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<p></p> <p><b>新页面</b></p><div><br /> <br /> == 简介 ==<br /> <br /> <br /> <br /> 元朝是中国境内一个古老的少数民族——蒙古族建立的封建王朝。蒙古族兴起于[[黑龙江]]上游额尔古纳河东部，后来逐渐散布到蒙古高原的广大地区。[[成吉思汗]]建国以前，蒙古人还没有文字，后来借用[[畏兀儿文]]写蒙古语，创制了畏兀儿字的蒙古文。到[[1260年]]，忽必烈又命国师[[八思巴]]用藏文创制“蒙古新字”，作为官定的蒙古文。因此蒙古建国前和建国后的一段历史，都是后来追述的，比较简略，也有错误。蒙古太宗（窝阔台）到宪宗（蒙哥）时期编成的史书《元朝秘史》，就是用畏兀儿字的[[蒙古文]]写成的。这部史书对了解十二——十三世纪上半期蒙古族历史有重要价值。 <br /> <br /> <br /> 元世祖中统二年（1261年）。由参知政事王鹗建议，[[忽必烈]]始设翰林国史院，开始纂辑国史。至元年间，又设立蒙古翰林院，专用蒙古文记录史事。这些机构的设立，使元朝除了元顺帝的“实录”缺失，其他十三帝都有较为完整的“实录”，为撰修《元史》提供了主要史料依据。后来由于元朝末代皇帝元顺帝无实录可据，明太祖为了弥补元顺帝一朝历史，派[[欧阳佑]]等十二人为采访官，到北平（今[[北京]]）、山东等地，搜集史料，以备续编。另外历代的[[《后妃功臣列传》]]也是《元史》本纪和列传的重要资料来源。<br /> <br /> <br /> <br /> 元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝经世大典》（《元史》中的《志》和《表》主要取材于此）八百八十卷、留存至今的《元典章》、[[王祯]]的《农书》、[[郭守敬]]的《授时历经》等，这些都是修《元史》的重要参考材料。此外，还有些史料杂着，如宋人着的《黑鞑事略》、《蒙鞑备录》、[[《长春真人西游记》]]等，也是修《元史》的材料来源。《元史》依据上述材料成书，因而具有原始史料丰富的特点。<br /> <br /> <br /> == 编写过程 ==<br /> <br /> <br /> '''《元史》'''<br /> <br /> <br /> 明太祖[[朱元璋]]十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝灭亡的当年，1368年，便下诏编修《元史》。洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的[[天界寺]]（今南京朝天宫东）正式开局编写，以左丞相[[李善长]]为监修，宋濂、王祎为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、[[胡翰]]、赵埙等十六人参加纂修。明朝初年的著名文学家宋濂是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了188天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史[[《经世大典》]]为基础。<br /> <br /> <br /> <br /> 由于编纂的时间太仓促，缺乏顺帝时代的资料，全书没有完成，于是派欧阳佑等人到全国各地调集顺帝一朝资料，于洪武三年二月六日重开史局，仍命宋濂、王祎为总裁，率领赵埙，朱右、贝琼等15人继续纂修，经过143天，七月初一书成，增编顺帝纪10卷，增补元统以后的《五行》、《河渠》、《祭祀》、《百官》、《食货志》各1卷，[[三公]]和宰相表的下卷，《列传》36卷，共计53卷。然后合前后二书，按本纪、志、表、列传厘分后，共成210卷，也就是现在的卷数。两次纂修，历时仅331天。<br /> <br /> <br /> == 主要内容 ==<br /> <br /> <br /> <br /> 《元史》的本纪，以记载忽必烈事迹的[[《世祖本纪》]]最为详尽，有十四卷之多，占本纪篇幅的三分之一；其次是《顺帝本纪》，有十卷之多。这是因为元世祖和元顺帝在位时间都长达三十多年，原始史料丰富，所以对他们的记述就比较详细。这体现了《元史》编纂中的实事求是的精神，材料多就多编，材料少就少编。像蒙古建国前后的史料不多，那时[[《元朝秘史》]]尚未译出，因此，成吉思汗和[[蒙哥]]的本纪就只各有一卷。 <br /> <br /> <br /> 《元史》的志书，对元朝的典章制度作了比较详细的记述，保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《天文志》吸取了元代杰出科学家郭守敬的研究成果。《历志》是根据元代历算家[[李谦]]的[[《授时历议》]]和郭守敬的[[《授时历经》]]编撰的。《地理志》是根据《大元一统志》，《河渠志》是根据《海运纪原》、《河防通议》等书编撰的。而今，《大元一统志》等书已经散佚，《元史》中保存了这些书的内容，史料价值就更为可贵。<br /> <br /> <br /> <br /> 《元史》的列传有类传十四种，大多沿袭以往的史书，只有[[《释老》]]一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传，从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多，说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是，所叙述的事，都有详细的年、月、日记载，这就更增加了参考价值。<br /> <br /> <br /> 《元史》的体例整齐，文字浅显，叙事明白易懂，还保留了当时的不少[[方言]]土语，这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。[[宋濂]]修《元史》时，遵照朱元璋的意图，强调“文词勿致于艰深，事迹务令于明白”，因此《元史》称得上是一部较好的正史。<br /> <br /> <br /> <br /> == 存在问题 ==<br /> <br /> '''《元史》'''<br /> <br /> <br /> 《元史》由于编修时间仓促，而且出于众手，使它不可避免地存在许多不足之处，历来就遭到[[学者]]们的非难。同时也因为它多照抄史料，所以保存了大量原始资料，使它具有比其他某些正史更高的史料价值。[[元朝]]的13朝实录和《经世大典》已经失传，部分内容只是靠《元史》才得以保存下来。《元史》的本纪和志占全书一半，而本纪又占全书近1/4，保存了大量失传的史料。列传部分，由于元代史馆的资料就不完备，[[汉人]]（特别是文人）常有碑传资料可以参考，而一些蒙古名臣的资料常常无处可找，因此立传的不及一半。就列传中的蒙古、色目人而言，其中一部分人已没有别的史料可供参考，后世对这些在当时很有影响的历史人物的事迹只有通过《元史》才能了解。《元史》的编修者违反一般的修史惯例，把一些儒家学者认为不值一提的史实也记入《元史》。如本纪中记载作佛事，礼乐志中记载游皇城，列传则把[[佛教]]、[[道教]]人物排在最前面，其次是方伎传。这些内容虽还有悖惯例，但恰恰反映了元代真实的社会情况，对研究金朝、元朝时期佛教，尤其是道教各流派的情况提供了重要资料。<br /> <br /> <br /> '''《元史》关于人口调查的记载'''<br /> <br /> <br /> 《元史》存在的不足也是很多的。就资料而言，在长期战乱之后，史籍散失很多，一时难以征集，很难完备，已经收集到的资料，限于翻译条件，也没有得到充分利用。如[[《元朝秘史》]]以及元朝的蒙古文典籍、[[档案]]等等，都是很大的缺憾。所指出的问题主要是：随得随抄，前后重复，失于剪裁；又不彼此互对，考定异同，时见抵牾。如本纪或一事而再书，列传或一人而两传。同一专名，译名不一。史文译改，有时全反原意。沿袭案牍之文，以致《河渠志》、《祭祀志》出现了耿参政、田司徒、郝参政等官称而不记其名。又据案牍编[[宰相]]年表，仅删去其官衔而不予考订，以致有姓无名。<br /> <br /> <br /> <br /> 《元史》列传照抄碑志家传之类，取舍不当之处甚多。改写纪年的干支，竟有误推一甲子六十年的情况，使史实完全错乱。史料中没有具体庙号的皇帝，改写时弄错的例子甚多，如将太祖误为太宗，太宗误为太祖，宪宗误为世祖，世祖误为宪宗等。纂修人对前代和元朝蒙古族的制度也不熟悉，如宋朝各州另有军号、郡名，《地理志》述沿革，却写成某州已改为某军、某郡之类。又如蒙古各汗的斡耳朵，汗死“其帐不旷”，由后代后妃世守以享用其岁赐，《后妃表》编者竟据此名单列为某一皇帝的妻妾。如此等等。所以清人[[钱大昕]]嘲笑“修《元史》者，皆草泽腐儒，不谙掌故”，因此下笔“无不差谬”。<br /> <br /> <br /> 不过，由于《元史》的编纂距元朝灭亡只有一两年时间，元朝的一些史料，当时还没有得到。像大将常遇春攻克开平，俘获元顺帝北逃时带走的史料，因是[[洪武三年]]六月，《元史》已二次修成。这些史料就来不及引用了。又因当时的编纂人不懂[[蒙古文]]，考订的功夫也不够，造成《元史》中出现了不少问题，如有的应立传而无传，甚至开国勋臣的传记也有缺略；有的一个人立有两传。至于史实错误，译音不统一等，就更不胜枚举。因此，阅读《元史》，应参考《元朝秘史》、《新元史》等书籍。<br /> <br /> <br /> <br /> 朱元璋在建国之初，立即着手组织《元史》的编纂，而且在很短的期间成书，主要出于政治上的需要。他的意图是以此来说明元朝的灭亡和明朝的兴起都出于天命”，而他自己则是“奉天承运”的真命天子。<br /> <br /> <br /> == 贡献影响 ==<br /> <br /> <br /> <br /> 《元史》问世后， <br /> <br /> '''《元史》'''很多学者对它表示了不满，钱大昕则是不满者中持激烈否定态度的一个。他指出：“古今史成之速，未有如《元史》者，而文之陋劣，亦无如《元史》者”“开国功臣，首称四杰，而[[赤老温]]无传。尚主世胄，不过数家，而郓国亦无传。丞相见于表者五十有九人，而立传者不及其半”“本纪或一事而再书，列传或一人而两传”。明朝的徐一夔也说：顺帝在位三十六年的事，既无“实录”可据，又没有参考书，只凭采访写成，恐怕史事未必核实。对于《元史》的批评，主要认为它的[[编纂]]工作过于草率，没有认真的融合贯通，基本上都是利用已有的文献资料，略加删削修改而成。<br /> <br /> <br /> 但是，作为研究元代历史的史料来看，《元史》比其他某些正史的史料价值更高。它仍是今天了解、研究元代历史的极其珍贵的文献。它是最早的全面、系统记述元代历史的着作。①元代的十三朝实录和[[《经世大典》]]已经失传，其部分内容赖《元史》得以保存下来。②《元史》的本纪和志占去全书一半，而本纪占全书近四分之一，《文宗纪》竟多达一年一卷。有人批评它不合定例，不知芟削。然而这种作法却起到保存上述失传史料的作用。列传部分，由于元代史馆的资料就不完备，汉族文人常有碑传可资参考，而一些蒙古名臣往往无从搜寻，因此立传有详于文人，略于蒙古将相大臣的现象。如[[丞相]]见于表的有五十九人，而立传的不及一半。太祖诸弟、诸子仅各有一人有传，太宗以后皇子无一人立传。可是就见于列传的蒙古、色目人而言，其中有一小半人已没有别的史料可供参考，后世对这些当时有很大影响的历史人物的事迹只能通过《元史》才能了解。③纂修者违反了修史的惯例，没有删去儒家学者认为不屑一提的史实。如有人批评“作佛事则本纪必书，游皇城入之礼乐志”。又批评它“列传则先及释老，次以方技，皆不合前史遗规”。但这些保留或增加的内容，正是反映元代一些重大社会内容的史实。此外如《地理志》附录河源、西北地、安南郡县等项，[[《祭祀志》]]附国俗旧礼，[[《食货志》]]增创岁赐一卷，这都是根据元代实际情况保留下来的重要史料。<br /> <br /> <br /> <br /> == 修订补充 ==<br /> <br /> '''《元史》'''<br /> <br /> <br /> 明成祖时命[[解缙]]改修《元史》， 他写了《元史正误》一书。后来，参加纂修《元史》的[[朱右]]又写《元史拾遗》，[[许浩]]作[[《元史阐微》]]等，都是对《元史》的订正和补充。清朝的学者，进一步对《元史》加以考证和改编，成果累累，像邵远平的《元史类编》、魏源的《元史新编》、洪钧的《元史译文证补》、[[曾廉]]的《元书》、屠寄的《蒙兀儿史记》等；还有从[[《永乐大典》]]中辑出的《元朝秘史》。这些书籍对《元史》作了不少增补考证，但仍有许多遗漏。直到清末民初的[[柯劭忞]]撰成了《新元史》。但它们都不能取代《元史》原书。<br /> <br /> <br /> <br /> '''《元史》版本：'''《元史》的版本很多，最早的是洪武刻本，洪武三年（1370）秋七月《元史》修成，十月便已“镂版讫功”。嘉靖初年，南京国子监编刊二十一史，其中《元史》用的是洪武旧版，损坏的版面加以补刊，一般版心有嘉靖八、九、十年补刊字样，是为南监本。万历二十四年（1596）至三十四年（1606），[[北京国子监]]重刻二十一史，《元史》也在其中，是为北监本。<br /> <br /> <br /> 清朝乾隆四年（1739）[[武英殿]]又仿北监本重刻《元史》，是为殿本。乾隆四十六年（1781），对辽、金、元三史的译名进行了谬误百出的妄改，挖改了殿本的木版，重新印刷，通称乾隆四十六年本，这个版本是《元史》最差版本之一。道光四年（1824），又对《元史》作了进一步的改动，重新刊刻，是为道光本。以后还有各种翻刻重印的版本，通常为治元史者所不取。<br /> <br /> <br /> <br /> [[1935年]]，[[商务印书馆]]以99卷洪武本和南监本合配在一起影印出版，是为百衲本，此在通行各本中最接近于洪武本的原貌，为治元史的中外学者沿用了四十余年，但其中有描修的错误。[[1976年]]4月，[[中华书局]]出版点校本，以百衲本为底本，校对了北京图书馆藏原书、北京大学图书馆藏一百四十四卷残洪武本及其他版本，还吸收了前人对《元史》校勘的成果，并利用了大量的原始资料，校正了有关史文，这是目前最好的版本。<br /> <br /> <br /> == 考订着作 ==<br /> <br /> <br /> '''《元史》'''<br /> <br /> <br /> 元史稿100卷(清钱大昕)岛田翰曾见手稿残本28巨册，缺首卷至25见访馀录。<br /> <br /> <br /> <br /> 元史本证50卷(清[[汪辉祖]]撰[[汪继培]]补)嘉庆7年家刊本绍兴先正遗书本 <br /> <br /> <br /> 二十四史订补第14册第293-555页咸丰刻本<br /> <br /> <br /> <br /> 元史考订4卷(清曾廉)宣统3年自刊本二十四史订补第14册第555-587页清刻本<br /> <br /> <br /> 元史弼违（明[[周复俊]]）二十四史订补第14册第587-627页民国刻本<br /> <br /> <br /> <br /> 元史札记1卷(近人[[叶瀚]])晚学庐丛稿本，未刊，今藏上海图书馆。<br /> <br /> <br /> 元史语解24卷(清官书)乾隆46年武英殿刊本江苏书局刊本<br /> <br /> <br /> <br /> 二十四史订补第14册第645-？页清光绪四年江苏局本<br /> <br /> <br /> 元史译文证补30卷(清洪钧)光绪23年元和陆氏刊本广雅书局刊本藩属舆地丛书本<br /> <br /> <br /> <br /> 丛书集成第3912-14册二十五史三编第9册第1-119页二十四史订补第15册第1-137页光绪23年刻本<br /> <br /> <br /> 仰仪简仪二铭补注1卷(清梅文鼎)勿庵历算全书本艺海珠尘竹集丛书集成第1325册<br /> <br /> <br /> <br /> 元史西北地理考4卷(清[[徐松]])岛田翰曾见手稿本，见访馀录。<br /> <br /> <br /> 元史地名考(清[[李文田]])科学院图书馆藏稿本<br /> <br /> <br /> <br /> 元史地理志西北地附录释地(清洪钧)上海图书馆藏稿本同声3卷6号学术界1卷4期—2卷1期<br /> <br /> <br /> 二十五史三编第9册第120-138页<br /> <br /> <br /> <br /> 元史地理志西北地1卷(清[[丁谦]])浙江图书馆丛书二集本二十五史三编第9册第139-150页<br /> <br /> <br /> 元史外夷传地理考证1卷(清丁谦)浙江图书馆丛书一集本二十五史三编第9册第151-158页<br /> <br /> <br /> <br /> 元史特薛禅昌思麦里速不台郭宝玉等传地理考1卷郭侃传辨1卷(清丁谦)浙江图书馆丛书第二集本<br /> <br /> <br /> 元史地理通释4卷(近人[[张郁文]])1925年吴县张氏铅印本二十五史三编第9册第159-210页<br /> <br /> <br /> '''《元史》'''<br /> <br /> <br /> 二十四史订补第15册第151-203页苏州刊江苏印书社本<br /> <br /> <br /> <br /> 补元史艺文志4卷(清钱大昕)嘉庆11年顾莼手写本潜研堂全书本江苏书局刊本广雅书局刊本<br /> <br /> <br /> 八史经籍志本二十五史补编第6册丛书集成第14册嘉定钱大昕集第5册<br /> <br /> <br /> <br /> 元分藩诸王世表1卷(清黄大华)二十五史补编第6册<br /> <br /> <br /> 元西域三藩年表1卷(清[[黄大华]])二十五史补编第6册<br /> <br /> <br /> <br /> 元行省丞相平章政事年表1卷附元初行省年表(近人吴廷燮)二十五史补编第6册<br /> <br /> <br /> 元书后妃公主传1卷(清毛岳生)休复居文集附刊本渐学庐丛书本<br /> <br /> <br /> <br /> 岳生答李申耆书云：元史益得统纪，已写出后妃公主二传，其所由舛错删增，又成考辨四卷，诸表皆定，惟须自书，病后颇畏繁赜中止。朱氏结一庐书目有元史二百十卷，注云毛生甫删本。<br /> <br /> <br /> 二十四史订补第15册第137-151页渐学庐丛书本<br /> <br /> <br /> <br /> 新旧元史表2卷异同(近人陈汉章)浙江图书馆藏稿本<br /> <br /> <br /> 新旧元史史目表1卷(近人陈汉章)浙江图书馆藏稿本<br /> <br /> <br /> <br /> 补辽金元艺文志1卷(清卢文弨)群书拾补本八史经籍志本广雅书局刊本史学丛书二集影印广雅本<br /> <br /> <br /> 二十五史补编第6册清倪灿撰卢文弨校正丛书集成第12册<br /> <br /> <br /> <br /> 补三史艺文志1卷(清金门诏)金东山全集本昭代丛书庚集本八史经籍志本[[广雅书局]]刊本<br /> <br /> <br /> 史学丛书二集影印广雅本二十五史补编第6册丛书集成第13册<br /> <br /> <br /> <br /> 木刺夷补传稿二十四史订补第15册第203-207页光绪20年刻本<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:史部]]</div>

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