尉遲敬德
個人概述
尉遲恭青年時以勇武聞名鄉里，參加了劉武周起義軍，並和宋金剛率軍南下，陷唐晉陽、澮州，大敗李淵軍隊，俘虜了永安王李孝基及獨孤懷恩、唐儉、於均、齊世良等5名唐將。公元620年被李世民戰敗於美良川，復被圍困在介休，經勸降，他和劉武周的另一將領尋相歸附了唐朝。李世民讓他當右一府統軍。時隔不久，尋相等又相繼反叛李世民，一些部將對尉遲恭也產生了懷疑，把他囚禁起來，並對李世民說：「敬德驍勇絕倫，今既囚之，心必怨望，留之恐為後患，不如遂殺之」。世民笑著說：「如果尉遲恭真要叛變，他那能在尋相之後呢？」於是令人釋放了他，引入室內，賞賜了不少金銀財物，並說：「大丈夫處世以義氣相投，小小誤會你不必介意，我怎能聽信那些讒言相害於你呢！請多體諒。如果你真的想走，這些東西就算我送給你的，也不枉我們交往了一場」。[1]
歷史背景
當時，李世民正與王世充交戰。有一天，他帶了 500騎兵觀察地形，王世充率步、騎萬餘突然把他們包圍起來，世充猛將單雄信揮槍直刺李世民。尉遲恭見情況危急，不顧一切，大喝一聲，把單雄信刺於馬下，保護李世民衝出重圍。這時，正好大將屈突通帶領大部隊衝殺過來，合兵攻擊，王世充大敗，被斬獲6000多人，其冠軍大將軍陳智略也被俘虜。從此，李世民對尉遲恭更加信任，尉遲恭亦對唐一片忠心，跟世民屢戰沙場，敗竇建德、王世充、劉黑闥，立下了汗馬功勞。
尉遲恭善於避矛，又能奪敵矛返刺。齊王李元吉知道後，請去掉矛頭與之較量。元吉多次突刺都不能中，反而被敬德奪走 3次，內心感到莫大恥辱，但也發現尉遲恭確實是員戰將，為了和他兄長李建成共同對付李世民，他們用重金收買不成，決計剷除李世民這個羽翼，派人多次行刺。尉遲恭知道後，索性大開門戶，安然而臥，刺客數次入室，始終不敢下手。繼而元吉又在其父李淵面前誣陷尉遲恭，被下獄問罪。經世民多方面周旋，才免於被害。
武德九年（公元 626年）六月初四，歷史上發生了「玄武門之變」。秦王李世民針對兄建成、弟元吉聯合爭奪皇位的情況，在群臣的參謀下，率長孫無忌、尉遲恭等人伏兵於玄武門。那天，建成、元吉照例上朝，走到臨湖殿，發現有變，撥馬急走，建成被李世民射死。這時，尉遲恭率70騎繼至，射元吉墜馬。世民坐騎跑入林中被樹枝所掛跌倒，元吉很快趕到奪下弓，扼住了世民喉頭，在這危急關頭，敬德馳馬趕到，元吉拔腿便逃，被一箭射死。
當時，李淵正在宮苑海池泛舟遊玩，李世民今尉遲恭前去「警衛」。尉遲恭披甲持矛直奔那裡，李淵見後大吃一驚，喝問：「今日亂者為邪？卿來此何為？」尉遲恭回答說秦王以太子（建成）、齊王（元吉）作亂，舉兵誅之，恐驚動陛下，遣臣宿衛。這時，建成、元吉部下已殺進宮來，尉遲恭請李淵下道手喻，命令所有部隊歸李世民指揮。李淵見大勢已去，只得依從。事變結束之後，不少人主張把建成、元吉死黨 100多人處死，並沒收其家產，尉遲恭堅決反對，他說：「罪在二凶，既伏其誅；若及支黨，非所以求安也！」李世民採納了他的意見，對建成、元吉餘黨不再過問。
貞觀六年（公元632年），尉遲恭官拜右武侯大將軍，賜爵吳國公。這一年突厥犯境，李世民今尉遲恭前去迎敵，他率輕騎直入敵陣，殺其大將，突厥敗走。貞觀十一年（公元 637年），李世民大封功臣，以尉遲恭為宜州刺史，改封鄂國公。
貞觀十三年（公元 639年）二月的一天，李世民問尉遲恭：「有人常說你反，這是什麼原因」？尉遲恭回答說：「我能反嗎？我從皇上征討四方，身經百戰，能夠倖存，實在是鋒鏑餘生。今天下已定，還疑我反叛嗎」？說罷脫衣扔地，露出身上槍箭傷疤。世民感動地說：「請你趕快穿上衣服，正是由於我不懷疑，才對你說這番話哩」。不久李世民又想把女兒嫁給他，尉遲恭叩首：「臣妻雖鄙陋，相與共貧賤久矣。臣雖不學，聞古人富不易妻，此非臣所願也」。
貞觀十七年（公元643年），為了褒彰功臣，李世民命人將長孫無忌、魏徵、尉遲恭等24名功臣像畫在凌煙閣上，他還常去觀賞，以表對功臣的讚賞和紀念。
尉遲恭晚年閒居，學延年術，修飾池台，謝絕賓客。唐高宗顯慶三年（公元 658年）二月去世，享年74歲，李治親為他「舉哀」，在京五品以上官員前去哀悼。
功績概述
在「玄武門兵變」中，助李世民奪取帝位，功居第一，授右武侯大將軍，封吳國公。貞觀初，任涇州道行軍總管擊東突厥，涇陽一戰，他輕騎挑戰，殺其名將。後任襄州都督等職，改封鄂國公。
門神
門神的前身是桃符，又稱「桃板」。古人認為桃木是五木之精，能克百鬼，故從漢代起即有用桃作辟邪之具的風習，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
門神，傳說是能捉鬼的神荼、鬱壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》說：上古的時候，有神荼、鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹陰如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了餵老虎。
後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，「造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂門神。」
然而，真正史書記載的門神，卻不是神荼、鬱壘，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。 人們為什麼會把他們印在紙上當做門神呢？據說有這麼一段傳說：一天，唐太宗夢見一位大將軍來向他求救。那位將軍說：「我是東海的龍王，玉帝命令我到人間降雨，唉！我去遲了，以致河水幹了，土地裂了，全國各地都鬧旱災，玉帝知道後大怒，判我死刑，明天午時由你的大臣魏徵監斬，到時候，您如果能想辦法讓魏徵不來，我就能活命。」太宗很同情龍王，就答應了他的請求。
第二天一大早太宗就叫魏徵來陪他下棋，從早上一直下到中午，魏徵實在太累了，就打了一個盹兒，誰知他竟然在夢中去監斬了。
從此以後，海龍王的冤魂每晚都來找太宗，抱怨他言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗答應了。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。仔細觀察，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵鐧。執鞭者是尉遲敬德，執鐧者是秦叔寶即秦瓊。
做門神的原因：在中國傳統年畫中，有一個大家廣知的形象尉遲恭，他怎麼會成為門神呢？
隋末人尉遲恭驍勇善戰，後來率部降李世民。李世民和王世充作戰，因為王世充勢大，許多降唐的人又叛逃了，眾人懷疑尉遲恭，請求殺掉他，李世民不肯，引入內室，賜以金銀，說：「你要走，可用這些錢做盤纏。」
當時，李世民正與王世充交戰。有一天，他帶了 500騎兵觀察地形，王世充率步、騎萬餘突然把他們包圍起來，王世充猛將單雄信揮槍直刺李世民。尉遲恭見情況危急，不顧一切，大喝一聲，把單雄信刺於馬下，保護李世民衝出重圍。
李世民坐天下後，重用尉遲恭，想把公主嫁給他，尉遲恭叩首：「臣妻雖鄙陋，相與共貧賤久矣。臣雖不學，聞古人富不易妻，此非臣所願也」。
後來李世民患病，每夜夢鬼，因為尉遲恭有勇有德，所以派他夜裡守宮門，得以安然入睡。演變到今天，人們都愛畫尉遲恭像貼在門上鎮鬼。
造寺
杭州下城有座仙林寺。仙林寺光有大殿，前面少了個山門。這座不尷不尬的寺院，據說是唐太宗時候造下的。唐太宗小時候多災多病，他老子怕他養不大，就讓他拜一個名叫仙林的和尚做師父。後來，唐太宗打出天下，做皇帝啦。仙林和尚聽說杭州地方風景好，就要唐太宗在杭州造一座頂大的寺院，讓他養老。唐太宗礙著師父的面子，不好推託，便答應下來。還差大元帥尉遲恭到杭州來，監造這座頂大的寺院。 仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多麼大。仙林和尚說：「這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮！」 尉遲恭一聽火起來：「誰見過五里大的寺院呀！我沒當大元帥時候，和七八個徒弟做生活，家裡打鐵的工棚爐房也不過五丈見方！你一個老和尚，除了吃飯、睏覺、念經，又不做別樣生活，要那麼大的地方做啥？給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦。」仙林和尚漫天計價，尉遲恭就地還錢，兩個人從早晨爭到天黑，沒有結果。 第二天一早，仙林和尚差人請尉遲恭再去商量。尉遲恭到了仙林和尚門口，剛剛跨下馬鞍，只聽仙林和尚在屋裡大喝一聲：「聖旨下！」尉遲恭一聽聖旨下，只好趴在地下磕頭。仙林和尚篤定站在屋裡念聖旨，一字一板，拖長聲調慢慢來，幾十個字的聖旨，足足念了半個時辰，念了一遍又一遍，一直從清早念到響午。尉遲恭是個又黑又粗的大塊頭，你叫他馳馬上陣，三日三夜也不會吃力的；如今卻叫他跪著半日不動，真累得滿頭大汗，腰酸背疼，差點爬都爬不起來了。仙林和尚念罷聖旨，笑嘻嘻地問尉遲恭：「大元帥，這回聽清楚了吧？聖旨上講的明明白白，要造一座頂大的寺院給我養老。頂大的寺院嘛，方圓五里地少得了嗎？」 尉遲恭仍舊搖搖頭，說：「聖旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒有講要造五里大。我是欽差監造寺院的，說一無二，還是頂多五十丈！」 兩個人又爭了一天，還是沒有結果。過了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點味道！就從箱子裡翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著馬去了。他剛在門口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——「聖旨下！」這一回，尉遲恭不慌不忙地走進屋裡去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：「太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀聖旨！」原來這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因為尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒料想他會有這一著，只好跪下來，急急忙忙把聖旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說：「慢著，慢著，我耳朵不好，還沒聽清楚哩！」仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說沒有聽清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的「仙林寺」。
仙林寺造後，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，「的嗒的嗒」一路追趕上來，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在後面大喊：「大元帥慢點走呀！還有一樁事要商量哩！」 尉遲恭勒住烏騅馬，問他還有什麼事情。仙林和尚說：「大元帥還不曾造山門哩，你倒說說看，天下哪有沒山門的寺院呀！」尉遲恭想想也是的，就答應再給他十丈地皮，在寺前補造一個山門。本來，這事情就好了結；可是仙林和尚偏偏節外生枝，說要把山門造出五里路以外去。尉遲恭問他：「這又是為什麼？」仙林和尚煞有介事地說：「這個道理你都不懂呀？我這仙林寺是大唐開國以來造的頭一座寺院。山門造得遠些，大唐江山就長久啦！」尉遲恭一聽又火起來，狠狠唾了仙林和尚一口：「呸！我們汗馬功勞打下的大唐江山，難道只有五里路長嗎！」 仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點從禿驢上滾下來。 尉遲恭跳下馬，拿竹節鋼鞭在地上畫了個十丈見方的圈子，說：「喏，山門就造在這裡！」便自顧回京去了。 這一來，弄得仙林和尚啼笑皆非。他原想拿大唐江山來哄一哄尉遲恭這個老粗，好把山門以內五里路的田地都劃歸自己；哪知尉遲恭偏要把山門造得更遠！海寧杭州隔著一府一縣，一個和尚怎能管得這麼寬呢，他的如意算盤又落空了。 直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門卻孤零零在造在海寧。
人物評價
尉遲敬德作為唐初大將，自歸依李世民後，憑藉高超的武藝與膽識，多次冒險救李世民於危難之中，立下不世之功。尤其在玄武門事變中，不但殺死李元吉，救了李世民之命，還請高祖下令，令諸軍皆屬李世民指揮，內外遂定，可謂力挽狂瀾。尉遲敬德同時還有遠見的卓識，如玄武門事變後，對太子的黨羽主張釋而不殺，這一舉措迅速緩和了內部矛盾，同時還為李世民保留了魏徵那樣的大批棟樑之材。在某種程度上甚至可以這樣說：沒有尉遲敬德，也就沒有李世民，也就沒有後來的大唐盛世。在性格上，尉遲敬德純樸忠厚，自歸李世民之後，從無二心，為其赴湯蹈火，再所不辭；在拒絕娶公主一事上，更顯示出高貴的品質。正因如此，後人才將他做為門神，畫圖流傳至今。雖說居功自負是尉遲敬德的不足之處，但從另一方面也說明了他性格直爽，做事毫無心機。
相關內容
尉遲敬德先祖為後魏時遷居長安的于闐尉遲部族（藏語：Vijaya，Saka語：Visa） 尉遲敬德先祖包括： 後魏平東將軍尉遲說（Vijaya kirti）。 隋朝州西鎮將：尉遲羅迦。 尉遲敬德子嗣： 尉遲保琳，官至衛尉卿。
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