https://wiki.chinulture.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A1%8C%E6%B0%94 2026-10-21T05:34:51Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.31.0 https://wiki.chinulture.com/index.php?title=%E8%A1%8C%E6%B0%94&diff=272568&oldid=prev 2014-08-15T22:59:59Z

<p>1個修訂：HDwiki 数据迁移 - 批次 884</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2014年8月15日 (五) 22:59的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新页面</b></p><div><br /> <br /> == 行气 ==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == 正文 ==<br /> <br /> 　　道教修炼方术。亦称“服气”、“食气”、“炼气”。一种以呼吸吐纳为主，辅以导引、按摩的养生内修方法。道教修炼，重视气对人体的作用，认为自天地至于万物，无不须气以生，《摄生纂录·调气》称“人在气中，气聚即生，气亡则死”。[[《太平经》]]称“人欲寿者，乃当爱气、尊神、重精”，“故上士修道，先当食气”。[[葛洪]]也认为“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速。若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁”。 　　世传行气方法甚多，仅[[《云笈七籤》]]即载有诸家气法数十种。具体程式不一，原则大致相同。要求行气时，凝神净虑，专气致柔，呼吸吐纳，做到轻、缓、匀、长、深。轻，呼吸轻细；缓，进出气舒缓；匀，呼吸节拍有致，不时粗时细；长，呼吸之间隔时间长，引气入鼻中而闭之,阴以心数数，30～50乃至120，方徐徐吐之；深，闭气时使气渗进腑肺百脉，渗透组织深部。据称炼气既久，可达到鼻无出入之气的最佳境界，如婴儿之在母胎中，名曰“胎息”。行气又辅以导引与按摩。导引，即以力引动肢体，作俯仰屈伸运动，“导气令和，引体令柔”。按摩，即以摩、捏、推、揉等手法作用于人体之经络穴位，以求筋肉舒展、血脉流通，使行气更见成效。 　　行气（包括导引）初见于战国，与[[房中术]]、[[服食]]同为当时方术三流派。《庄子·刻意》云:“吹呴呼吸,吐故纳新。熊经鸟伸，为寿而已矣。”吹呴呼吸、吐故纳新指行气；熊经鸟伸指导引。其后秦汉史籍，时有记载。1973年长沙马王堆西汉墓出土的《导引图》，绘有导引40余式。魏晋南北朝时，各种行气、导引之书大量出现。《隋书·经籍志》载[[寇谦之]]自称太上老君使玉女授其服气导引之法。唐宋史籍亦屡录行气、导引之书。宋郑樵《通志·艺文略》道家类著录吐纳书74部，94卷；胎息书30部，39卷；导引书20部，22卷。 　　现存行气、导引之书，除《云笈七籤·诸家气法》所载外，大多收入[[《正统道藏》]]洞神部方法类，其中以《嵩山太无先生气经》、《延陵先生集新旧服气法》、《幼真先生服内元气诀》等较著。<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == 配图 ==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == 相关连接 ==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:運動健體]]</div>

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