https://wiki.chinulture.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%82%93%E6%9E%90%E5%AD%90 2026-10-21T08:51:11Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.31.0 https://wiki.chinulture.com/index.php?title=%E9%82%93%E6%9E%90%E5%AD%90&diff=260268&oldid=prev 2014-08-15T22:39:11Z

<p>1個修訂：HDwiki 数据迁移 - 批次 850</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2014年8月15日 (五) 22:39的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr></table>

Test 32 https://wiki.chinulture.com/index.php?title=%E9%82%93%E6%9E%90%E5%AD%90&diff=260267&oldid=prev 2014-08-15T22:39:11Z

<p></p> <p><b>新页面</b></p><div><br /> <br /> == 个人简介 ==<br /> <br /> <br /> <br /> 邓析（?～公元前501），[[春秋]]末年[[郑国]]思想家和革新家。子产执政时，任郑国大夫。从现有史料看，他是坚决反对礼治”的先行者，“不法先王，不是礼义”。他不满子产所铸刑书，竟自己编了一部[[《竹刑》]]。晋人杜预在注[[《左传》]]时说，邓析“欲改郑所铸旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言竹刑”。邓析提出“事断于法”的主张，意即必须以法作为判断人们言行是非的标准，这正是后来[[法家]]反对“礼治”、主张“法治”的要求。目前流传的[[《邓析子》]]据传是后人伪托。但其中有些观点当源于邓析。邓析还曾私家招收门徒，传授法律知识和诉讼方法，当时向他“学讼者不可胜数”。这也是中国法制史上的创举。邓析又以擅长辩论著称：“操两可之说，设无穷之词”，并能“持之有故，言之成理”。在他的倡导和鼓动下，当时郑国曾兴起一股革新浪潮，给新、老贵族的统治造成严重威胁，以至“郑国大乱，民口欢哗”，最后终于出现了“郑驷歂杀邓析，而用其竹刑”的结局。驷歂是继子产、子大叔之后的郑国执政，他杀了邓析，却不得不用《竹刑》；《荀子·非十二子》谓其：“不法先王，不是礼义；而好治怪说，玩绮辞。甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。是惠施、邓析也。”<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == 相关条目 ==<br /> <br /> <br /> <br /> [[历史]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:子部]]</div>

Test 32