Test 32：1個修訂：HDwiki 数据迁移 - 批次 905

2014-08-15T23:12:30Z

1個修訂：HDwiki 数据迁移 - 批次 905

2010年4月1日 (四) 04:15 Test 32

2010-04-01T04:15:37Z

新页面

== 简介 ==

娥皇，四千多年前的[[舜]]帝二妃（娥皇、女英）中的一个，[[尧]]见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置[[禅让]]给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。娥皇无子，女英生[[商均]]。'''娥皇'''二女嫁舜，究竟谁为正宫，淀为妃子，尧和夫人争论不休。最后决定了一个办法，据说当时舜王要迁往[[蒲坂]]，[[尧]]命二女同时由[[平阳]]向[[蒲扳]]出发，哪个先到哪个为正宫，哪个后到，哪个为偏妃。娥皇、女英听了父王的话，各自准备向[[蒲坂]]进发。娥皇个朴实的姑娘，便跨了一头大马飞奔前进，而女英讲排场，乘车前往，并选由[[骡子]]驾车，甚觉气派。可是正值炎夏、牲口浑身淌汗，路过西杨村北，遇—溪水，二女休息片刻，让牲口饮水解渴，以便继续赶路。在行进中，不料女英驾车的[[母骡]]，突然要临盆生驹，因此车停了。这时娥皇的乘马已奔弛在遥远的征途，而女英受了[[骡子生驹]]的影响，落了个望尘莫及。正宫娘娘的位置为娥皇所夺取，女英气氛之余，斥责[[骡子]]今后不准生驹。因此传说[[骡子]]不受孕，不生驹，都是女英封下的。后人将二女牲口饮水的地方，就叫[[娥英泉]]，现在[[襄汾]]县[[西杨村]]附近。

'''娥皇'''又传说，[[帝]][[舜]]执政三十九年以后，曾到[[长江]]一带巡视，不幸死在苍梧之野，葬在[[九嶷山]]上。两位夫人闻此噩耗，便一起去南方寻找舜王。二女在[[湘江]]边上，望着九嶷山痛苦流涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了现在南方的“[[斑竹]]”，“斑竹”也称[[湘妃竹]]。舜死了，娥皇、女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江，化为[[湘江女神]]，人称[[湘君(]]娥皇)、[[湘妃]](女英)或[[湘夫人]]。楚人哀之，将[[洞庭山]]改名为[[君山]]，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是[[屈原]][[《离骚》]]中的[[《湘君》]] 、[[《湘夫人》]]篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之[[李白]]、[[常建]]、[[刘禹锡]]，清代的[[赵嘏]]，直至近人[[鲁迅]]也有“[[不知何处吊湘君]]”之句。墓前一对望柱，高近3米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐[[高骈]]有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”1961年，[[毛泽东]]主席在听取故乡[[湖南]]的同志汇报湖南生产建设情况后，兴奋之余，挥笔写下[[《七律·答友人》]]的光辉诗篇。开头就借舜和[[湘夫人]]的典故、抒发情感：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝干滴泪，红霞万朵百重衣。”

== 湘妃竹 ==

'''湘妃竹'''

{| class="wikitable"
相传[[尧舜时代]]，[[湖南]][[九嶷山]]上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。[[舜帝]]关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信.他们便去寻找舜。然则最后得知舜除去恶龙之后却与世长辞。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。眼睛，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。[[陈鼎]][[《竹谱》]]称“[[潇湘竹]]”“[[泪痕竹]]”。竿部生黑色斑点，颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。 [[《阵物志》 ]]：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。” [[《群芳谱》 ]]：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。[[毛泽东]]曾写过“斑竹一枝千滴泪”的名句。湘妃墓前20米外立有一对引柱，上刻对联云：[[君妃]]二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。[[唐]]·[[李贺]][[《]][[李凭箜篌引》]] ：湘娥啼竹素女愁，李凭[[中国]]弹[[箜篌]]。

== 传说一 ==

'''腊月花神'''聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“[[皇英]]”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到[[舜]]是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让[[禹]]治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，[[九嶷山]]一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争着要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到[[扬子江]]边遇到了大风，一位渔夫把她们送上[[洞庭山]]，后来，她俩得知舜帝已死，埋在[[九嶷山]]下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。汉[[刘向]][[《列女传·有虞二妃》]]云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”[[《山海经》]]载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”[[晋]][[张华]][[《博物志·史补》]]云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“[[湘妃竹]]”之说，盖出于此也。娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人[[屈原]]的[[《九歌》]]中的[[《九歌·湘君》]] 、 [[《九歌·湘夫人》]] ，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。

== 传说二 ==

'''娥皇女英'''尧王访贤从[[羊獬村]](洪洞以南)回平阳后计划让女儿[[娥]][[皇]]，[[女英]]由伊杜村，迁至羊獬村落户。二女尊从父王意见，由文武大臣和侍女送行，准备上路，二女不同意坐轿，决定[[骑马]]赴羊獬。临行侍者递上新的朝服，整好衣冠，讣划进朝向父王辞行。走到宫门下马，见[[宫门]]上挂着两面红旗、—对红灯，旗上写着：“先有无极生太极，太报生两仪，两仪生[[四象]]，[[四象]]生[[八卦]]。”旗的上角为[[八卦]]；[[乾三]]、坎三、艮三、震三、巽三、离三、坤三、兑三。二女向旗帜跪拜致敬。良辰吉日到了，舜王的迎亲人马到了[[羊獬村]]，按照[[皋陶]]的决定，娥皇女英分别坐车骑马，依先后次序上路。不料女英车到仁义村市头，车轮陷入泥坑，送亲人将车抗出辙窝，因泥糊了车辐，当时未发觉车辐折断。走到[[仁义村]]北头，[[车辐]]掉了，正在请木匠修理时，娥皇骑马赶来，见此情景，问女英为何如此?女英将出事原因告诉姐姐，并请[[姐姐]]与[[舜]](重华)先行吧。娥皇心中暗喜，亏了骑马，免此事故。接着对女英说：那么我就先走了，在姚丘等妹妹吧。后人将女英断车辐的[[仁义村]]南头，叫成[[车窝村]]，北头叫成[[车辐村]]了。一个村子两头两个称呼。女英的车修好了，又继续赶路，忽见前方，围着一群人不知看什么，车靠近一看，原来是姐姐，愁容满面坐在一块石头上，低头不语。女英忙下车安慰姐姐，问明情由，始知乘马生了[[马驹]]。事已至此，女英让姐姐一同乘车赶路吧。因此后人将王家庄南头称南马驹，北头称[[北马驹]]。随从人员牵马跟车行进，老马护马驹又踢又蹦，因马有龙性，后人将小王庄改为龙马村，迄今未变。马走了不多远，仰首嘶鸣，似乎是口渴的样子，一面叫一面阳前蹄刨出一股清水，马便低头畅饮。后人将这股清水，称为“[[马刨泉]]”。把村名改为[[尺井村]]，即今之[[赤荆村]]，村中并修有娥英庙。舜王向迎接的人们深表谢意，并说：旅途中发生事故，使大家久等了，表示歉意。二姊妹与舜王婚后，遵照在车上的谈话办事，娥皇赴[[历山]]劳动种庄稼女英留在家中侍奉双亲。女英生子，名[[姚商均]]。当时社会是以物易物，日中为市，商求均匀，互通有无，故起名[[商均]]。[[商均]]以后到[[姚头]]，开设[[陶窑]]，生三子，长子[[姚温]]。次子[[姚龙]]、三子[[姚能]]。娥皇、女英的故事，传至现在，[[羊獬]]就成了二女的娘家，每年三月初三是二女回娘家的日子，四月廿八日是返回婆家万安([[姚丘]])神立的日子。女英虽小但为正宫娘娘，住娘家则是以长幼为序。[[羊獬村]]的人们，要提前一天初二日到神立，去接大姑娥皇，初三正日子，去到万安接二姑女英。二女回娘家后，羊獬人们于初四日请大姑进庙，初五日请二姑进庙，这一天要比初四更热闹，家家吃饺子,全村载歌载舞，鼓乐喧天。另外，[[羊獬村]]的妇女，每年五月初五、六月十八、九月初九要提前一天到神立，正日子到万安。而神立和万安的妇女于三月十五、四月初八要到羊獬拜寿，所谓[[唐虞遗风]]，流传至今。

== 历史真相 ==

'''舜'''舜是[[黄帝]]的后裔，距黄帝九世，舜当时可能是某部落的首领，名声才会被[[尧]]所闻。[[尧]]为了联合拉拢舜的部落，把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。这可能是[[中国历史]]上最早的联姻。遥想当年，舜迎娶二女的时候一定百感交集，蒹葭苍苍，野露茫茫，一丝寒意袭上了年轻的[[舜]]的心头：这次联姻吉凶未卜，二女所怀的，不知是怎样恶毒的使命，舜部落的秘密和实力，眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中；但是无论二女如何作为，舜又无法处治，毕竟，娥皇、[[女英]]是强大的[[尧]]的亲生女儿。在联姻的脉脉的温情下面，隐藏着多少阴谋！对于娥皇、女英而言，她们有什么感受呢？帝[[尧]]的长子叫做[[丹朱]]，而丹朱顽凶，娥皇、女英和另外九个庶出的兄弟，大概早已预料到了丹朱上台后自己的命运。那么，父亲密令刺探的这个叫舜的男人，能够依恃吗？在这个[[白露为霜]]的寒冷的早晨，婚媾张扬的[[大喜之]][[日]]，娥皇、女英也是心绪复杂，滋味难辨。婚后的日子应该是简朴而幸福的。舜身材魁梧，而且非常能干，处事公正，甚得部落百姓的爱戴。如果这样的男人不值得爱，还有什么人值得爱呢？就这样，爱情这个神秘的种子，悄悄地发芽了。当[[舜]]的父母和[[弟弟]]屡次要加害舜的时候，娥皇、女英被[[爱情]]激发出了巨大的智慧，指点[[舜]]两次逃生。先结婚后恋爱原来也是很幸福的啊。三人同心，其利断金。趁着[[尧]]派他的九个庶出的儿子，假借探望娥皇、女英之名实为收集情报的[[时机]]，三人和九男结成了统一战线。[[尧]]73岁时，传位于丹朱，舜和九个内应发动了政变，囚禁了[[尧]]和[[丹朱]]，舜顺理成章地登上了帝位。这就是“[[禅让]]”的真相。阴谋与爱情，就这样结合了，舜则志得意满，江山美人尽揽。
'''尧'''正史[[《史记》]]当然没有这样的记载，读《史记》时苦于该段[[晦涩难懂]]，以缩写摘记如下：[[尧]]在位七十载，命悉举贵戚及疏远隐匿者践其位，众皆言有矜在民间，曰虞[[舜]]。[[虞舜]]者，名曰[[重华]]，[[冀州]]之人也，帝[[颛顼]]之子曰[[穷蝉]]，自[[穷蝉]]至舜七世矣，皆微为[[庶人]]。舜年二十以孝闻，三十而[[帝尧]]问可用者，四岳咸荐[[虞舜]]。尧乃妻之二女以观其德，尧二女不敢以贵娇事舜亲戚，甚有妇德。舜耕[[历山]]，[[历山]]之人皆让畔；[[渔雷泽]]，[[雷泽]]之人皆让居。尧善之，乃使舜慎和五典，[[五典]]能从；遍入百官，百官时序，诸侯远方宾客皆敬。帝尧老，命舜摄行[[天子]]之政，摄政八年而尧崩。[[尧]]知子不肖，卒授舜以天下。舜行厚德，远佞人，蛮夷率服，四海之内咸戴[[帝舜]]之功。践[[帝]]位三十九年，南巡狩，崩于[[苍梧之野]]，葬于[[江南九疑]]，是为[[零陵]]。

== 相关词条 ==

{| class="wikitable"

|-
| 《史记》
|| 黄帝
|| 洞庭山
|| 湘江

|-
| 尧
|| 九嶷山
|| 《楚辞·九歌》
|| 李白

|-
| 舜
|| [[女英]]
|| 鲁迅
|| 《七律·答友人》
|}

== 参考资料 ==

1,http://user.qzone.qq.com/594078737/blog/1197033391

2,http://q.sohu.com/forum/9/topic/896784

3,http://chengyu.teachercn.com/e/cy_7217.html

[[Category:先秦[夏商周春秋戰國-黄元五世纪~黄元廿四世纪]] [[Category:]]]

←上一版本	2014年8月15日 (五) 23:12的版本
（没有差异）

娥皇 - 版本历史

Test 32：1個修訂：HDwiki 数据迁移 - 批次 905

2010年4月1日 (四) 04:15 Test 32