https://wiki.chinulture.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%B0%9A%E8%B4%A4 2026-09-22T07:48:24Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.31.0 https://wiki.chinulture.com/index.php?title=%E5%B0%9A%E8%B4%A4&diff=1062&oldid=prev 2014-07-31T09:47:08Z

<p>1個修訂：HDwiki 数据迁移 - 批次 10</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2014年7月31日 (四) 09:47的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr></table>

Test 32 https://wiki.chinulture.com/index.php?title=%E5%B0%9A%E8%B4%A4&diff=1061&oldid=prev 2010-02-23T00:00:01Z

<p></p> <p><b>新页面</b></p><div><br /> == 尚贤 ==<br /> <br /> <br /> <br /> == 正文 ==<br /> 　　[[中国]][[战国初期]][[墨子]]关于用人的[[政治]]主张。[[《墨子·尚贤》]]上、中、下三篇阐述了这一观点。墨子从治国安民的目的出发，提出了“尚贤”是“为政之本”的观点。他指出，国家之所以“不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱”,原因在于“王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也”。他认为当政急务在“众贤”，即搜求大量人才，以适应时代的需要。墨子反对[[儒家]]“亲亲有术，尊贤有等”的看法，主张“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”，“有能则举之，无能则下之”。他强调，国家用人应打破等级身份,“官无常贵,民无终贱”，“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”，让其有职有权，发挥作用。这反映了小生产者要求改变自身的经济政治地位，参与政权的愿望，是对以[[血缘]]为基础的[[贵族]]等级制度的冲击，在当时具有进步意义。 　　墨子“尚贤”的思想对后世影响很大。后来[[荀况]]反对“以世举贤”，认为“王公士大夫”与“庶人”的子孙地位可以互易；[[韩非]]强调“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，要从地方和下层中选拔人才，这些都是对墨子思想的继承和发展。 <br /> <br /> == 配图 ==<br /> <br /> <br /> <br /> == 相关连接 ==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:百家經典]]</div>

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