《中藥基本理論知識》

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圖書作用

《中藥基本理論知識》《中藥基本理論知識》可以使讀者了解更多關於中藥材的品種,作用,配伍,性能等特點。中國的地域遼闊,物產豐富,天然藥材資源,種類繁多,包括植物、動物和礦物。這些寶貴資源的開發與利用,已有悠久的歷史。幾千年來,它是中國勞動人民防病治病的主要武器,對於保障人民健康和民族繁衍,起到了不可磨滅的作用,同時,也是中國醫藥學發展的物質基礎。


由於中藥主要來源於天然藥及其加工品,但以植物性藥物居多,故有「諸藥以草為本」的說法,且記述這些藥物的書籍往往冠以「本草」之名,所以自古以來把中國的傳統藥學稱為「本草」。本草典籍和文獻十分豐富,記錄着中國人民發明和發展醫藥學的智慧創造和卓越貢獻,並較完整地保存和流傳下來,成為中華民族優秀文化寶庫中的重要內容之一。由於這些藥物的認識和使用,是以中醫理論為基礎,有着獨特的理論體系和應用形式,而且充分反映了我國歷史文化、自然資源等方面的若干特點。所以把這些藥物稱之為「中藥」,同時也把它作為中國傳統藥物的總稱。


然而,對於中國傳統藥物的稱謂,曾經有多個名詞和說法,如稱之為「國藥」、「中草藥」、「天然藥物」、「民族藥」,或謂之「中醫所用的藥」、「中國所產的藥」等。這些名詞和說法都有其一定的局限性,不能準確地概括其含義。如所謂「國藥」,是指本國所產的藥物,還是指只為本國所用的藥物?中藥中也有不少藥物產自外國,同時不少中藥也為其他國家所用,「國藥」一詞,顯然不確切。所謂「中草藥」,是指中藥和草藥的混稱。因為在民間常有中藥、草藥的說法,所謂草藥,系指流傳於民間,藥材市場不流通或流通量不大,正規醫院應用不大普遍,多為民間或地方醫生所用,且加工炮製欠規範的藥物。這些藥物不少品種在歷代本草中就有記載,同時不少新發現的民間藥物,由於功效顯著而得到廣泛應用,也就成了中藥。所以中藥、草藥在實質上是一致的,沒有必要把它們區分,仍應統一於中藥一詞之中。所謂「天然藥物」,就來源而言中藥大多數取材於天然資源,似乎無可非議;但現代所指的天然藥物,有其特定的含義,多指用現代科學技術從天然藥物中提取而得的有效成分,用它來概括中藥,顯然是不恰當的。再所謂「民族藥」一說,在中國一般指少數民族地區所習用的藥物,它們的來源與中藥基本相同,多數是在實踐中逐步發展形成具有本民族醫藥學特色的基礎上,同時又吸收了許多中醫藥學理論和經驗,有着較強的地域性的藥物,如藏藥、蒙藥、苗藥、壯藥等,因此,民族藥物也是中藥的重要組成部分。至於「中醫所用的藥」或「中國所產的藥」的說法,更難以說明中藥的概念,現代的中醫不僅用中藥,也用西藥;自古以來中藥就不斷地吸收外來藥物。故而這些說法也是不確切的。


準確地說,所謂「中藥」,就是在中醫藥理論指導下應用的藥物。而研究中藥基本理論和各種中藥的來源、性狀、炮製、性能、配伍和應用為主要內容的科學,即稱為「中藥學」。是中國醫學的一個重要組成部分。


內容簡介

《中藥基本理論知識》所謂「中藥」,就是在中醫藥理論指導下應用的藥物。而研究中藥基本理論和各種中藥的來源、性狀、炮製、性能、配伍和應用為主要內容的科學,即稱為「中藥學」。是中國醫學的一個重要組成部分。中藥的品種,隨着歷代本草的更遞,兼受種種因素的影響,其所載藥物品種在不斷地發生變化。就整個藥物種數而論,多數藥物由於其療效確切而被沿襲應用;而一部分品種則被淘汰,同時也有新的品種不斷被增補進來。因此,中藥的品種是在歷代本草不斷地變遷中逐漸發展起來的。中藥的來源廣泛,品種繁多,其名稱也較複雜,但一般也有一定的規律可循。中藥的名稱往往反映了它一定的特徵,故對於掌握中藥的某些知識有一定的幫助。隨着現代科學技術的傳入,中藥新興學科的建立,一些現代科學的分類方法也被引進中藥的分類。諸如中藥功效分類、藥用部位分類、植物學分類、動物學分類、礦物學分類、中藥化學成分分類等方法。近年所編輯的有關教材及書籍,多根據其學科的性質不同,而分別採用不同的現代科學分類方法。長期的臨床醫療實踐證明,重視中藥產地與質量的關係,強調道地藥材開發和應用,對於保證中藥療效,起着十分重要的作用。中藥的品種繁多,除少部分為人工製品外,絕大多數取自天然的動、植物和礦物。掌握中藥採收和貯存的知識,對於保證中藥的質量也是極為重要的。中藥的性能,指與中藥治療作用有關的性質和功能。是所有的藥物共同具有的一些普遍特性。中藥的性能理論,又稱為藥性理論。它既是中藥功效的高度概括,也是認識中藥功效和應用中藥的理論基礎。




重點講解

《中藥基本理論知識》中藥的性能,指與中藥治療作用有關的性質和功能。是所有的藥物共同具有的一些普遍特性。中藥的性能理論,又稱為藥性理論。它既是中藥功效的高度概括,也是認識中藥功效和應用中藥的理論基礎。


祖國醫學認為,任何疾病的發生、發展過程,都是致病因素作用於人體,而致機體陰陽偏盛偏衰、臟腑經絡功能失調的結果。因而,藥物防病治病的基本作用,不外乎祛邪去因,扶正固本,協調臟腑經絡功能,從而糾正機體陰陽偏盛偏衰,使其恢復陰平陽秘。藥物之所以能夠針對病情,發揮上述基本作用,是由於各種藥物各自具有若干特性和作用,前人也稱之為藥物的偏性,意思是說以藥物的偏性糾正疾病所表現的陰陽偏盛或偏衰。古人未能對藥物作用的物質基礎進行深入的探究,以藥物的偏性來解釋藥物作用的基本原理,這是對藥物作用的高度概括。清代醫家徐洄溪總結說:「凡藥之用,或取其氣,或取其味或取其所生之時,或取其所生之地,各以其所偏勝而即資之療疾,故能補偏救弊,調和臟腑,深求其理,可自得之。」則不僅指出了「凡藥之用」「各以其所偏勝而即資之療疾」,而且進一步對藥物的各種偏性作了探求。


中藥治療疾病的偏性是多種多樣的,將其複雜的性質與功能概括起來,主要有四氣、五味、升降浮沉、補瀉、歸經、有毒無毒等方面。這些性能理論,是我國歷代醫家在長期醫療實踐中,根據藥物的治療作用,在中醫的陰陽、臟腑、經絡等理論指導下總結出來的。它是中國醫學理論體系的重要組成部分,是學習、應用和研究中藥必須掌握的基本理論知識。


內容提要

《中藥基本理論知識》《中藥基本理論知識》主要講述了中藥的配伍,用藥禁忌,中藥的用藥劑量,中藥的服用法等內容。


中藥的配伍,配伍是指有目的地按病情需要和藥性特點,有選擇地將兩味以上藥物配合同用。


前人把單味藥的應用同藥與藥之間的配伍關係稱為藥物為「七情」。「七情」的提法首見於《神農本草經》。其序例云:「藥有單行者,有相須者,有相使者,有相畏者,有相惡者,有相反者,有相殺者。凡此七情,合和視之。」其中首先談到「單行」。單行就是指用單味藥治病。病情比較單純,選用一味針對性較強的藥物即能獲得療效,如清金散單用一味黃芩治輕度的肺熱咯血;現代單用鶴草芽驅除絛蟲,以及許多行之有效的「單方」等。它符合簡便廉驗的要求,便於使用和推廣。但若病情較重,或病情比較複雜,單味應用難以避免不良反應,因此往往需要同時使用兩種以上的藥物。藥物配合使用,藥與藥之間會發生某些相互作用如有的能增強或降低原有藥效,有的能抑制或消除毒副作用,有的則能產生或增強毒副反應。因此,在使用兩味以上藥物時,必須有所選擇,這就提出了藥物配伍關係問題。前人總結的「七情」之中,除單行者外,其餘六個方面都是講配伍關係。


用藥禁忌,禁忌,也稱為「不宜」。一般為禁、忌、慎三者的泛稱。三者既有通義,可以互稱,但也有獨具的涵義,有程度上的不同。一般而言,禁,程度最重,有禁止、制止之謂;忌,程度較禁次,有畏忌、顧忌之義;慎,程度最輕,有謹慎、慎重之義。中藥的用藥禁忌內容較廣,涉及配伍禁忌、妊娠禁忌、服食禁忌、病情禁忌、製劑禁忌等,


中藥的用藥劑量,藥物功效的發揮,既決定於其質量,同時與其用量也密切相關。因此,中藥的用量,也是保證藥物功效正常發揮的重要因素。準確地掌握中藥的劑量,不僅對於保證中藥的臨床療效非常重要,而且也為保證用藥安全所必要。


中藥的計量單位,從古至今有過較多的衍變。古代有重量(銖、兩、錢、斤等)、度量(尺、寸)及容量(?斗、升、合等)等計量方法。此外,還有可與上述計量方法換算的「刀圭」、「方寸匕」、「撮」、「枚」等較粗略的計量方法。後世多以重量為計量固體藥物的方法。明清以來,普遍採用16進位制,即1斤=16兩(1兩=10錢)。現在我國的中藥計量規定採用公制,即1kg=1000g。


中藥的用藥量,通稱為劑量,一般是指成人在一日中每一味藥的用量。但也可為一劑藥物中每味藥的份量。在方劑中則是指藥與藥之間的比較分量,即相對劑量。準確地掌握用藥劑量,也是確保用藥安全、有效的重要因素之一。中藥的劑量不是一成不變的,主要依據藥物因素、病人情況及季節環境來確定。


中藥的服用法,一般泛指中藥應用的方法。中藥應用方法內容廣泛,本章分別講述中藥的給藥途徑、煎煮方法和服藥方法四個方面。由於中藥臨床應用以湯劑為主,故重點介紹中藥的煎煮方法及服用方法。


圖書意思

《中醫眼科學》《中藥基本理論知識》可以使廣大學者更加清楚一些中藥的性能和作用,是中國醫學理論體系的重要組成部分,是學習、應用和研究中藥必須掌握的基本理論知識。中藥的性能,指與中藥治療作用有關的性質和功能。是所有的藥物共同具有的一些普遍特性。中藥的性能理論,又稱為藥性理論。它既是中藥功效的高度概括,也是認識中藥功效和應用中藥的理論基礎。


中國醫學認為,任何疾病的發生、發展過程,都是致病因素作用於人體,而致機體陰陽偏盛偏衰、臟腑經絡功能失調的結果。因而,藥物防病治病的基本作用,不外乎祛邪去因,扶正固本,協調臟腑經絡功能,從而糾正機體陰陽偏盛偏衰,使其恢復陰平陽秘。藥物之所以能夠針對病情,發揮上述基本作用,是由於各種藥物各自具有若干特性和作用,前人也稱之為藥物的偏性,意思是說以藥物的偏性糾正疾病所表現的陰陽偏盛或偏衰。古人未能對藥物作用的物質基礎進行深入的探究,以藥物的偏性來解釋藥物作用的基本原理,這是對藥物作用的高度概括。清代醫家徐洄溪總結說:「凡藥之用,或取其氣,或取其味或取其所生之時,或取其所生之地,各以其所偏勝而即資之療疾,故能補偏救弊,調和臟腑,深求其理,可自得之。」則不僅指出了「凡藥之用」「各以其所偏勝而即資之療疾」,而且進一步對藥物的各種偏性作了探求。


中藥治療疾病的偏性是多種多樣的,將其複雜的性質與功能概括起來,主要有四氣、五味、升降浮沉、補瀉、歸經、有毒無毒等方面。這些性能理論,是我國歷代醫家在長期醫療實踐中,根據藥物的治療作用,在中醫的陰陽、臟腑、經絡等理論指導下總結出來的。它是中國醫學理論體系的重要組成部分,是我賴以們學習、應用和研究中藥必須掌握的基本理論知識。中藥是中華民族的寶貴財富,為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。傳統醫學的治療理念正逐漸為世界所接受,傳統醫藥受到國際社會越來越多的關注,世界範圍內對中醫藥的需求日益增長,這為中醫藥的發展提供了廣闊的空間。


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參考資料

1.http://www.teseyao.com/yiji/zhongyiyaoxueyuan34/2.http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/zhongyaojibenlilunzhishi140/263-1-0.html#m0-0