和合二聖

基本資料

和合二聖寒山與拾得大師寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。唐代天台山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領受的，試看下面這則記載在古尊宿語錄中的問答：寒山問拾得：「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？」拾得回答說：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。」這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，因此雖經一千多年，至今仍然膾炙人口。

清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為「和合二聖」，與豐干合稱為「國清三隱」。　寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒岩幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒岩，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道側，恰巧被正在經行的豐干禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。拾得原來擔任齋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，與諸佛像對坐而食，口中嚷著：「憍陳如！你這聲聞小果啊！」旁若無人地比劃著筷子，呵呵大笑，因而被改派到廚房洗碗碟，正因為如此的因緣，他才有機會把剩下的菜餚裝在竹筒里，給寒山來取用。寒山來寺時，或在廊下踱步，或者對空謾罵，總是容貌枯悴，衣衫襤褸，頭上經常戴著樺樹皮作成的帽子，腳下則穿著木屐，然而在他的怪異言行之中，似乎蘊藏著許多佛理。有時候，他的荒誕行徑惹得寺僧不耐，拿杖棍逐趕他，他也不以為意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。　　

當時的台州太守閭丘胤，受到豐干指引，慕名來訪寒山文殊、拾得普賢二人，寺里大眾正納悶著，「何以一位大官卻來禮拜這等瘋狂的人？」這時，寒山、拾得突然喝道：「豐干饒舌！彌陀不識，禮我為何？」兩人挽臂笑傲，跨出寺門，走向寒岩，從此再也不曾出現在國清寺。閭丘胤於是帶著醫藥、衣物前往寒岩拜謁，只聽到遠處傳來寒山的喝喊：「賊！賊！」便縮身回岩縫中，又大喊：「奉勸諸君，大家好好努力吧！」說完，岩縫自行封合，二人從此杳無蹤跡。閭丘胤在哀慕之餘，請寺僧道翹撿尋他們的遺物，只於林間抄得三百多首詩偈，編錄為《寒山詩》，拾得寫在國清寺內的詩偈，也收進《寒山詩》中。　　傳統吉祥圖案。即「和合二仙」。即指寒山和拾德，他們兩位都是唐代的高僧，後來演變為古代的神仙。他們手中一人執荷花，一人捧盒，盒蓋稍微掀起，內有一群蝙蝠，從盒內飛出。「荷」與「和」、「盒」與「合」同音，取和諧好合之意。紋樣以此內容組成，常見用於木雕、漆畫、磚刻、刺繡、剪紙和木版年畫等處。

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歷史典故

和合二聖，是指唐代天台山國清寺隱僧寒山與拾得，兩位大師之間的玄妙奇談，為世人所推崇。寒山，又名貧子，是一位隱僧，棲息於天台山的寒岩幽窟中，因此，被稱為寒山子。拾得，是國清寺豐干禪師在赤城道旁邊拾得棄兒，帶回國清寺後，取名「拾得」。在齋堂做行堂工作。

某日，寒山與拾得談玄論古，寒山問拾得：「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？」拾得回答說：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。」這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，至今，仍然膾炙人口。值得我輩深思參悟。清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為「和合二聖」，與豐干禪師稱為「國清三聊」。現代風水將"和合二仙"運用在家居桃花位上,用作對婚姻或桃花問題的解決方法之一,在選擇吉日吉時,布局於家居之桃花位,以此旺主人的桃花運.

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