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== 基本资料 ==


《路史》说:“(颛顼)取邹屠氏……邹屠氏有女,履龟不践,帝内之,是生禹祖。”禹祖之所出,与龟有密切的关系,说明禹祖曾经以龟为图腾,与龟有着血缘关系。禹祖即夏人的祖先,是由邹屠氏女感应而生山东濮州古陵碑言,颛顼十五岁佐少昊为政;少昊氏崩,二十岁遂即位。以水德王而有天下,都于帝丘(今河南濮阳西南)。国于高阳(今河南杞县西南),因称高阳氏。在位七十八年,寿九十八岁而崩。配邹屠氏女,生骆明、苍舒大临、娶元妃西陵氏曰螺祖,感大星如虹下临华渚,而生玄嚣,其后为帝,为帝挚,为唐、为商、为周。次生昌意,昌意娶蜀山氏女曰景仆,又名女枢,感瑶光贯月而生颛顼于若水。国于高阳,故号高阳氏,颛顼娶邹屠氏女而生九子

《路史·高辛氏纪》载，上妃有骀氏曰姜，居期而生，弃性敷，而仁戏，惟稷黍长，研耕稼《吕氏春秋》载，有氏有二女，为九城之台，饮食必鼓。帝令燕往，二女抟之，覆以玉筐。《列女传》载，简狄帝次妃浴于元邱之水，有元鸟衔卵而坠，吞之生。《史纪》载，简狄以春分祀于高，元鸟遗卵，吞之生契。《礼月令注》载，高辛之世，元鸟遗卵，简吞之而生契。后王以为媒官，嘉祥而立祠焉。变媒言神之也。《物原》载，高辛氏始造为。浴室也。


== 相关典故 ==


根据古籍资料，蚩尤氏的足迹，北自涿鹿之野、太原村落，南到运城解池、长治地区，再往东到山东阳谷（寿张）。《路史·后记四·蚩尤传》、《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》说，黄帝肢解杀蚩尤于黎山，掷械于宋山化为枫林。古黎国在长治。《皇览·冢墓记》说：“蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中”。《归藏·启筮》篇记载说：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首。”羊为姜，蚩尤是姜水炎帝的后继。蚩尤的活动范围在黄河北的河套东，与女娲氏有血缘姻亲联系，战败退鲁西南，墓冢在这里。可以断定，蚩尤与女娲-伏羲氏、山东鲁西南的东夷族血脉相承。“阪泉氏蚩尤……居于浊鹿，兴封禅，号炎帝。”（《路史·后记四·蚩尤》）阪泉在河北桑干河流域的涿鹿县，蚩尤起兵阪泉赶走“帝榆罔”（《周书·尝麦篇》），始行“封禅”称炎帝的。

至此，古籍明确称为炎帝的唯有蚩尤。因此，蚩尤在华夏发展史上，占有重要的历史地位作用。炎帝蚩尤战败，同时战败的还有“夸父”、“刑天”。笔者认为，战败的东夷蚩尤族系大致沿三股路线从黄河流域往南迁徙。其一，从鲁西南南下，经河南商丘地域下江苏、安徽、杭州湾地界。其二，从山西南部，经河南南部的南阳、沁阳、信阳地域南下湖北、湖南地界，部分由此转入西南地区或南粤地区。其三，由河渭汾交汇处，沿谷地南下关中进入四川地界，而后扩散于西南地域。由此推动华夏融合，推动华夏文明在长江及以南地域传播。需要强调说明的是，黄河下游东夷族系的炎帝蚩尤氏，是今天江南苗瑶各族的先祖，是苗人的族神。

《苗族史诗》中的《枫木歌》把苗族的来源、人类始祖说成是从枫木中产生的，民间点明是从黄河入海太阳升起的地方来的。笔者认为，长枫木的宋山在河南商丘地域。这里是蚩尤受刑杀的地方，所以是今天苗族同胞先祖蚩尤氏的罹难祖祭地。苗族是卵生先祖说，同殷商卵生先祖一脉同源。肯定的说，苗族与古殷商同是华夏炎帝后裔的同根亲族。根据古籍和学界的相关研究，炎帝蚩尤氏在涿鹿大战失败以后，蚩尤氏为首的古称“九黎”族系，多次受到征讨，多次被迫迁徙，被称为“三苗”。有的被强迫西迁。东晋时期的前秦王嘉撰著，南北朝时期的南朝梁代萧绮录记的《拾遗记》说：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。起先以地命族，后分为邹氏屠氏。女行不践地，常履风云游於伊洛。帝乃期焉，纳以为妃。”

谶纬书《遁甲开山图》也有“蚩尤者，炎帝之后，与少昊治西方之金”的记载。“邹屠之地”古人没有留下考证的记载，但是邹屠氏的后世女子经常像无声息的风云那样悄悄地到伊洛流域的这个地方来游住，帝喾就在这儿等待着，把她接纳为自己的妃子。再加上“与少昊治西方”的说法，证明战败后蚩尤氏的部分族支“邹屠氏”，被迁到距伊洛流域地不算很远的地方生活，说明战败的炎帝蚩尤氏族有被迫西迁的族支。那么蚩尤氏的后裔，邹氏、屠氏的生活地域在什么地方哪？《尚书·舜典》说，舜平定西部的重要叛乱就是迁到这里的蚩尤氏苗民：“窜三苗于三危”；《孟子·万章》说：“杀三苗于三危”。《地道记》说：“陇西郡首阳有三危，三苗所处。”“鸟鼠同穴西有三危山，三苗所处是也。”蚩尤的后裔被称为“三苗”，帝挚纳邹屠氏女为妃，后来的帝舜却杀伐蚩尤后裔“三苗”。《后汉书·郡国志》明确的解释说，陇西首阳县里有三危山。首阳县就是今天的甘肃省渭源县，鸟鼠同穴山在渭源县的西南面。这里说的“邹屠氏”生活的地域指“三苗”所在地，邹屠氏女从这里可以到伊洛流域地游住，所以“邹屠”之地在今天的甘肃渭源县地域。


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