族。而周人正是以前的黃帝氏族的直接後裔，是從早先的秦晉高原亦即黃帝氏族居住的地方遷徙過來的。這樣，由周人奉黃帝為祖先，發展到整個華夏族都奉黃帝為自己的祖先，就是再自然不過的事了。　　對黃帝陵的祭奠在我國由來已久，表達了我國尊宗敬祖的傳統習俗和對華夏之祖的敬仰之情。相傳兩千多年前漢武帝就曾到橋山黃陵祭過黃帝，至今尚有他築的祈仙台。現黃帝廟內有７０塊石碑，記載着各朝各代皇帝祭黃之文。抗日戰爭前夕，１９３７年的清明節，中國共產黨領導的陝甘寧邊區政府有一次大規模的祭祀黃陵活動。當時邊區政府派林伯渠為代表，參加這次民族掃墓盛典，表示願做抗日救亡前驅、保衛華夏民族的決心。毛澤東主席和朱德總司令共同撰寫了《祭黃帝文》。近年來，每逢清明時節，各地民眾、台灣同胞和海外僑胞都到此祭奠自己的祖先。課文導入框裏的插圖，是近年我國人民祭奠黃陵的盛大場面。