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2010年3月13日 (六) 00:00 Test 32

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== 人物简介 ==

[[文件:01300000259382122724783878401.jpg|thumb|太戊]]'''太戊'''太戊，姓子名密。商第9位[[国王]]（公元前1486-公元前1411）。汤五世孙，太甲孙。死后追谥为中宗。[[甲骨文]]作大太戊、天戊，为商王[[太庚]]之子，商王[[小甲]]、雍己之弟。据古书上记载太戊在位75年，是商王朝在位最长久的。太戊勤政修德，治国抚民，颇有振作。任用[[伊陟]]、巫咸掌握国政。国政大修，各小国又纷纷归顺，[[商朝]]中兴，《史记》故称太戊在位时，举贤人伊陟、[[巫咸]]为丞相，天下大治，诸侯归附。病死，葬于内黄（今河南省内黄县南30里处）。故后代尊称他为中宗。谥号景宗。

== 人物生平 ==

[[文件:01300000259382122724785461081.jpg|thumb|太戊]]'''太戊画像'''太戊即位后，起用伊尹的儿子[[伊陟]]为相。太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家，继承王位时还是一个楞小伙子。所以整天只图安逸享受，不勤政事。太戊七年，亳都出现“桑谷共生于朝”的现象，就是[[桑树]]下长出了谷树，也就是构树。其实两者同属桑科乔木，二木并生是一种并不奇怪的自然现象。可那时因为植物学知识贫乏，所以大家认为那是不祥之兆，视之为怪异。太戊非常恐惧，就向伊陟询问原由。伊陟回答说：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阕与？帝其修德。”意思是说：臣听说妖怪不能胜过大德，之所以出现了妖异之事，也许是大王在治理朝政时有所缺失的缘故吧。大王只要修德善政，怪异之事自然就会消失。伊陟看到商王朝开始衰落，就利用此事劝诫太戊，希望他发愤图强，成为有德之君。商王朝本来就很迷信鬼神，经伊陟这么一说，太戊信之无疑。此后开始勤政厚德，治国抚民。说来也巧，不久，那株“桑谷共生”的树木就枯萎而死了，太戊以为是自己修德的结果。　　在太戊的励精图治下，本来开始衰落的商王朝又得以复兴。《[[尚书·无逸]]》中说：“昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度。治民只惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。”这是西周时周公总结太戊治国经验的一段话。《[[史记]]》中也说：太戊时“殷复兴，诸侯归之，故称中宗”。太戊的复兴，得力于伊陟、巫咸的辅佐。巫咸，一作巫戊，卜辞称咸戊。据说他长于占星术，发明过筮卜，是一名古代医生。司马迁说：“巫咸治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》。”《咸艾》总结了巫咸辅佐政事的经验，《太戊》记述了太戊时期的历史，二书均已失传。伊陟也写过《[[原命]]》，希望太戊发扬夏禹、商汤的王道。　　　　太戊在位七十五年，是商朝在位时间最长的帝王。他死后传位于[[仲丁]]。

== 商中宗陵 ==

[[文件:01300000259382122724807900941.jpg|thumb|太戊]]'''太戊陵'''太戊陵俗称[[商陵]]，内黄十二景的“商陵烟云”便是所指。据[[《史记·殷本纪》]]载述，雍己在位时“殷道衰，诸侯多不至”，及至太戊即位，“殷复兴，诸侯归之，故称中宗。”由此，太戊陵又称“商中宗陵”。商中宗陵为商代第九代王太戊的陵墓，位于[[内黄县城]]西南15公里，商中宗陵是中国古老皇陵之一，也[[中国]]目前唯一的一处商王陵。汉代建陵，唐代续修，[[宋太祖]]开宝七年复修，明、清多次修葺增建。商中宗陵坐北面南，占地百亩，围墙筑高墙，前后分区，规模宏大，布局奇特。前区为[[陵墓]]区，后区为祭祀区，中间甬道为中轴线，直通拜殿，甬道东为太戊陵，西为[[嫔妃墓]]，历代王朝祭祀不绝。陵内宋开宝七年(公元947年)所立[[《大宋新修商帝中宗庙碑》]]高耸雄伟，通高7.2米，宽1.6米，厚0.59米，由翰林梁同翰撰写，碑有铭有序，雕刻精湛，字迹清晰，笔法变化多端，妙趣横生，刀工娴熟，骨刀坚凝，堪称一绝。商中宗陵是以陵寝陵园、碑碣为特色，极具历史文化价值和旅游观光价值的寻根祭祀之圣地。

== 趣事传说 ==

《[[山海经]]》记载过这样一个故事：太戊为了寻求长生不老之药，派[[王孟]]求于西天王母，到过一个叫“丈夫国”的地方。那里的人都是男性，他们食野果，衣树皮。一辈子单身相处，却每人能生养两个儿子，因此称作“丈夫国”。求药之事大抵渺渺，但从这个故事可以猜测，太戊时的商王朝大概与[[西戎]]有所来往了。

[[Category:政風]]

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太戊 - 版本历史

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