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== 来历 ==



电母是从雷神信仰中分化出来的，早期雷神兼管雷电，据[[《十驾斋养新录》]]引《管辂别传》，则当时已经有“雷
'''电母'''公电父”之称了。后来，按照人们阴阳对立男女配对的心理特征，电父摇身一变成为女性，电母之称至迟出于宋代，苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”，《元史》云“电母旗，画神人为女人形”，明代都昂用易经理论来解释，说“易离为电，为中女阴也，而电出地之阴气，故云母”。神怪小说中都有闪电神（[[《封神演义》]]中说是金光圣母）、闪电娘子（[[《西游记》]]）之说，[[《搜神大全》]]则说天大笑时开口流光为闪电。除了一般职务之外，据说当雷公与电母吵架的时候，天上也会雷电交加。除此关于电母的来历又有诸神传说。《铸鼎余闻》云：致道观雷部前殿，列电母秀使者，名文英。元代军中有电母旗。[[《元史·舆服志》]]称：电母旗，其上形象为：画神人为女人形，衣朱裳白裤，两手运光。电母形象还出现在《西游记》和《封神演义》等小说中，后者称其为金光圣母。明代余象斗《北游记》又称电母为朱佩娘娘，雷神曾给予她两面雷电镜，为雷神打人时照明。清代黄斐默[[《集说诠真》]]载，清代民间将电母塑成容貌端雅的女子，两手各执一镜，号为电母秀天君。其形象应与明代小说有关。总之电母为雷神属部神，与雷神相配，民间信仰中多与其他气象神合祀。兰州[[金天观]]中设有雷坛，专门供奉雷祖，左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。



== 雷公与电母 ==


[[雷公]]是司雷之神,属 阳，故称公，又称雷师、雷神。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电
'''电母'''娘娘。雷电崇拜，起自上古。战国[[屈原]]《远游》篇有句称「左雨师使经待兮，右雷公而为卫」； [[《离骚》]]中亦云：「鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在」。丰隆，据汉王逸注，「一曰雷师」。[[《山海经》]]中有多处关于雷神的记载，称雷神是「龙身而人头，鼓其腹」，当是兽形。但汉代王充《论衡》中所述汉代的雷神，「若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之音也」。雷公当是人形。魏晋南北朝时期，雷公又变为兽形。《搜神记》称雷神「色如丹，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似弥猴」。闪电之职，古代亦由雷公兼司。直至汉代才有电父之说。大约在唐宋时期，闪电之神变成电母。唐崔致远有句称「使电母雷公，凿外域朝天之路」。宋苏轼亦有诗称「麾驾雷公诃电母」。宋元以后，电母更有名姓，《铸鼎馀闻》称「电母秀使者，名文英」。《元史》的[[《舆服志》]]说到军中有「电母旗」，旗上画神人为女人形，「纁衣朱裳白裤，两手运光」。明代小说《西游记》和[[《北游记》]]都写到电母，称"金光圣母"或"朱佩娘"。



== 与雷公的关系 ==
 雷公是司雷之神,属 阳，故称公，又称[[雷师]]、雷神。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电
'''电母'''娘娘。雷电崇拜，起自上古。战国[[屈原]]《远游》篇有句称「左雨师使经待兮，右雷公而为卫」； [[《离骚》]]中亦云：「鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在」。丰隆，据汉王逸注，「一曰雷师」。 [[《山海经》]]中有多处关於雷神的记载，称雷神是「龙身而人头，鼓其腹」，当是兽形。但汉代王充《论衡》中所述汉代的雷神，「若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之音也」。雷公当是人形。魏晋南北朝时期，雷公又变为兽形。 [[《搜神记》]]称雷神「色如丹，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似弥猴」。闪电之职，古代亦由雷公兼司。直至汉代才有电父之说。大约在唐宋时期，闪电之神变成电母。唐崔致远有句称「使电母雷公，凿外域朝天之路」。宋[[苏轼]]亦有诗称「麾驾雷公诃电母」。宋元以后，电母更有名姓，《铸鼎馀闻》称「电母秀使者，名文英」。 [[《元史》]]的《舆服志》说到军中有「电母旗」，旗上画神人为女人形，「纁衣朱裳白裤，两手运光」。明代小说《西游记》和[[《北游记》]]都写到电母，称"金光圣母"或"朱佩娘"。 综上所述,雷公与电母并非夫妻!


== 电母的传说 ==



在往昔雷鸣时,是不先发出电的。它击死人的时候,又不十分审慎,猛然地隆然一声,就把人击死了。后来错击死了一
'''电母'''位好人,这个人,是个很有孝心的寡妇。这个寡妇,丈夫早死,既无儿子,家里又贫,堂上只有一个[[老姑]],她很孝顺服侍着老姑度日,不肯改嫁。有一次,她的老姑病了,很想食肉。但是她哪里有钱去买肉孝敬她呢?她左思右想,就想起古时有“割腕供姑”的事,她也就毅然地把手股上的肉割下来,煮熟去孝敬她的老姑。可是她的老姑哪里能够吃得下这坚韧的手股肉呢?她还不知体谅她媳妇的孝顺,反而以为她的[[媳妇]]不孝敬,把买来的好肉留起来自己吃,将那近皮的肉煮来孝敬她。她就叫骂起来,还请了五雷要将她的媳妇打死。怎知五雷真正应命了,猛然地一声,把她的媳妇打死了。将殓,才发现她的媳妇的股上割下一块肉,尚有血疤,她这时才猛醒[[反悔]]。然而人已被击死,又无法可叫她活过来。她就啼哭哀求着雷公,度她的媳妇超生, 而雷公也后悔自己的不审慎,听了那老妇人的一面之词,竟错击死好人。于是雷公就奏了玉皇,请命将这个寡妇,赐为电母。在它未发雷之前,电母可以放光,先明亮世间的善恶,以明黑白,以免再错击人。所以现在[[呜雷]]的时候,先有电光闪一闪,就是这回事了。



== 电母雷公打跤 ==


古代人并不知道雷电是云层中的正负电荷相互摩擦的结果，而认为是[[雷公]]和电母在云里打架，才有了[[雷电]]。因此，对雷电很
'''电母'''是崇拜。雷公是司雷之神，属阳，故称公，又称雷神。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称闪电娘娘。战国屈原[[《离骚》]]中有“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”；宋代苏轼亦有诗句“麾驾雷公诃电母”。事实上，每当闪电打雷的时候，闪出的那道光，确实是从天上连到地面，名副其实地撑着天、拱着地。天和地，相距很远，于是就有了“电母雷公打跤——撑天拱地”这句歇后语。写到这里，老铁想到了上周在“白话广州”版见到的一篇文章，讲到“冇雷公咁远”，其实它是由“电母雷公[[打跤]]”演变而来，大概的演变过程应该是由“电母雷公打跤咁差好远”，到“电母雷公咁远”，最后变成“母雷公咁远”，把“母”错解成“冇”，就有了“冇雷公咁远”的说法。老铁认为，正确的用法是“电母雷公咁远”，不过，既然已经约定俗成，继续用“冇雷公咁远”也无妨。



== 参考资料 ==


1.http://www.taoist.org.cn/xinyang/shenxian/qiongtainsh2/dianmu.htm 2.http://www.54th.cn/edubbs/mythlegend/myth/chinese/fodao/yehu/M.1021262203.K0.htm 3.http://musicology.cn/Article/Chinese/200702/1124.html 4.http://zhidao.baidu.com/question/30696707.html







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