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== 生平 ==



魏尚书令。攸少孤。[[何进]]秉政，徵海内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。[[董卓]]之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋刺卓。事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。弃官归，复辟公府，举高第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。太祖迎天子都许，徵攸为汝南太守，入为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，以为军师。建安三年，从征张绣，设奇兵复战，大破之。是岁，太祖自宛征[[吕布]]，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与[[郭嘉]]引沂、泗灌城，城溃，生禽布。后从救[[刘延]]於白马，攸画策斩[[颜良]]。太祖与绍相拒於官渡，会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万馀兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑。唯攸与[[贾诩]]劝太祖。七年，从讨袁谭、尚於黎阳。七年，从讨袁谭、尚於黎阳。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣辛毗乞降请救，攸劝太祖许谭和亲，遂还击破尚。其后谭叛，从斩谭於[[南皮]]。十二年，下令大论功行封，转为中军师。魏国初建，为尚书令。攸从征[[孙权]]，道薨。太祖言则流涕。正始中，追谥攸曰敬侯。


== 出仕 ==



荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寐，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀。攸言语饮食自若，会卓死得免。弃官归，复辟公府，举高第，还任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。


== 佐曹 ==


'''荀攸'''太祖迎天子都许，遗攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎!”于是征攸为汝南太守，人为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧、钟繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉!”以为军师。建安三年，从征[[张绣]]。攸言于太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利。太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。


是岁，太祖自宛征[[吕布]]，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生擒布。



后从救刘延于白马，攸画策斩颜良。语在《武纪》。太祖拔白马还，遣辎重循河而西。[[袁绍]]渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之!”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，阵乱。乃纵步骑击，大破之，斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒于官渡。军食方尽，攸言于太祖曰：“绍运车旦暮至，其将韩（荀+大）锐而轻敌，击可破也。”太祖曰：“谁可使?”攸曰：“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击破走之，烧其辎重。会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万余兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑，唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及[[曹洪]]守。太 

'''曹操'''祖自将攻破之，尽斩琼等。绍将[[张郃]]、[[高览]]烧攻橹降，绍遂弃军走。郃之来，洪疑不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑?”乃受之。


七年，从讨袁谭、尚于黎阳。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣[[辛毗]]乞降请救，太祖将许之，以问群下。群下多以为表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。攸曰：“天下方有事，而[[刘表]]坐保江、汉之间，其无四方志可知矣。袁氏据四州之地，带甲十万，绍以宽厚得众，借使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，此势不两全。若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”太祖曰：“善。”乃许谭和亲，遂还击破尚。其后谭叛，从斩谭于南皮。[[冀州]]平，太祖表封攸曰：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”于是封陵树亭侯。十二年，下令大论功行封，太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。”增邑四百，并前七百户，转为中军师。魏国初建，为尚书令。



== 病卒 ==


攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”文帝在东宫，太祖谓曰：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”攸曾病，世子问病，独拜床下，其见尊异如此。攸与[[钟繇]]善，繇言：“我每有所行，反复思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。



长子缉，有攸风，早没。次子适嗣，无子，绝。黄初中，绍封攸孙彪为陵树亭侯，邑三百户，后转封丘阳亭侯。正始中，追谥攸曰敬侯。


== 三国志记载 ==



　　荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进秉政，徵海内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚於桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据肴、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。弃官归，复辟公府，举高第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。　　太祖迎天子都许，遗攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！”於是徵攸为汝南太守，入为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧，锺繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。建安三年，从征张绣。攸言於太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食於表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利。太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。　　是岁，太祖自宛征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。　　后从救刘延於白马，攸画策斩颜良。语在武纪。太祖拔白马还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈乱。乃纵步骑击，大破之，斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒於官渡。军食方尽，攸言於太祖曰：“绍运车旦暮至，其将韩{荀大}锐而轻敌，击可破也。”太祖曰：“谁可使？”攸曰：“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击破走之，烧其辎重。会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万馀兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑。唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自将攻破之，尽斩琼等。绍将张郃、高览烧攻橹降，绍遂弃军走。郃之来，洪疑不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑？”乃受之。　　七年，从讨袁谭、尚於黎阳。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣辛毗乞降请救，太祖将许之，以问群下。群下多以为表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方志可知矣。袁氏据四州之地，带甲十万，绍以宽厚得众，借使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，此势不两全。若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”太祖曰：“善。”乃许谭和亲，遂还击破尚。其后谭叛，从斩谭於南皮。冀州平，太祖表封攸曰：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”於是封陵树亭侯。十二年，下令大论功行封，太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。”增邑四百，并前七百户，转为中军师。魏国初建，为尚书令。　　攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”文帝在东宫，太祖谓曰：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”攸曾病，世子问病，独拜床下，其见尊异如此。攸与锺繇善，繇言：“我每有所行，反覆思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。　　长子缉，有攸风，早没。次子适嗣，无子，绝。黄初中，绍封攸孙彪为陵树亭侯，邑三百户，后转封丘阳亭侯。正始中，追谥攸曰敬侯。


== 演义记载 ==



荀攸，[[荀彧]]之侄，曾在[[何进]]手下任职，后弃官还乡。曹操在兖州时，荀攸同其叔荀彧一同来投，为曹操重用，定都许昌后，被拜为军师。荀攸在征讨吕布，平定北方，以及官渡、赤壁之战时屡出奇谋，立下大功，是曹操手下重要谋士，成为魏政权第一个中书令。曹操称魏王之际，荀攸表示反对，触怒了[[曹操]]，荀攸忧愤成疾，不久病死。


== 大智若愚 ==



荀攸有着超人的智慧和谋略，不仅表现在政治斗争和军事斗争中，也表现在安身立业、处理人际关系等方面。他在朝二十余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终地位稳定，立于不破之地。 

'''荀攸'''[[三国]]时代，群雄并起，军阀割据，以臣谋主，盗用旗号的事情时有发生。更有一些奸佞小人，专靠搬弄是非而取宠于人。在这种风云变幻的政治舞台上，曹操固然以爱才著称，但作为封建统治阶级的铁腕人物，铲除功高盖主和略有离心倾向的人，却从不犹豫和手软。[[荀彧]]身为第一号谋臣，因为死保汉室而不支持曹操做魏公，一样被逼迫自杀，别人又当如何呢?荀攸则很注意将超人的智谋应用到防身固宠、确保个人安危的方面，正如史书所载“他深密有防”。


那么，荀攸是如何处世安身的呢?芽曹操有一段话很形象也很精辟地反映了荀攸的这一特别的谋略：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”



不论在志里还是演义中，荀攸给人都是少言寡语、无惹人起眼的一谋士形象，然而这却正是荀攸归曹后渐渐给自己的定位。先前荀攸与郑泰等人欲诛董卓，共同商议说：“[[董卓]]无道，甚於桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据肴、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。” 汉末军阀混战，各自心怀鬼胎，人人想乘机创建属于自己的势力，于是“[[挟天子以令诸侯]]”便成了群雄争天下成本最低利益却最高的政治纲领，有识之士如荀彧、[[毛玠]]、[[田丰]]、[[沮授]]等皆提出过类似的观点，而荀攸等人的计策却是此说之首创，可见那时的荀公达并不是一味想寻找能君而侍的臣子，他也有自己的想法，有不居于人下的意愿。在[[李傕]]、[[郭汜]]政府的任命下，老谋深算的荀攸毅然拒绝了任城相这个费力不讨好的职位，因为他知道处于敏感地带的任城在经历了黄巾之乱后不久又迎来了曹操、[[袁绍]]、[[公孙瓒]]、[[陶谦]]几大中原势力的争夺，呆在那里是没有好果子吃的，于是他看中了益州的[[刘焉]]政权，他认为[[益州]]既有险固的地理屏障，又有州牧刘焉新稳定的政府局势，可以凭借名士身份先去混个脸熟，再为日后的情况作打算，这样总比在混乱又无势的中原、司隶强，但人算不如天算，由于道路不通便暂时驻扎在了相对平安的荆州观察时局，此后接到曹操的征召书，荀攸觉得蜀中局势变动频繁，正如曹操所说“不已久乎”，于是接受朝廷征召，效力于刚刚完成了自己过去也曾想完成的事情的人---司空曹操。在曹操身边多年，荀攸助其在外立业的同时也耳濡了三公大臣赵温被免，目染了从叔尚书令荀彧的死，因此他仔细分析大局，又深深审视了曹操这个性情复杂的主子，并揣度曹魏代汉的可能性，逐渐迫使其改变了过去的人生规划，于是便竭力辅佐曹氏，在主子面前不夸耀自己，有功不贪并归曹操，“外愚内智，外怯内勇，外弱内强，智可及，愚不可及”成了荀攸大智若愚形象的最好描述。 


== 计略谋士 ==



荀攸是东汉末年曹操的重要谋士，他以智策闻名，为曹操谋划军机大事。


公元198年，荀攸随曹操去南阳征讨[[张绣]]，荀攸仔细分析了当时的政治形势后，对曹操说：“现在张绣与荆州刘表相联合，势力强大，但张绣的后勤供应全靠刘表，只要时间一久，双方必有矛盾产生。我们现在不如坐壁上观，等到他们的联盟瓦解后，再诱降张绣，现在如果急于攻打张绣，刘表肯定会支援。到时我们前后受敌，取胜就难了。”



曹操求胜心切，没有听从荀攸的计策，结果贸然进攻张绣，张绣向刘表求救，刘表发兵增援，结果曹操前后都受到夹击，被迫后撤。危急时刻，荀攸又为曹操献计说：“我们可凿险为地道，运送辎重，并且埋伏好兵士，准备偷袭追兵。”结果等到早晨，张绣、刘表的追兵赶去，以为曹操还在逃跑，就命令军队继续追赶，谁料半路之上，有大批曹操的骑兵从两侧夹击，大破了张刘联军。

'''荀攸'''


[[袁绍]]派军追赶曹操。曹军在南阪扎营，哨兵报告曹操说袁军已有大量的骑兵及频道兵向营寨靠近。许多将官都认为应赶快回军将遗失于路上的辎重拾回，以保住营寨不失，然而荀攸却说：“我们不如以遗失的辎重作饵，引敌军前来。”果然待袁军临近之时，见路上的大批财物，纷纷下马来抢。曹操见机不可失，派出骑兵五百余人杀入敌阵，大破追军。



荀攸是曹操极为重要的谋臣，曹操称赞他说：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。” 


== 人物评价 ==





'''陈寿'''曹操：“孤与荀公达周游二十馀年，无毫毛可非者”、“荀公达真贤人也，所谓“温良恭俭让以得之”。孔子称“晏平仲善与人交，久而敬之”，公达即其人也”、“荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止也”、“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”、“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也”、“公达外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”


[[陈群]]：“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今並无对。”



《傅子》：“荀令君之仁，荀军师之智，斯可谓近世大贤君子矣。孟轲称‘五百年而有王者兴，其间必有命世者’，其荀令君乎！”


《三国志·荀攸传》：“荀攸庶乎算无遗策，经达劝变，其良、平之亚欺！ ”







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