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== 简介  ==



青塔位于[[河北省]]正定县正定城内四合街西南部[[临济寺]]内。始建于唐咸通八年（867年），
'''青塔'''是为收藏临济宗开创人义玄禅师的衣钵而修建的。[[临济寺]]则是一座历史悠久的寺院，东魏兴和二年(公元540年)它的前身——临济院在城东南二里许的[[临济村]]创立。晚唐时[[禅师]]义玄驻锡此院并创立临济宗，四方[[信徒]]纷纷来此参师求学，极盛一时。并以寺名宗号临济宗，成为中国[[佛教]]产禅宗五大支派之一。唐咸通八年(公元867年)义玄逝寂，懿宗赐溢“慧照掸师”。众[[弟子]]在城内东南隅建衣钵塔葬之，名曰“澄灵塔”。随后，临济院迁至该处，更名临济寺。宋代以后，临济宗在日本“学徒云集，朝野尊尚”，成为[[日本]]佛教主要宗派之一。此宗认定临济寺为其祖庭，视澄灵塔为其重要的祖塔之一。因此，近年来多次派遣[[代表]]团前来拜谒祖塔，进行佛教文化交流。澄灵塔既是中日人民友好的历史见证，又是促进中日两国[[人民]]世代友好的纽带。该寺于1984年由文物管理部门移交佛教[[团体]]。1986年以后，先后重建了大雄[[宝殿]]、传灯堂以及山门殿等[[建筑]]，使之成为正定名刹。



== 设计风格 ==


青塔高30．7米，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，[[台基]]之上设须弥座，其束[[腰]]部分雕饰极其富丽的奇[[花]]异鸟[[图案]]，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；
'''青塔'''再上即砖制三层仰莲以承托[[塔身]]。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形假[[门]]，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近，给入以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座[[栏杆]]均系[[砖]]仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以[[铁]]铸的相轮、仰月、[[宝珠]]，增加了[[佛]]塔的庄重。青塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，[[结构]]富于变化，堪为密檐塔中的佳作。但由于年深岁久，早已残破不堪。因此，于1985年予以大修，各层[[瓦]]顶、残破的斗拱、[[砖雕]]、[[铜镜]]等均一一修缮，焕然新姿。



== 发展历史 ==


最早建于[[东魏]]兴和二年(540)。[[唐代]]，高僧义玄禅师驻锡此寺，创立了[[中国]]佛教禅宗的重要一派──[[临济宗]]。唐大中八年(854年)，义玄[[法师]]住持临济寺，并在这里弘扬禅宗临济宗。他提出“三玄”、“三要”、“四料简”“四照明”等参禅[[原则]]和[[宗旨]]，通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，然后根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教、接引禅入。




'''青塔'''



禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。常以“棒喝”对待学人。就是在接引学僧禅入时，对其所问不做正面回答，只以棒打加口喝来促使对方省悟，成语“当头棒喝”即源于此。义玄的禅学很快得到北方[[信徒]]的认可，前来问法求道者络绎不绝，门叶繁荣，并形成禅宗的一大宗源，后世以寺名称之“临济宗”，成为[[禅宗]]五大宗派中流传最广的一大派唐咸通八年(867年)，义玄[[禅师]]圆寂。[[遗骸]]火化后，其弟子将舍利分建两塔藏之，一塔建于河北大名，今已不存。另一塔在正定临济寺内，[[唐懿宗]]赐谥义玄为“慧照禅师”，赐塔为“澄灵塔”。临济寺在宋金战争中毁于战火，唯塔独存，岿然于瓦砾中。大定二十三年(1183年)，金世宗予以修复。[[元朝]]时，临济寺再度兴盛起来。住持海云主持了重修和扩建，殿宇壮丽。元葛罗禄乃贤所著《河朔访记》载：“临济寺在真定府城中，定远门街，飞云楼之东。其三门下有唐[[吴道子]]所画布袋和尚像及摇铃普化真赞、东坡墨竹、绿筠轩诗等石刻，极为精细”。元至大二年(1309年)，赵孟{兆页}奉敕撰《临济正宗碑》文，立于寺中。[[明朝]]正德十六年(1521年)，临济寺又进行了重修，当时，寺内的主要[[建筑]]有山门、大雄[[宝殿]]、澄灵塔和祖堂及僧房。新立石碑，由王饼撰记，郭希愈书。到明末清初，寺院荒废。[[清朝]]雍正[[皇帝]]敕“封唐镇州临济寺僧义玄为真常惠幽禅师”并拨银重修了寺庙。[[道光]]十年(1830年)，总兵舒通阿出资再度重修，并将[[祖师]]殿移到大雄宝殿两侧，使殿堂布局有所改变。抗战时，临济寺除澄灵塔外，尚有祖堂三间，东配殿三间。
'''青塔'''1947年底，这些殿堂都被拆毁，仅存澄灵塔孤荧而立。1983年被定为[[汉族]]地区全国重点[[寺院]]。 临济寺不仅是中国[[佛教]]禅宗临济一派的发祥地，也是[[日本]]佛教临济宗的祖庭。南宋时期（1127-1279），[[日本]]僧人荣西两次来到宋朝学习佛法，回国后首创日本[[佛教]]临济宗，发展至今成为日本佛教中的一大宗派。近年来，日本[[临济]]、[[黄檗]]两宗组织及教徒不断前来朝拜临济寺，并捐款维修祖庭，以表崇敬之情。临济寺经过金（1115—1234）、明（1368-1644）、清（1644-1911）各朝，屡经兴废，各代都有修建。寺内建有义玄禅师舍利塔，名"澄灵塔"。1985年重行修葺澄灵塔，并增修大殿，在大殿两侧分别修建了法乳堂和传灯堂。[[传灯堂]]内供奉由[[日本]]日中友好临黄协会捐赠的日本临济宗开祖明庵荣西、中兴祖南浦绍明和日本黄檗宗开祖隐元隆琦三位[[祖师]]法相。寺内有澄灵塔，俗称青塔、[[衣钵塔]]，是1956年公布的省级重点文物保护单位。澄灵塔举高30．7米，是一座砖砌八角九级密檐式[[实心塔]]。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟[[图案]]，其上为仿木构砖雕斗拱、[[平座]]、[[栏杆]]；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近，给人以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖[[雕刻]]的刹座，以[[铁铸]]的相轮、仰月、[[宝珠]]，增加了佛塔的庄重。澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作。但由于年深岁久，早已残破不堪。因此，于1985年予以大修，各层瓦顶、残破的斗拱、[[砖雕]]、[[铜镜]]等均一一修缮，焕然新姿 。
'''青塔'''1984年，临济寺交给佛教界管理，作为佛教活动场所开放，这座千年古刹又出现了新的生机和活力。临济宗不仅在中国国内传播，还流传到海外。1168年，日本滋贺县比睿山僧侣荣西到中国学习佛法，巡拜了[[天台山]]、[[庐山]]、[[阿育王寺]]，将临济宗黄龙派禅法传入日本，一时“学徒云集，朝野尊尚。”其后日本俊芿禅师入宋，传临济杨歧派禅法于[[日本]]。清初，福建福清县黄檗山万福寺临济宗隐武禅师赴日建宇治万福寺，立黄檗宗，日本黄檗宗实灰中国临济宗的一个支派。临济宗、黄檗宗至今仍是日本佛教的重要宗派，拥有信徒300多万，寺院6000多座。1979年5月，两宗联合成立了对外友好组织枣日中友好临黄协会，从1980年起，每年派遣[[代表团]]访华，朝拜临济[[禅师]]塔，并捐款维修，为中日佛教界的友好交往写下了新的[[历史]]篇章。



== 相关词条 ==


[[石家庄]]、[[国务院]]、[[正定县]]、[[日本]]、[[庐山]]



== 参考资料 ==


http://tieba.baidu.com/f?kz=135911159



http://travel.sohu.com/20060122/n241550703.shtml
 
  
  



[[Category:塔]]