錢謙益

個人成就

作為詩人，他開創了有清一代詩風。當時人稱「前後七子而後，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸於正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅元音，詩人之冠冕也！」（凌鳳翔《初學集序》）

作為史學家，錢謙益早年撰《太祖實錄辨證》五卷，立志私人完成國史，他於弘光元年、順治三年兩次欲修明史，雖然因為種種原因未能如願，但人們認為「虞山（錢謙益）尚在，國史猶未死也」，可見對他史學才能的極度推崇。

作為文章家，錢謙益名揚四海，號稱「當代文章伯」，黃梨淵《忠舊錄》稱他為王弇州（世貞）後文壇最負盛名之人。

作為收藏家，錢謙益盡得劉鳳、錢允治，楊儀、趙用賢四家書，更不惜高價廣肆購求古本，構築「絳雲樓」，收藏宋元孤本書於其上，「所積充牣，幾埒內府」。

萬曆38年（公元1610年）中進士。十年後的天啟泰昌元年才「詣闋補官」。但不久就遭到御史陳以瑞的彈劾而被罷官，奉詔削籍南歸。當時他的心情一方面是心灰意懶的悲切：「門外天涯遷客路，橋邊風雪蹇驢情」；一方面是想歸隱田園：「耦耕舊有高人約，帶月相看並菏鋤」。

錢謙益學問淹博，泛覽子、史、文籍與佛藏。論文論詩，反對明代「復古派」的模擬、「竟陵派」的狹窄，也不滿「公安派」的膚淺。他一面倡「情真」、「情至」以反對模擬;一面倡學問以反對空疏。所以他既說:「文章者,天地英淑之氣,與人之靈心結習而成者也。又說：「根於志,溢於言，經之以經史，緯之以規矩，而文章之能事備矣。」（《周孝逸文稿序》）總的主張，是認為寫作必兼具「獨至之性，旁出之情，偏詣之學」（《馮定遠詩序》），「深情蓄積於內，奇遇薄射於外，輪囷結，朦朧萌析」（《虞山詩約序》），然後流露；既要能「陶冶性靈」（《范璽卿詩集序》），又不能抹殺「古人之高文大篇，所謂鋪陳始終，排比聲韻者」（《曾房仲詩序》）。所以他的文章，常把鋪陳學問與抒發思想性情糅合起來，縱橫曲折,奔放恣肆,其意圖是合「學人之文」與「文人之文」為一體。從具體作品看，雖內容比較駁雜恢詭，但規模闊大，足以轉變明文的衰微格局，振作明末清初的文風。 《湯義仍先生文集序》、《游黃山記》、《兵部尚書中極殿大學士孫公行狀》、《忠烈楊公墓志銘》、《徐霞客傳》、 《答唐訓導汝諤論文書》、 《讀蘇長公文》、《新刻震川先生文集序》、《梅村先生詩集序》、《楞嚴志略序》等篇，都可以看出他的文章氣格和論學與評詩文的見解。

錢謙益的詩初學盛唐，後廣泛學習唐宋各名家，轉益多師，不拘一格。他學杜甫、元好問詩以樹骨力，學蘇軾、陸游詩以行氣機，學李商隱、韓偓詩以運用詞藻與比興，加上他才學兼資，藻思洋溢，往往寫成龐大的組詩。明亡後的詩篇,寄寓滄桑身世之感,哀感頑艷與激楚蒼涼合而為一，尤有特色。《徐州雜題五首》、《獄中雜詩三十首》、《己酉歲宴集連宵,於時豪客遠來,樂府駢集,縱飲失日,追歡忘老,即事感懷,慨然有作四首》、《讀梅村宮詹艷詩有感書後四首》、《西湖雜感》20首、《哭稼軒一百十韻》、《左寧南畫像歌為柳敬亭作》、《後秋興》13疊104首等,可為代表。著作有《初學集》110卷、《有學集》50卷、《投筆集》2卷、《苦海集》1 卷及外集等多種。各集今有上海古籍出版社校點本為最完備。此外有《錢注杜詩》20卷。另編選《列朝詩集》77卷（順治間刊本作81卷）。《吾炙集》 1卷。又錢陸燦節錄錢謙益所作詩人小傳為《列朝詩集小傳》一書另刊。

生平

錢謙益，字受之，號牧齋、蒙叟、東澗老人等。學者稱虞山先生。萬曆三十八年(1610)進士,授翰林院編修，天啟時典試浙江，轉右春坊中允，參與修《神家實錄》。後大魏忠賢羅織東林黨案牽連，削籍歸里。錢謙益於萬曆三十八年中進士，直到崇禎十七年明亡，在前後長達三十五年的時間內，三起三落，旋進旋退，全部任職時間加在一起也不過五六年左右，談不上什麼政績。他的出名，是由於他出色的文才，被視為江左三大家之一；又因為他曾經參與了東林黨人反對魏忠賢閹黨的活動，還被視為士林領袖之一。在明末他作為東林黨首領，已頗具影響。

天啟七年丁卯八月，明熹宗朱由校駕崩，思宗朱由檢即位，他被重新奉詔入朝任職。第二年（崇禎元年）七月應詔北上，出任禮部右侍郎，但三個月後，「會推閣臣，謙益慮尚書溫體仁、侍郎周延儒並推，則名出己上，謀沮之。體仁追論謙益典試浙江取錢千秋關節事，予杖論贖。體仁復賄常熟人張漢儒訐謙益貪肆不法。謙益求救於司禮太監曹化淳，刑斃漢儒。體仁引疾去，謙益亦削籍歸。」回到老家常州的他，與一個名字叫程嘉燧的讀書人關係素善，經常在一起喝酒吟詩。明史中是這樣記載的：「程嘉燧，字孟陽，休寧人，僑居嘉定。工詩善畫。與通州顧養謙善。友人勸詣之，乃渡江寓古寺，與酒人歡飲三日夜，賦《詠古》五章，不見養謙而返。崇禎中，常熟錢謙益以侍郎罷歸，築耦耕堂，邀嘉燧讀書其中。閱十年返休寧，遂卒，年七十有九。謙益最重其詩，稱曰松圓詩老。」

順治初，因江陰黃毓祺起義案牽連，被逮入獄，次仁獲釋。自是息影居家，築絳雲樓以藏書檢校著述。詩文在當時頗負盛名，東南一帶，奉為"文宗"。乾隆四十四年（1779年），錢氏著述被列為"悖妄著書人詩文"，其已載入縣誌者均被刪削。著作有《初學集》、《有學集》、《投筆集》、《開國群雄事略》、《列朝詩集》、《內典文藏》等。 1666年，錢謙益以八十三歲的高齡病歿於杭州，歿葬於虞山南麓。

錢氏早歲科名，交遊滿天下。年青時即喜古書善本，曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏，由是更不惜重貲購古本，以致"書賈奔赴捆載無虛日"。睢陽袁樞為明末北方著名收藏家，錢謙益曾盛讚其「睢陽袁伯應，以名臣（兵部尚書袁可立）子之牽絲郎署，負文武大略，博雅好古」（錢謙益《南征吟小引》），錢氏很看重睢陽袁氏的收藏，往來間以詩文相唱和。

錢謙益所藏多宋元舊刻，為此他不辭辛勞，四處奔走尋訪，明王世貞不惜以一座莊園代價換得的《兩漢書》後來因故散落於民間，即是錢謙益以數年時間追蹤查詢，最後終於以一千二百金的高價覓得。 錢謙益中年時曾構拂山水房藏其所收之書，晚年則居紅豆山莊，新建絳雲樓，又把平生所收籍重加繕治，分類編目，結果整整裝滿七十三大櫃，貯於樓中。望著滿屋書籍，錢謙益感慨地說："我晚而貧，書則可雲富矣。"不幸僅十多天之後，家中不慎因剪燭引起大火，絳雲樓全部藏書竟因此毀於一旦。據說書樓起火時，錢謙益指揮烈焰上，大叫："天能燒我屋內書，不能燒我腹內書。"事後又痛心疾首地說："甲申之亂，古今書史圖籍一大劫也，吾家庚寅之火，江左書史圖籍一小劫也。

錢謙益本飽學之士，對版本目錄亦十分精通。曹溶《絳雲樓書目題詞》說："宗伯每一部書，能言舊刻若何，新版若何，中間差別幾何，驗之纖悉不爽，蓋於書無所不讀，去他人徒好書束高閣者遠甚。"但同時也指出他藏書太偏執："一所收必宋元版，不取近人所刻及鈔本，雖蘇了美、葉石林、三沈集等，以非舊刻，不入目錄中；一好自矜嗇，傲他氏所不及，片楮不肯借出。"乃至"有單行之本，燼後不復見於人間"。這其中還有一段插曲：錢謙益與曹溶本相交甚厚，曹在京師時，堂上列書六、七千冊，錢常去曹處看書，每見自家所乏，恆借鈔，曹則希冀異日可因此借觀錢氏之書。曹則問錢："先生必有路振《九圖志》、劉恕《十國紀年》，南歸幸告借、。""錢當下許諾，不料事後竟後悔道："我家無此二書。"及至絳雲火，曹溶前來吊其災，錢方後悔地說："我有惜書癖，畏因借輾轉失之。子曾欲得《九國志》、《十國紀年》，我實有之，不以借子。今此書永絕矣。使鈔本在，余可還鈔也。"

絳雲樓火災後，錢謙益根據記憶，追錄成《絳雲樓書目》。書目對宋元版本情況多有記載，是一部極有價值的私家藏書目錄。錢謙益除絳樓外，在其故第東城還有少量藏書，包括宋版《兩漢書》等，加上他後來又陸續收集到的部分，在他去世後均歸其族孫錢曾。

錢謙益著有《初學集》、《有學集》。

降清

崇禎12年已卯（公元1639年）錢謙益在草衣道人王修微家得見柳如是《西湖八絕句》詩，對「桃花得氣美人中」句讚賞不已。於是應邀柳如是與之同游西湖。 從那個時候起，錢將柳比作卓文君，而柳把錢比作「才高博洽」 「博通經籍」的東漢大才子馬融，說：「天下惟虞山錢學士始可言才，我非才如學士者不嫁。」此時已喪偶的錢則答道：「天下有憐才如此女子者耶，我亦非才如柳者不娶。」 崇禎十四年辛巳（公元1641年）六月初七日 錢以匹嫡之禮與柳結縭芙蓉舫中。這事在當時的士大夫中間頗招物議。「褻朝廷之名器，傷士人大夫之體統」。 明崇禎十七甲申三月十九日，大順軍攻占北京，崇禎帝自縊於煤山，明亡。

四月，清兵入關，進占北京。

五月十五日，明福王朱由崧即位於南京，改年號弘光。這時候的錢謙益利用夫人柳如是與阮大鋮的關係，謀就了禮部尚書的職位。據《南明野史》記載，「錢（謙益）聲色自娛，末路失節，既投阮大鋮而以其妾柳氏出為奉酒。阮贈以珠冠一頂，價值千金。錢令柳姬謝阮，且命移席近阮。其丑狀令人慾嘔。」

清順治二年乙酉，弘光二年（公元1645年）五月，清兵近逼南京。柳如是勸錢謙益殉國，錢益謝以不能。「乙酉五月之變，君勸宗伯死，宗伯謝不能。君奮身欲沉池水中，持之不得入……」

五月十五日，錢謙益不僅腆顏迎降而且連發也剃了。史敦《慟余雜記》記：「豫王（多鐸）下江南，下令剃頭，眾皆洶洶。錢牧齋忽曰：『頭皮癢甚。』遽起。人猶謂其篦頭也。須臾，剛髡（kūn，音昆，剃去頭髮）辮而入矣。」

南明弘光政權亡。秋，錢北上充修明史副總裁。柳如是留居南京。「當謙益往北，柳氏與人通姦，子憤之，鳴官究懲。及歸，怒罵其子，不容相見。謂國破君亡，士大夫尚不能全節，乃以不能守身責一女子耶？此言可謂平而恕矣」。

清順治三年丙戌（公元1646年）六月，錢謙益稱疾乞歸，返回南京，攜柳如是返常熟。清順治四年丁亥，受淄川謝陛案牽累，錢謙益被逮鋃鐺北上，關入刑部大獄。柳如是扶病隨行，上書陳情，誓願代死或從死。

清順治五年戌子四月，錢謙益因黃毓祺案被株連，羈囚南京獄。經柳如是全力奔走營救，請託斡旋，錢謙益才得以免禍。出獄後，被管制在蘇州，寄寓拙政園。

清順治六年已丑，從蘇州返回常熟，移居紅豆山莊。表面上息影居家，築絳雲樓以藏書檢校著述，暗中與西南和東南海上反清復明勢力聯絡。

在他去世那一年（康熙三年）的夏天，錢謙益臥病不起，而喪葬費用尚無著落，恰好鹽台顧某來求文三篇，答應給潤筆一千兩白銀。此時，錢謙益已無力為文只好求來訪的黃梨洲（宗羲）代筆。黃梨洲略顯推辭之色，無奈之下，錢謙益不得已才將黃反鎖於書房之內，逼迫黃宗羲連夜寫完了三篇文章，這才解決了喪葬費用。黃宗羲《南雷詩歷》《八哀詩》（之五）寫道：「四海宗盟五十年，心期末後與誰傳。憑裀引燭燒殘話，囑筆完文抵債錢。紅豆俄飄迷月路，美人慾絕指箏弦。乎生知己誰人是？能不為公一泫然。」

陳寅恪先生也客觀地說：「牧齋之降清，乃其一生污點。但亦由其素性怯懦，迫於事勢所使然。若謂其必須始終心悅誠服，則甚不近情理。」 他臨死前還呼喊著「當初不死在乙酉日，這不是太晚了嗎？」（據顧公燮《消夏閒記》的記載） 錢氏早歲科名，交遊滿天下。年青時即喜古書善本，曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏，由是更不惜重貲購古本，以致"書賈奔赴捆載無虛日"。錢謙益所藏多宋元舊刻，為此他不辭辛勞，四處奔走尋訪，明王世貞不惜以一座莊園代價換得的《兩漢書》後來因故散落於民間，即是錢謙益以數年時間追蹤查詢，最後終於以一千二百金的高價覓得。

錢謙益中年時曾構拂山水房藏其所收之書，晚年則居紅豆山莊，新建絳雲樓，又把平生所收籍重加繕治，分類編目，結果整整裝滿七十三大櫃，貯於樓中。望著滿屋書籍，錢謙益感慨地說："我晚而貧，書則可雲富矣。"不幸僅十多天之後，家中不慎因剪燭引起大火，絳雲樓全部藏書竟因此毀於一旦。據說書樓起火時，錢謙益指揮烈焰上，大叫："天能燒我屋內書，不能燒我腹內書。"事後又痛心疾首地說："甲申之亂，古今書史圖籍一大劫也，吾家庚寅之火，江左書史圖籍一小劫也。

娶妻柳如是

柳如是(1618-1664 年) 浙江嘉興人，本來叫楊影憐，後改姓名柳隱，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號「如是」，又稱「河東君」、「蘼蕪君」。是明清易代之際的著名歌妓與才女。由於她美艷絕代，才氣過人，被列為「秦淮八艷」之首，柳如是聰慧好學，但由於家貧，幼年就被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。在徐的教養下，柳如是不但出落的嬌媚絕色，長袖善舞，而且在音律、繪畫、書法、詩詞方面也負盛名，有人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」；評論她的畫「嫻熟簡約，清麗有致」；讚賞她的書法「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。

柳如是個性堅強，為人正直，有著強烈的愛國民族氣節，在明王朝面臨危難之際，她盡全力資助和慰勞抗清義軍，為反清將士吶喊助威。她喜歡穿著儒服男裝，與諸文人縱談時勢。

由於柳如是氣質高雅，才色並茂，當時有不少公子文人大獻殷勤，紛紛求婚，但她雖然身處青樓，擇婿的要求卻很高，許多名士求婚她都看不中，只與他們保持著普通朋友的友誼。16歲時才真心喜歡上松江舉人當時已經是復社領袖的陳子龍，兩人情投意合，過了一段男歡女愛的甜蜜生活，可是不幸的是，陳子龍在抗清起義中不幸戰敗而死，早早地結束了這段美好的婚姻。

柳如是與錢謙益的相識是在崇禎十一年的初冬，當時已經是禮部侍郎的錢謙益，因賄賂上司之事被揭露，被朝廷免去了官職，貶回原籍常熟。在南歸途經杭州時，前往西湖蕩舟閒遊，休息時就到杭州名妓草衣道人家中。此時，恰逢柳如是也客居杭州，是草衣道人門上的常客，在草衣道人的搓合下，兩人相識了。

明崇禎十三年的冬天，柳如是來到了常熟，此時的錢謙益已今非昔比，門前冷清，很少有人來訪。但柳如是的心中還記著兩年前在杭州結識的那位丟了官職的老者，便前往「半野堂」拜見錢謙益。當在客廳見面後，看著一身蘭緞儒衫，青巾束髮，一副典型富家書生打扮的柳如是，錢謙益覺得似曾相識，可搜索枯腸，始終想不起是在哪裡見過。看著錢謙益若有所思的表情，柳如是輕聲吟出一首詩來介紹自己：「草衣家住斷橋東，好句清如湖上風；近日西冷夸柳隱，桃花得氣美人中。」話音一落，錢謙益大聲朗笑，雙手抱拳道：「真沒想到啊！原來是柳姑娘光臨寒舍！」忙請柳如是入座，命人上了最好的茶。他試探性地留柳如是在「半野堂」住上一段時間，柳如是欣然應允。自此以後，白天，他們一同去踏雪賞梅、寒舟垂釣，傍晚，他們便一起品茶論道，煮酒談心。錢謙益雖然丟了官職，但銀子還是有的。他命人在附近的紅豆山莊中為柳如是建築了一座精美典雅的小樓，並借《金剛經》中「如是我聞」之句，將小樓命名為「我聞室」，以暗合柳如是的名字。

錢謙益於一個陽光明媚的夏天，將柳如是娶進了家門。他們的婚禮辦的簡單而別致。這對老夫少妻也像現在的年輕人一樣，舉行的是「旅行結婚」，他們相攜著出遊了名山秀水。之後，在西湖畔修築了一座五楹二層的「絳雲樓」，夫妻倆安居其中。

婚後，由於時局的動盪，朝代的更換，他們的生活曾一度受到衝擊。一個初夏的夜晚，錢謙益與柳如是兩人自己駕了一葉小舟，飄進了西湖。朦朧的月光冷冷地照著他們，柳如是一臉悲切的表情，而錢謙益卻露出幾分不安。船上擺著幾樣菜餚和一壺酒，柳如是斟好酒，端一杯給丈夫，自己舉起一杯，緩緩說道：「妾身得以與錢君相識相知，此生已足矣，今夜又得與君同死，死而無憾！」錢謙益受她的感染，也升出一股豪壯的氣概，舉杯道：「不求同生，但求同死，柳卿真是老夫的紅顏知己啊！」兩人幽幽地飲完一壺酒，柳如是率先站起身來，拉著錢謙益的手，平靜地說：「我們去吧！」錢謙益從酒意中猛地驚醒過來，忙伸手到船外攪了攪水，抬頭對柳如是說：「今夜水太涼，我們不如改日再來吧？」「水冷有何妨！」「老夫體弱，不堪寒涼。」柳如是知道他是難捨此生，此時她也滿懷悲涼，無心勸他什麼 。

錢謙益推說水涼不肯再去投湖自盡，柳如是只好退讓二步，說：「隱居世外，不事清廷，也算對得起故朝了。」錢謙益唯唯表示贊同。

幾天後，錢謙益從外面回來，柳如是發現他竟剃掉了額發，把腦後的頭髮梳成了辮子，這不是降清之舉嗎？柳如是氣憤得說不出話來，錢謙益卻抽著光光的腦門，解嘲道：「這不也很舒服嗎？」柳如是氣得沖回了臥室。其實，錢謙益不但是剃了發，甚至還已經答應了清廷召他入京為官的意圖。柳如是百般勸說無濟於事。謙益重新步入仕途後，因案件受到株連入獄，是柳如是在病中賄賂官員，上下打點，將錢謙益營救出獄。幾凡沉浮，錢謙益看破了紅塵，不再謀求政治地位，不在希望東山再起，他一心一意地守著柳如是，開始了那種田園牧歌式的溫馨生活。

1666年錢氏去世時，柳如是還不到五十歲，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，吮血立下遺囑，然後解下腰間孝帶懸樑自盡，情形極為悲慘。而此時距錢謙益去世僅兩個月。柳如是死後，不但未能與錢謙益合葬，反而被逐出錢家墳地，柳如是的墓在虞山腳下，那是一座孤墳，墓前石碑只一米多一點，上面刻有：河東君(柳如是曾自號河東君)。百步之外，錢謙益與原配夫人合葬一墓。

評價

錢謙益是個思想和性格都比較複雜的人。他的身上，不乏晚明文人縱誕的習氣，但又時時表現出維護傳統道德的嚴肅面貌；他本以「清流」自居，卻而為熱衷於功名而屢次陷入政治漩渦，留下諂事閹黨、降清失節的污名；他其實對忠君觀念並不執著（《陸宣公墓道行》詩有云：「人生忠佞看到頭，至竟延齡在何許？」），卻又在降清後從事反清活動，力圖在傳統道德觀上重建自己的人生價值。這種進退維谷、反覆無常的尷尬狀態，不僅給自己造成心理的苦澀，而且既為明朝遺民所斥責，又為清朝皇帝所憎厭。在他身上，反映了明清之際一些文士人生態度的矛盾。

參考資料

[1] 中國經濟網 http://cathay.ce.cn/person/200801/16/t20080116_14249275.shtml

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