易氏

姓氏起源

源流一

易姓起源于上古时期的有易氏，商朝的第七代先公王亥曾经在有易部落中活动，因为他行淫享乐被杀。其子上甲微杀死了有易之君绵臣。有易北逃回古易水区域，后改名鲜虞。春秋时被称为白狄，易水仍为其本部，部分已迁雍州，同赤狄、长狄一样与诸夏各国进行过对抗。白狄在易水附近所建的肥国、鼓国、仇犹国等国均被晋国灭国，最后只易氏图腾有本部鲜虞得以延续。中国饮食业鼻祖易牙属于来自雍地的白狄部落，作为间谍到卫国为臣，白狄部落里应外合灭了卫国；易牙然后打通关节到当时齐国，成为春秋霸主齐桓公的宠臣，影响齐桓公对狄政策；齐桓公死后，易牙扶持齐桓公长子无诡为齐君以建立亲狄政权，但宋襄公率军“伐丧”，狄族闻讯赶来救齐；无诡死后，狄族再次扶持齐四公子惠，失败。西元前774年以前白狄鲜虞国已经有相当规模。在西元前506年前改名中山国，初建都于中人（今河北唐县粟山），立中山城为都。战国初，晋国曾灭中山，灭而不亡，中山武公西元前414年又复兴，迁于顾（今河北省定州市境内）。西元前406年，魏灭中山。西元前380年前后中山桓公复国，迁都于灵寿（今河北省平山县东北）。西元前369建长城以御赵国。西元前342年中山国君到魏国为相，结合易氏家谱分析，该中山君为湘、鄂谱易氏先祖恺公。此后，其国力达到了鼎盛时期，西元前323年，与赵、韩、魏、燕同时称王，成为仅次于七雄的第八强国。前299年，赵军攻中山国，中山王逃往友邦齐国，死于齐国。赵王扶植王尚为中山国王。中山王尚错用二臣，导致前296年赵王遣军一举攻灭中山国。从鲜虞国最早见于史籍至中山国被赵国所灭，历时478年。前296年赵国迁末代中山王尚于肤施(今陕西米脂西北)，一年之后年绝祀，据《战国策》隐约记载，中山王尚先是逃到齐国为臣，然后被秦国扶持。因此，末代中山王尚与赣谱关于太原易氏始祖尚公记载相符，逃往齐国后再被秦国迁放太原。秦汉时易氏从太原南迁，222年万年公从江苏丹阳迁湖南浏阳，隋朝大业年间浏阳易雄公后代举族从浏阳迁江西。数代后再分迁湘、赣、鄂各地。如今易姓是中山国王族直系后代。狄，皆出于黄帝，故本为“姬”姓，中山国王也是此姓。

源流二

源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。 据史籍《姓氏考略》所载，春秋时期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县)，他便以封邑名称为姓氏，称易氏，世代相传至今，是为河北易氏。

来源三

易字甲骨文写法源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。 该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高，其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中，有人食采于冀州东境的易水流域，其子孙遂以水名为姓氏，称易氏，世代相传至今。

来源四

源于姜姓，出自春秋时期齐桓公宠臣雍的封地，属于以先祖封号为氏。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、水族、苗族、纳西族、侗族、蒙古族等少数民族中，均有易氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓易氏，世代相传至今。

得姓始祖

西周中山王尚公。

姓氏分布

综述

易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。满清至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。

历史上易姓的迁徙与分布

先秦时易姓的活动缺乏资料，直到三国时才有易姓的记载，河北是易姓早期主要的活动地区。到西晋时，湖南和甘肃已有易姓的足迹，唐朝时易姓又移民江西，宋、元时期，在山西、山东、广东、湖北等地区也出现了易姓，至迟在明朝，易姓进入了西南和福建地区。唐朝武宗年代，易氏进入广东：重公为尚公卅九世孙，居赣宜春，唐武宗会昌武年乙丑年状元，孙文赟公，时任雄州刺史，则今粤境南雄雄州也，盖是时未设粤，故弗尊粤地迁祖也[2]。宋朝时期，易姓大约有6万馀人，约占全国人口的0.08%，排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易姓第一大省是湖南，约占全国易姓总人口的59%。易姓在全国的分布主要集中于湖南、江西、山东三省，全国形成以南部湘赣和北部山东为中心的两大块易姓聚集地。南宋末年，广东易氏从番禺鹤山等地发展进入湛江地区：广东新会武举人易仕熊于 西元1275年在南宋京城杭州选取武进士的比武中，技压群雄，考取了第一名武进士，随即与晋王郡主赵贻谋结为秦晋之好，易仕熊被封为护国将军，授官“银青 光禄大夫”。易仕熊在抗击蒙元的南撤过程中，经吴川硇州战役，结识吴川籍文进士陈惟中，南宋陷落后，殉国被救，最终只身逃亡吴川[3]。明朝时期，易姓大约有17余万人，约占全国人口的0.19%，为明朝第九十五位大姓。易姓在全国的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省，大约占易姓总人口的80%，其次分布于四川、江苏、河南等省。江西为易姓第一大省。宋、元、明时期，易姓人口主要向东南、南方、西部地区迁移。全国基本上形成了以长江流域省份为中心的易姓聚集区。

当代易姓的分布与图谱

当代易姓的人口已达到170多万，排在全国第一百零六位，大约占全国人口的0.14%。如今主要集中于湖南、四川、湖北、重庆四省市，大约占易姓总人口的76%，其次分布于江西、广西、贵州、河南，这五省大约又占15%。湖南为当代易姓第一大省，居住了易姓总人口的24%。全国形成了长江中上游的易姓聚集区。易姓在 人群中分布频率示意图表明：在湘渝黔、鄂赣大部、粤桂北部、四川大部、云南北部、甘肃西段、黑吉东端，易姓占当地人口的比例一般在0.3%以上，中心地区 达到0.9%以上，其覆盖面积约占了国土总面积的17.7%，该地区居住了大约66%的易姓人群。在粤桂南部、海南、福建西部、江西东北端、安徽大部、河南南部、湖北西北、陕甘南部、青海东部、四川西北、云南东南、黑吉东部，易姓占当地人口的比例一般在0.1%一0.3%之间，其覆盖面积约占了国土总面积的21%，该地区居住了大约24%的易姓人群。

广西桂林市资源县易姓

广西桂林市资源县易姓属满清时从湖南省的新化县迁入资源县梅溪乡的苦竹坪（今福竹），后迁至大坨发展，已居住有300多年的历史，主要分布在资源县的大坨村，三茶村，约有20000多人，其中一支迁至四川县，族谱有：大国又朝正，永元仲福敬，忠孝绍家光。湖南省长沙县安沙镇谭坊新村易姓,现已发展到4代,族谱:云 昌 显 达。黔阳派（今湖南省洪江市） 易迁黔阳原始祖，云南大理卿正堂。易讳子彬公，宋江西泰和人，自大理任上告老还乡，经黔阳龙田时，妻黄氏故，另娶龙田贺氏，繁衍20多代，鄙人乃24代， 延字（同贤字），辈分分别如下：子祖国廷仁，志良绍舜尧，孔圣图延传，思文纪叔陶（60位，家父记得），另长沙江南易氏总祠辈分100位：祖公垂晋代，宗 绪居南湘，大理贤声重，。。。。，与上面字辈可套。子孙包括黔阳、怀化、娄底、邵阳、十中有八迁四川、重庆。

郡望堂号

郡望

济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。太原郡：战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。

堂号

瑞 芝堂：来源自宋代江西上高县进士易延庆，官居大名府兵曹参军，因父丧，辞官庐墓，墓侧紫芝玉芝丛生；后又因母丧，复辞官庐墓，因母生前嗜栗，他在母亲墓旁 种了两棵栗子树，后来这两棵栗树竟然长在一起，成了连理。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”，其后裔的堂号为“瑞芝堂”、“纯孝堂"或 “植栗堂” 。济阳堂：以望立堂。 太原堂：以望立堂。纯孝堂：同瑞芝堂。 植栗堂：同瑞芝堂。 忠裔堂：资料有待补充。 添裔堂：资料有待补充。 忠思堂：资料有待补充。 继华堂：资料有待补充。 百禄堂：资料有待补充。 联魁堂：资料有待补充。 敦本堂：资料有待补充。 绥福堂：资料有待补充。 庆源堂：资料有待补充。 重桂堂：资料有待补充。 亲睦堂：资料有待补充。

家谱文献

江苏南通易氏三修宗谱四卷，首一卷，(民国)易鸣镛、易干等主修，易荣塑纂，民国十八年(西元1929年)石印本。现被收藏在江苏省南通市博物馆。江西宜春霖田易氏宗谱七卷，末一卷，(民国)易国祚等纂修，民国九年(西元1920年)亲睦堂木刻活字印本八册。现被收藏在江西省图书馆。江西宜春赤溪塘下易氏宗谱，著者待考，清光绪元年(西元1875年)重桂堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。湖北浠水易氏宗谱，著者待考，满清末年瑞芝堂木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。 湖北宜昌县晓峰易氏家乘一卷，著者待考，满清年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。 湖南长沙易民重修族谱九卷，(清)易维祺纂修，清嘉庆二十二年(西元1817年)庆源堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。 湖南长沙易氏宗谱十七卷，(民国)易为芬等修，民国年间绥福堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中央民族大学图书馆。 湖南长沙小笞竹坳易氏族谱，著者待考，民国二十六年(西元1937年)木刻活字印本，今仅存第三十四～三十七卷。现被收藏在湖南省图书馆。湖南甯乡易氏族谱，(清)易承纶、易洸纂，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。 湖南宁乡沩源易氏支谱，(清)易自卑、易荣庭修，易召南等纂，清同治三年(西元1864年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第二卷。 湖南甯乡沩甯易氏支谱七卷，(清)易振翔、易振材等修，易培相等纂，清同治八年(西元1869年)庆源堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。 湖南湘乡易氏族谱，(清)易宗君纂修，清雍正二年(西元1724年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘乡易氏支谱六卷，(清)易大裕、易盛公等修，清同治六年(西元1867年)敦本堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。 湖南新化易氏四修宗谱，(清)易銮纂修，清光绪二十二年(西元1896年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。 广东古冈易氏世谱，(清)易学清、易鸿銮等修，清宣统三年(西元1911年)铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。广东鹤山易氏前谱考证一卷，(清)易其霈撰，清光绪十三年(西元1887年)鹤山四益辰楼木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 广东新会玉桥易氏族谱二十三卷，(清)易道藩等修，清同治十二年(西元1873年)木刻活字印本二十二册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。瓦锡田易氏家谱十卷，首一卷，(清)易宗藩等纂修，清光绪三十二年(西元1906年)添裔堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。瓦锡田易氏续修家谱十四卷，首一卷，(民国)易泉主修，易瑞麟等纂修，民国三十一年(西元1942年)添裔堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。 丰南鹿步易氏族谱十一卷，另三卷首上中下，著者待考，清光绪三十四己丑年(西元1769年)纯孝堂木刻活字印本十三册，缺第二卷、第七卷、第九卷、附卷第一～三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 易氏族谱，著者待考，民国二十四年(西元1935年)瑞芝堂存三十四册，今仅存首卷、第十八卷、第二十～二十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 水口易氏文昌祀谱两卷，首一卷，(民国)瀚谷纂修，民国十二年(西元1923年)联魁堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南长沙易氏支谱十卷，著者待考，民国九年(西元1920年)百禄堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 长沙易氏族谱十卷，著者待考，民国九年(西元1920年)百禄堂木刻活字印本十册。长沙县。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浏阳易氏族谱八卷，著者待考，民国三十五丙戌年(西元1946年)继华堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

字辈排行

湖南甯乡易氏字辈

安化原派：“承先开国志昌(务)大(本)世(必)培(敦)元(伦)”；临湘原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”；湻化原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”； 河西原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”； 湘乡原派：“祖昌祚大盛德维新”； 株洲原派：“惟日奉若慎修思永”； 横头原派：“祖宗世泽光昭甲第”；善化原派：“万大成荣德启文明伯世之宗鸾明”；湘阴原派：“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤(臣忠贝)”；还有一支为：“乾元焕文章鼎甲有辉光忠孝诒谋远诗书世泽长”；益阳原派：“世良邦象日文明绍显光沩上分泽第资水泛祯祥”；攸邑原派：“秉起宗昌茂泽贻芳大振家声用观国光开来承业长发其祥”；华容原派：“禹(万)本光尧钟永东裕重镇”；宝庆原派：“必唐重本福星魁璧光前瑞蔼启后炽昌”；合族续派：“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声重尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经尊孔孟精义法周张甲弟前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦兼植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。湖南沩甯易氏字辈：“承祚昭培巨泽云光”。湖南湘阳易氏字辈：“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤”。湖南攸邑易氏字辈：“秉起宗昌茂泽贻方大振家声用观国光开来承业长发其祥”。湖南宝庆易氏字辈：“必唐仲本福星魁壁光前瑞”。湖南衡阳易氏一支字辈：“积善承先久修仁启祚长傅家惟孝友端品在忠良”。湖南衡阳易氏一支字辈：“林光载士子才彦世可宗应志太原必文朝崇德义荣廷训万本永代汉福昌和善承先久修齐启发长传家惟孝友端品在淳良遵守前贤列方垂裕后昆绪业由继述诗礼务宜敦江河源流远英杰振乾坤智慧育栋梁威武展雄风”。湖南黔阳易氏字辈：“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。

湖南邵西易氏字辈

魁房支派：“应以必文祖宗远廷福崇世成得正大光明贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；明房支派：“应天德以必文才永远思宗祖朝廷庆大科贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；榜房支派：“应林文发义通一志才廷秀永远思彦再兴天重恭敬遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；生房支派：“应宗德以必文祖有才廷永添继世朝崇定贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；四房合派：“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声望尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经遵孔孟精义法周张甲第前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦皆植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。湖南湘潭易氏字辈：“言行谨笃力学登庸英士辅世名德昌隆在家宜孝报国贵忠文明发达伟业丰功祖功垂晋代宗绪著南湘大理 贤声重尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经尊孔孟精义法周张甲弟前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦兼植 纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。湖南澧水易氏字辈：“尚应年承鸿显光秉忠善法继先长懋才福锡受民选维毓贤良德泽昌芝庭远大祖述宪章诗书济美孝友腾芳文能定国武可安邦英奇蔚起世第呈祥”。湖南汉寿易氏字辈：“国正天心顺家齐世泽长”。

湖南浏阳易氏字辈

淳口镇支派：“贤才书香绍文武桂光兴孝友本信诚世纪转后昆”；浏阳县支派：“祖昌祚大盛德维新修礼守义作述斯征行业慕孔道传在曾才全利用贵必起论锡命笃祜世绪克绳”；北乡支派：“再志思显政国兴良大仁贤才书香绍文武桂生馨雍乾起宏图续乘振厥谋符天奇瑞献飞龙建树优”。湖北沩源易氏字辈：“承称开国华达家光”。湖北黄冈易氏字辈：“道为时德寿中世继用孚原以淑成三思懋尚存弘庆希传延有可期行”。湖北武汉江夏易氏字辈：“德清锦学有同”。湖北鄂西易氏字辈：“贵思(洪)永景文尚为帮正士大吉昌运开远绍法继宗长懋才福锡寿朝选踊贤良德泽芝门高康祖过章诗书济美孝有胜芳道能定国武可安江”。江西萍乡易氏字辈：“守道传家训恢汉世业昌贤才敦孝友经济唤文章承祖启新秀仁德兴吾邦”。江西吉安易氏字辈：“城训林才子冰盘水围仁有朋开世志明德已为新诗书传大道君相锡皇恩”。

江西丰城易氏字辈

拖船支派：“苏国子之曰玉廷重佩以为用景仰光辉威宜谪栋龙凤高翔文士齐昌春丽树茂福寿安康世代端祥”；河湖支派：“文学振家声新章绍令名书香时毓秀词翰世蜚英济美犹长建凌云志立成品题如有定万古仰前旌”。四川泸州易氏字辈：“朝庆万载世登云国仕昌龙凤麒麟转天星振其寒”。四川南江易氏字辈：“以承子之仕登朝建明君国正天心顺世代永隆兴”。四川南溪易氏字辈：“永乐君上有绍洪书元方良秀之顺理达(国)士朝承生纯嗣长念祖忠孝定光宗世事相发代(达)福远正昌隆”。辽宁海城易氏字辈：“万登永富贵宝联熙宪明”。广东赤岗易氏字辈：“承先开家文明光昌培元树本世守其芳”。重庆万州易氏字辈：“世代忠良兴发荣昌”。重庆秀山易氏字辈：“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。广西合浦易氏字辈：“在朝文广远仙人搬家乡”。山东薛城易氏字辈：“明德恒克茂”。江苏南通易氏字辈：“喜庆正安宁寿顺有象为知宗性道体用兼优俊杰焕新猷西京粹品鼎彝绵古泽南国良裘”。香港横头易氏字辈：“祖宗世泽光昭甲第”。台湾善化易氏字辈：“万大成荣德启天文伯世之宗鸶明”。新加坡易氏字辈：“光望正元林熙在清”。易氏一支字辈：“光宗大祖人文秀启廷其显扬千家永昌”。

易姓名人

易 雄东晋长沙浏阳（今属湖南省）人，官任舂陵令，曾从湘州刺史司马承起兵讨王敦，事败被俘，以不畏死难而扬名天下。易 重唐朝人，官至大理评事。时云其：“放里仙才若相问，一年攀折两重枝。”易 充分宜人，宋代学者，聪慧超群，年仅十六、七岁时即通《易》、《书》、《诗》，号“三经处士”，著有《中州文集》。易 祓长沙（今属湖南省）人，宋代淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。易元吉长沙（今属湖南省）人，北宋著名画家，工于花、石、禽、獐猿，亦精于花鸟瓜果，是徐熙、唐希雅的继承者。其作品有《猴猫图》、《聚猿图》、《花石珍禽图》等。易延庆上高（今属江西省）人，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，以葬母去官，母生平嗜栗，乃植二栗于墓前，树长而连理，时称“纯孝先生”。易绍宗湖广攸县（今属湖北）人，明代洪武年间因军功授象山县钱仓防千户，后在建文三年（1401年）在与倭寇作战中丧身。易翼之腾越（今云南省腾冲）人，明代著名学者。正德中知长寿县，因与上司不和而隐归，著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。易元贞明代桂林人，字正之，官崇阳令、平县令，为官清廉，性清介，尤恤孤弱，禁强御。暇日延诸生论道谈文。死后贫无以葬，人民为他举办葬礼，罢市相送。易贞言满清湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。易宗涒满清著名学者，曾在乾隆年间举鸿博而名震京师，著作甚丰，有《性理精微》等存世。易福韬衡阳人，清例授修职郎明经进士,即补儒学正堂.名福莹,字用六,号桓山.道光八年子九月二十三日未时生寿七十一,光绪二十四年戊戌六月二十九日申时终,葬衡州府政义乡四十一都六区邹家冲.今湖南省 衡阳县杉桥镇伊山冲。其子易相翎(清自治究研毕业, 名济清,辈名昌生.任义化乡议员,字天一,,号少桓,别号相翎,亦作商霖,清同治三年甲子四月初六日辰时生,民国三十五年丙戌十一月十五日丑时终,葬现伊 山村云锦组马土皂双金夹，题“鹿鸣凤山”于伊山寺（此寺以《梅花三弄》曲作者桓伊而名）易宗捃满清学者，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。易佩绅满清龙阳（今湖南省汉寿）人，官至江苏布政使。易子需广东省鹤山人，工于诗、词、书、画，尤精篆刻，曾与萧友梅合作新体乐歌。易顺鼎湖南省龙阳人，近代诗人。清光绪年间中举，官至广东钦廉道，后事袁世凯之子袁克文。除善作诗外，也作词及骈文，作品有《丁戊之间行卷》、《四魂集》等。易汉文：湖北礼山人，中国工农红军早期领导人，在甘肃古浪战斗中牺牲，年仅二十九岁。易秀娟江西人省，当代政治家。革命年代，历任红军指导员、中共中央管理局局长、东北人民政府商业部副部长等职。中华人民共和国成立后，任中共中央华南分局常委、中南军政委员会委员、广东省人民政府副主席，中南行政委员会财经委员会副主任、中共中央中南局委员等，参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。1954年10月8日因病逝世。易耀彩易耀彩（1916-1990），江西省泰和县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任江西军区独立团排长，独立第5师15团政治处青年干事，红8军团第23师连政治指导员，军委一局二科科员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军120师358旅司令部作战科科长，晋察冀军区第34团营长、团长，晋冀察军区参谋长。解放战争时期，任张家口卫戍区司令部司令员，晋察冀野战军第3纵队8旅旅长、第7旅旅长，第19兵团63军副军长。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军海军基地司令员，1953年至1958年入苏联海军学院学习。回国后任海军潜艇学校校长，北海舰队第一副司令员、政治委员，海军军事学术委员会副主任。是中国共产党第九届中央候补委员。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1990年10月3日因病逝世，终年74岁。易中天1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。现任厦门大学人文学院教授、博士生导师。他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代人物风云”、“易中天品三国”系列首播即获热评。易建联(1987年10月27日—)生于中国广东省鹤山市，中国男子篮球队队员，中国职业篮球运动员，可司职小前锋，大前锋及中锋。2002年，15岁易建联进入CBA，效力于广东宏远队。2004年入选中国国家男子篮球队，2005年成为CBA史上最年轻的MVP。2007年NBA选秀中易建联以第六位的成绩被密尔沃基雄鹿队选中，2008年转会至新泽西网队，2010年6月30日转会至华盛顿奇才队。易宪荣江西上高人。原中国社科院金融研究所金融发展室主任，2007年辞去职位。他被称为“房地产平民代言人”。作为一位以“敢言”著称的学者，易宪容的辞职在网路上引起了较大反响。

宗族特征

1、易姓发源于北方，后称盛于南方，属典型南方姓氏。2、易姓家规家训严明，子孙多恪守祖训，光耀千载。易姓名人中最流传久远的当数易延庆孝感动天的故事，后人据此以“纯孝”、“植栗”之堂号，“纯孝先生望重”之楹联训示子孙。

宗祠通用联

四言通用联

宗开易地；秀毓太原。——佚名撰易姓宗祠通用联全联典指易姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。产芝庐墓；攀桂仙才。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指北宋上高人易延庆，字馀庆，聪慧而博学，尤其长乎声律。初官临淮知县，乾德年间因父亲去世而在墓旁筑庐守孝，墓侧产灵芝。太宗时官大理丞，又因葬母而弃官。母亲生前喜欢吃栗子，他便在墓前种了两棵栗子树，树长大后结成连理。当时人称他为“纯孝先生”。下联典指易延庆的祖父易重，字鼎臣，唐末袁州宜春人，会昌年间参加进士考试，开始放榜时居第二，有人议论不公平，于是又进行复试，易重以状元及第。由于已离家六年，他即写了《寄宜阳兄弟》一诗寄回家，有“内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。故里仙才若相问，一春攀得两重枝”句。官至大理评事。后因做官到上高，便在那里定居安家。通经处士；释褐状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联说宋代分宜人易充，字正翁，幼年时就以聪明出类拔萃，十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》，号称“三经处士”。在乡间教书，远近跟从他学习的人很多。著有《中州文集》。下联说南宋甯乡人易祓，字彦章，号山斋，淳熙年间状元，官至礼部尚书。著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。释褐，脱去百姓的布衣换上官服。一时师表；三经处士。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指明易翼之知长寿县，与上官不合而归隐，为一时师表。下联典指宋易充，少年博通《易》、《诗》、《书》，人称“三经处士”。

六言通用联

纯孝先生望重；工诗状元名香。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，时称“纯孝先生”，守孝父墓侧而产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓，淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。

七言通用联

周易讲义留芳远；性理精微播誉长。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指满清康熙间诸生易贞言，字内美，湘乡人。有《周易讲义》等。下联典指满清学者易宗君，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。三经处士传名远；二栗礼郎享誉高。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代学者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通易、书、诗，号“三经处士”。有《中洲文集》。下联典指宋代上高人易延庆事典。德行称产芝孝子；诗词为释褐状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。

八言以上通用联

德行称产芝之孝子；诗词为释褐之状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。一点丹心，当年鄂潴成忠鬼；千秋浩气，今日宜阳作正神。——御赐浏阳太湖山忠湣侯易雄祠联释褐本先声，遐溯名元理学；产芝垂世德，勿忘孝子忠臣。——佚名撰易姓宗祠通用联此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。下联典指北宋易延庆事典。

易姓盛衰历史

宋《百家姓》易氏位居339姓（40）。1982年全国人口普查统计，在诸多姓氏中，李姓为最多，占汉族的7.9%，人数超过1亿。占汉族的1%以上的19大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。而易氏为93位，人口不多。第六次人口普查姓氏排名92，总人口228万 占0.19%易立姓开宗历史悠久，故必经历过盛衰。人口和人才是体现盛衰的重要标志。唐代以前，易氏谱已无存，史籍也少记载，正史只有《晋书》（36、42）中，提到易恺和易揣两将，易雄列传（43）。不过由易水迁郡望太原和济阳，再迁江东。其后此数地易氏却无所闻，已体现几度盛衰。汉代后定居长沙郡，部分再迁江西和鄂东，迄今已逾千载。繁衍不断。晚唐时仅宜春郡，就有状元易重和四位进士，可知其盛。宋代湘、赣两地仍有些名人。元代因异族统治和战乱影响，又呈衰势。尤其是元末徐寿辉、陈友谅反元兴汉，易姓受到严重摧残。据《明史徐寿辉传》（44）记载，徐寿辉为罗田人，从事贩布，元末盗起，以妖术与麻城邹普胜聚众为乱，至正11年（西元1351年）以蕲（浠）水为都称帝，国号天完，建元治平，连陷湖北，江西诸郡县，并远及杭州，翌年为元军打败，迁都汉阳，为丞相倪文俊所控制。西元1357年沔阳（今湖北仙桃）渔家子陈友谅投徐军。逮文俊麾下，后乘衅杀文俊，并挟持徐，1358年陷安庆，破龙兴、瑞州，乱及江南（鄂、赣、皖、苏等省）。后设计拘徐寿辉。进驻南京采石矶，击死徐。1360年即皇帝位，改元大义。解放前，我在武昌黄鹤楼蛇山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑。徐陈为乱，首当其冲的鄂东和赣中北（宜春一带）和长江下游，正是易姓久居之地，受害最严重。据郑昱撰《易氏谱序》（45）记载：“当元明之际，蕲（浠）、黄（冈）首乱，陈（友谅）氏窃据，乾坤交战，生灵荼毒，锋镝流亡，畴依故土，逮陶学士安出守黄（州）郡，始尽徙江西户口，以填实之，故家旧族，百无一存可知矣。”易为泰撰谱序（46）说：“元至正间，又遭徐寿辉寇掠，子姓几尽，惟余天文、天祺二公。传七世至明嘉靖隆庆间，子姓又复繁衍。”只幸存天文、天祺二人，衰败之惨可想见。宜春、瑞昌和江东，即令留下未迁长沙之后裔，必受其害。而长沙几未受波及，故明清以来，易姓名人多为湖南人。过去易姓名人稀少，如今易姓人名时有出现，复荣之势，日趋显著。