李純祠堂
簡介
李純祠堂 李純祠堂位於南開區南豐路，現闢作南開人民文化宮。該建築建於1913～1923年，占地2.56萬平方米，是天津市規模最大的仿古建築。祠堂坐北朝南，前建三進庭院，後辟花園。該建築原為北京西直門外明朝宦官劉瑾的府邸。江蘇省督軍李純買下拆卸後，運到天津重新組裝而成。李純將北京西直門外原明代大宦官劉瑾的府邸買下，拆卸後運津重建。因整座建築與紫禁城中路相似，為掩人耳目，稱為李家祠堂。李本欲建私人園邸，但因工程浩大，袁世凱曾派人調查，用重金行賄後改作家祠。
1949年後闢為南開人民文化宮（俗稱三宮），後三宮荒廢，群眾自發形成古舊圖書交易市場，一時間名聲大噪。後政府為保護遺址，勒令天津三宮書市於2007年3月28號徹底清場。預計在2009年底，為期14個月的修繕工程將全部竣工。
建築設施
李純祠堂戲樓 1913年起建，歷時10年建成。前建3進庭院，後辟花園，由照壁、石牌坊、石拱橋、大門、前殿、中殿、後殿、配殿和迴廊組成。中殿是主體建築，建有石獅、石坊、屏壁、華表、長廊、殿宇、戲樓、拱橋等。整座建築色彩絢麗，碧瓦朱欄，宏偉壯觀。
祠堂正門兩側，雄踞石獅一對， 面對正門有照壁、橫障，兩側原有的 「翁仲」(即石人、石馬、石碑)已不復存，但幾株翠柏仍肅立於門前。進入正門，玉石牌坊首當其衝，牌坊後東西矗立「華表」一對，前行有玉帶河，跨河有玉石橋，石雕精細，實際上就是一個縮小了的「金水橋」。往北，院分三進：頭道院的迎面為前殿，東西有配殿相稱，規格略小。院內是祠堂的花園，園的東北角和西北角各有角門和二道院相通，二道院是祠堂建築的主體，中殿左右有配殿陪襯，東西有廂殿相對。南面是戲台，戲台頂部有「玉龍戲珠」的大浮雕。第三道院的布局與二道院相同。兩道院的四周，皆有遊廊環繞，兩道院之間，有夾道通連。庭、堂、殿宇皆為古典形式的磚木結構。殿頂覆以彩色琉璃瓦，重檐斗拱，五脊六獸，頂板描金，方磚鋪地，雕樑畫棟，金碧輝煌。
關於李純
李純祠堂 李純，字秀山，天津河東人，1874年出生在水梯子大街東興里，一家數口以賣魚糊口。為生計所迫，李純15歲即入營當差，17歲被保送天津武備學堂。因其為人精明幹練，畢業時以精於德國操法而留堂任教。中日甲午戰爭後，袁世凱在小站操練新軍，李純任教練處提調，備受青睞。不久即出任北洋陸軍第六鎮第十一協協統(旅長)和隨營學堂監督，從此成為袁世凱的親信。辛亥革命後，李純在江西助袁世凱平「二次革命」，遂被委任為江西都督兼民政長。袁世凱稱帝失敗，李純又被任命為江蘇都督兼浦口商務督辦。
李純一生兩任南方省都督，生財有道，據說他的財產有1000萬元之多。李純有生之年拿這些錢幹了兩件有據可查的事。一件是資助學校。他所以熱心教育，曾在天津的河北、河東捐建了三所「秀山小學」，日常開銷也全部由他負擔；同時應教育家嚴修、張伯苓之請，捐助南開學校基金50萬元，在八里台南開大學建了「秀山堂」。另一件便是在京津兩地廣置房地產，天津有東興里經租處，北京有平安里經租處，均由其弟李馨負責。現在的這座李純祠堂，就是當年開價20萬現大洋，買下了坐落在北京西城的莊親王府，然後將保存完好的後半部分全部拆除，樑柱磚瓦運到天津南開區，施工數年建成，為掩人耳目，稱為李家祠堂；同時莊王府原址另建為平安里、志興里等處房產700餘間，由平安里經租處負責出租。
1920年10月12日夜，李純突然在江西都督府里暴卒，引起了社會廣泛猜測。據他的參謀長齊燮元說，李純是因「憂國憂民」而自殺的。另一說法則是，其妾與李純的馬弁有染，為李發現，李被該馬弁槍殺。只是由於李純莫名其妙地早亡，「李純祠堂」的功用才沒有被證實。但有一點是明確的，即使在李純死後，也沒有證據表明李家曾經將列祖列宗的牌位擺放到「祠堂」中。
交通
位於南開區南豐路， 94、98、643、628、872、觀光2路公交車。
相臨景點
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專家考證
李純祠堂 羅澍偉教授認為，李純祠堂的建築格局，基本保持了莊王府的原貌，如戲台上的蟠龍藻井等等，均系王府舊物。由北京拆遷到津，雖是李純兄弟的個人行為，卻涉及了那個時代的兩段歷史。北京的王府能夠完好保存至今的已不多，而能夠比較完整地保存在外地的，在國內來說也是僅此一座。
能夠證明李純祠堂的建築取自王府的，還有許多證據。魏克晶指着二道院大殿屋脊上綠琉璃瓦說，過去皇帝居住的房屋可以用黃色的琉璃瓦，王爺的住宅只能用綠色琉璃瓦，低於王爺級別的大臣住宅用其他的顏色。這一點足可說明李純祠堂取自過去王府的建築。另外，大殿的台階上有一塊御路石通到大門口，如果不是王府，誰敢有這樣的台階？
魏克晶告訴記者，莊王府如果從第一代甚至更早幾十年算起，恐怕至少有300年以上的歷史，即使當年李純遷建莊王府時，肯定也花費了不少工夫。由於所有的建築為木結構，當年遷建的難度肯定不小。只不過，過去的工匠都掌握這些木結構建築的拆裝技巧，將大件、整件的木料經過編號運到天津，然後在原來的基礎上重新組裝，應該不是什麼難事。當年他在考察李純祠堂時發現，所有的斗拱、立柱以及其他小木料的材質均為同一年代，所以當時肯定是原拆原建，與原來的王府房屋一致。魏克晶認為，從各道院兩邊的迴廊來看，這裡應該是住人的住宅，因為家庭住宅才有建迴廊的必要，而祠堂卻不必要。另外，從考察發現來看，現在李純祠堂旁邊的一片土地，當年也是被李純所購買，那片地在如今「李純祠堂」的西面，按照中國傳統建築的講究，祠堂要建在住宅的西邊。所以說，現在稱為「李純祠堂」的建築，應該是李純的住宅。
